黛玉的这两个影子，藏得比较深，常常被忽略
《不同的“黛玉”，相通的寓意》前三篇（《“行”走红楼》系列拙文36、38和39），分别探讨了晴雯、龄官、柳五儿以及尤三姐与林黛玉之间神奇的联结，本文将继续探讨其他红楼梦中人与林黛玉之间的神奇联结，并作为《不同的“黛玉”，相通的寓意》系列的完结篇。
甄英莲：英莲和林黛玉一样，都出身于姑苏的官宦世家，都是家中的独女，父母都把她们视为独一无二的掌上明珠。在她们三、五岁时，癞僧都曾经去度化她们，但都被她们父母拒绝。
文本并没有提及甄英莲长得像黛玉，但其父甄士隐，大有深意。甄士隐，姓甄名费，脂批提醒费即“废”，与费音似的字，“废”并非绝无仅有，而脂批偏偏如此选择，其实是意在暗示甄士隐家事里包含了与“废”太子有关的皇家真事。
作为开卷之第一女子、位列副十二钗之首的甄英莲，无疑是甄士隐家中最重要的红楼梦中人，因此，在风月宝鉴的背面，她具有与“废”太子胤礽有关的深刻的政治意涵。
废太子胤礽在梦幻文本中，以十二正钗之一的秦可卿的形象出现（详见《“行”走红楼》系列拙文 1《秦可卿就是废太子胤礽），第七回周瑞家的说，香菱“竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿”，蓉大奶奶即秦可卿，这当然不是作者信笔写来，而是深藏着“笔笔不空”（脂批）的作者“十年辛苦不寻常”的良苦用心。
隐指胤礽的秦可卿，是“此书大纲目、大比托、大讽刺处”（第七回脂批），也是文本中的正统之象征。胤礽谥号“密”，“密”具有政治意涵，而黛玉堪称文本中一个真正的“密”之女子[注1]，她的前世今生寓言了比托于秦可卿的“九十春光”，即“三春”和“三秋”，因此，在梦幻的文本中，英莲和黛玉之间因为秦可卿，也有着神奇的联结。
林黛玉在正统式微、非正统甚嚣尘上的末世登场，是正统“密”之残影，她与贾宝玉的“木石前盟”，隐喻了对正统之“密”（胤礽之谥号）无望的爱恋[注2]，她泪枯夭亡的所谓爱情悲剧，其实就是隐喻非正统统治下的时代悲剧。
甄英莲同样也是在“热日无多”（脂批）的末世登场，第一回癞僧一见到英莲，便大哭其“有命无运、累及爹娘”，脂砚斋对此感慨万千：“看他所写开卷之第一个女子，便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一`情’字耶？武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎！家国君父，事有大小之殊，其理其运其数，则略无差异。知运知数者，则必谅而后叹也。”其实，“二贤之恨，及今不尽”，已经暗示英莲的“有命无运，累及爹娘”，同样也是正统败亡造成的。
“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”（英莲判词），因此，英莲一定会死于夏金桂之手。文本用“三春”隐喻大观园最美好的三个阶段[注3]，第七十回过后，代表正统的大观园的“第三春”就匆匆而过，非正统之“夏”马上就要到来，因此，不久，夏金桂就登场一一正统只剩残影，非正统之“金”（清之前身为后金，因而文本中金隐指清）自然就显“贵”了(桂与贵谐音)。
“所叹者，三春也，却用三秋作关键”（第一回脂批），非正统之“夏”与非正统之“秋”本质上是一样的，都是正统之“春”的终结，香菱因而也一变而为秋菱。
作为开卷之第一女子，具有与“废”太子胤礽相关政治意涵的甄“废”家之英莲，最终命丧“夏金桂”之手，其实也是“三春过后诸芳尽”诸芳最后命运的缩影，因此，她堪称是正统之象征大观园[注4]诸芳的总寓言，就如同黛玉的前世今生就是正统兴亡史的寓言。
