郑佳明：屈原与湖湘文化（下）

原创 在悟 在悟 2020-03-14

鲁迅曾这样评价屈原开创的新诗体《楚辞》：“较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”

除了文学上取得的巨大成就，屈原的忧患意识、屈原为了追求真理“虽九死其犹未悔”的执着精神也影响了一代又一代的中国人。

郑佳明认为，对于湖湘文化，屈原永远都不可绕过。屈原对湖南的影响非常之大，而且是多方面的。屈原在湖南待的时间很长，去的地方很多，而且他把这些东西融入到他诗里面，赋予了生命和感情，在中国和世界流传。

他对三湘四水的描写，对湘人湘情的描写，一直深入在我们的文化之中，影响到后来许许多多的人。屈原实际上是我们中华民族精神上的一个图腾，他厚爱湖南，除了诗里面写湖南，把生命也献给了湖南，最终用自己的生命和精神为湖湘文化打上了深深的底色。

人们都说屈原爱国，有浓厚的爱国主义情操。郑佳明却认为，屈原不仅仅是爱国，他是古今中外最伟大的人文主义者，他悲天悯人，心忧天下。这个“心忧天下”比爱国要高很多大很多。

天下有什么？苍生、社稷、黎民。他实际上还是伟大的自然主义者，他爱花爱草，“滋兰九畹、树蕙百亩”，爱这些花花草草、爱大自然。屈原是非常非常伟大的，他实际上是我们中华民族精神上的一个图腾，他厚爱湖南，除了诗里面写湖南，把生命也献给了湖南，最终用自己的生命和精神为湖湘文化打上了深深的底色。

胡适说屈原是“箭垛”式的人物，每个时代人们都要拿他说事儿。毛泽东说《离骚》是把刀，其实屈原是一把尺子，衡量着每个时代的人文精神。湖南人对屈原情有独钟，不仅把湖南称为“屈贾之乡”，湖南人的忧患意识、浪漫情怀、视死如归的品格中都可以看到屈原的影子。