摄影 | 暧暧远人村依依墟里烟

去年12月我到云南走了几天，主要目的是到梅里雪山看双子座流星雨。从丽江出发前往迪庆的路上，我们夜宿叶枝镇。这里是云南迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县的地盘，是横断山脉“三江并流”（金沙江、澜沧江、怒江）区腹地，自古以来就是滇藏“茶马古道”上的主要物资集散地。镇子不大，晚上又碰上停电，没有热闹的气息，却适合看流星雨。在我们住的人家楼顶上，两个多小时里我看到了十几颗流星。

第二天一早，我们租的当地小面包车就把我们带进了一条山间小路，沿路前往一个叫同乐的村子。

司机在小路上停了车，叫我们往右边的一个小山坡走。我走到一棵老树前，隔着光秃秃的枝杈，看到了对面山坡上的村子，一幢幢木屋错落有致地聚集在一起。这就是我们要看的同乐村，澜沧江流域最古老、最具特色的傈僳族村寨。

架好相机后，我看着这个处于群山阴影中的村子，想着要是有阳光照射进来会不会更好看一些。周边的山太高，显然住在村子里是永远看不到日出和日落的，太阳必须升得很高才能照进村子。当然，村民如果想看日出，往山顶爬一会就可以了。山顶上应该能看到白马雪山的日照金山。

山很安静，村子很安静，我们也很安静地用镜头看着村子。在阳光到来之前，炊烟是最好的点缀。我想起那句诗“暧暧远人村，依依墟里烟”，渊明老兄想要的“归园田居”，大约就是这样的地方吧。

太阳终于爬山了我们背后的山头，照射到了对面的山村。村里的房子有了光影。但我心里却略感失望，仿佛一个梦被吵醒，一个在早晨朦胧的光线中炊烟袅袅的理想小村子，在强烈阳光照射下细节毕现，一下子把人拉回到现实中。

我们继续上车，绕过山谷进入村子。近看那些房子，竟然都是木头做的，柱、梁、墙、门、窗都是木头，就连屋顶也是木片当瓦，用石头压着就成了。据说这就是传统傈傈族风格的建筑——木楞房。

村子里最吸引人眼光的是山坡上屋旁零散种植的柿子树。这个季节树上几乎没有叶子了，只剩下红红黄黄的果挂在枝头，跟木楞房和炊烟衬托着，成了诗意的家园。

高处的柿子在枝头美丽着，而近处的柿子则在眼前诱惑着。我真想拍摄之后就摘一个放进嘴里，但遍寻不见主人。这时我才想起，我走在村道上寻寻觅觅，是想找村民。

终于在一户人家门口见到了一位背了一筐木柴回来的妇女。她慈眉善目的，只是语言沟通不太顺畅。但她明白我的意思，很配合地让我拍了几张照片，还邀请我参观了一下她家的厨房。

村道旁还见到了两个男子在用骡子搬运石块。他们说是拉去铺进村的路的，以后修好了路，来这里的人就会更多了。

回到村里的小广场，发现旁边的房子也在维修中。在房子外我看到了几块宣传牌，原来这个村子还是“阿尺目刮”的传承地。这次我们显然无法看到这一非遗的面貌了。这次脚步匆匆，希望以后还有机会再来。

阿尺目刮，意为“山羊的歌舞”，发源于维西县澜沧江流域，是一种群众自娱性舞蹈。特点是不用乐器，自始至终踏歌起舞，乐歌以领唱和伴唱合成，每一乐曲开头，都有一个无唱词内容的起音，其音颤抖悠扬，宛如旷野里山羊的悠悠长鸣。参舞者分男、女两队，每队有一名领唱者，其余合唱。唱词内容十分丰富，可从远古洪荒的神话传说唱到身边的生产生活，可承袭前人留下的唱词，也可即兴自编自唱。如果男、女两队的领唱者旗鼓相当，往往一场“目刮”唱几天几夜尚不能完。

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拍拍照片看看书，讲讲故事扯扯淡