宝钗生日宴会上的戏子。第二十二回，薛宝钗生日的时候，贾府里搭戏台子，定了一班新出小戏，王熙凤说有一个人的扮相很像一个人，这时候大家都看出像林黛玉了，但都不敢说，只有史湘云说：“倒像林妹妹的模样儿”。宝玉担心湘云得罪黛玉，对她使了个眼色，既惹恼了湘云，又与黛玉发生了大口角，最终宝玉悟禅机。
宝钗向宝玉介绍《点绛唇》中的《寄生草》，后来宝钗看了宝玉续的《寄生草》和前夜所作的偈语，笑说宝玉悟了，都是她昨日一支曲子惹出来的。表面上，宝玉悟禅机到最后弃钗为僧，似乎应归咎于宝钗，但实际上，宝玉悟禅机发端在戏子“林黛玉”，最后的关键还是林黛玉本尊，因此该回脂批指出：“先及宝钗，后及众人，皆一颦之祸流毒于众人。宝玉之心仅有一颦乎！”
戏子在封建社会并不受待见，如文本的第五十八回，王夫人就曾说：“他们也是好人家的儿女，因无能卖了做这事，装丑弄鬼的几年”，因此，用戏子影射黛玉，其实已暗示黛玉结局不妙。
黛玉的前世今生隐喻了比托于“密”（胤礽）的“九十春光”，而她在泪水中浸泡的今生，隐喻的是正统之残影，因此，脂批所谓“一颦之祸流毒于众人”，暗示以宝玉和宝钗为代表的诸芳“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”（第八回“金玉初聚”时）中的所谓的“时”、“运”，其实就是正统式微、消亡而非正统气焰日渐嚣张之末世，他们的薄命，是政治的悲剧、时代的悲剧。
以十二钗为主角的红楼文本，看似意在使“闺阁昭传”，所呈现给读者的末世，似乎只是“千红一窟”、“万艳同杯”（第五回）的悲惨的女性世界。但是，第一回回前总批指出：“何非梦幻，何不通灵？作者托言，原当有自。受气清浊，本无男女之别。”、第五回脂批又指出：“题只十二钗，却无人不有，无事不备”，因此，这个所谓的悲惨的女性世界，其实包罗了不分性别的各个阶层，其中当然也包括戏子“林黛玉”。
“梦政密”林黛玉是“梦全密”贾宝玉一生的心事，在“表里皆有喻”的文本中，也就是贾宝玉之“病”，与林黛玉的“病”一样，都是源自于对“密”的无望的爱恋，是永远无法治愈的，因此，文本中二玉经常生病[注5]。
文本中，第七十回提到，宝玉因“冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿”，“似染怔忡之疾”；第七十九回，文本又提到，薛蟠即将迎娶夏金桂，宝玉为甄英莲担心，甄英莲却不以为然，再加上此前抄检大观园、逐司棋、别迎春、悲晴雯等事，又“酿成一疾，卧床不起”，这两回宝玉的生病原因中，包括了晴雯、尤三姐、柳五儿、甄英莲，大有深意。
世界一红楼，红楼一世界。林黛玉，就是红楼世界里的一个浩瀚的大洋，而晴雯、龄官、尤三姐、柳五儿和甄英莲等等，就是最终汇入这个大洋的百川，共同成就这个大洋的浩瀚。
林黛玉是红楼世界里的一个浩瀚大洋，而秦可卿，隐指谥号“密”的胤礽，作为“此书大纲目、大比托、大讽刺处”，就是红楼世界里比大洋更广阔的天空。天空包容了所有的海洋，因此，文本在世情人相、百态人生的背后，是辽阔无垠的隐“密”的世界，那才是作者的“其中味”，那才是我们苦苦寻觅的“甄士隐”。
注1、详见《“行”走红楼》系列拙文 30《非同寻常的林黛玉》
注2、详见《“行”走红楼》系列拙文 32《黛玉之泪，亡国之泪》
注3、详见《“行”走红楼》系列拙文 22《比托于“秦”的大观园“九十春光”》
注4、详见《“行”走红楼》系列拙文15《大观园一一正统之象征》
注5、详见《“行”走红楼》系列拙文 34《宝黛之情，宝黛之病》
作者：郭进行，本文为少读红楼原创作品。