形意拳杂谈23：孙氏形意拳两仪式和三体式的区别是什么？

两仪式和三体式没有形式的区别，区别在于动静。

两仪为阴阳，人有四肢，伸展为阳，缩回为阴。太极式是一个两手合抱，坐胯蹲身的动作，形式有点像猴子看海，内在之意如同灵猫捕鼠。从太极式开始，两手缓缓拉开，右足不动，左足往前，这样一个过程，称之为两仪式。

正常的太极双鱼图，一般表示阴的一半在上，表示阳的一半在下。阴重阳轻，阴下走，阳上升，如此才是阴阳相合相交。如果阴在下，阳在上，阴下沉，阳上升，结果是阴阳相离，这就会出问题。也就是说，太极双鱼图不是静止的，而是时刻在变动，阴阳就是两仪，所以两仪没有静态的桩，而是从太极到三体式之间的变化过程。

孙禄堂的书分别写了“两仪学”和“三体学”，有人说二者是一样的，是不是文字上有错乱。文字没有问题，是正确的。两仪和三体，分别不在形式，而在动静。

两仪学也是一个看着简单，操作起来颇为麻烦的动作。

站太极式，为了适应初学，可以降低难度，不分虚实，两脚平均受力。但要做两仪的话，左脚需要往前迈，这就必须要分出虚实。这就要求单重的太极式桩功必须过关。因此，在上一讲中，我曾明确说过：太极式站不了20分钟，是没有资格练三体式的。

因此，如果两仪式吃力的话，建议继续练习太极式。孙氏形意动作都很简单，但非常吃功夫。学起来很容易，练起来难。练习孙氏形意有个诀窍，按部就班，凡是一个动作不会，不要急着往下学，而应该往回找。只要太极式的功夫到家，两仪式不过是伸手伸脚，一点就通，一学就会。

练习两仪式，由于是单重，不可左斜也不可右歪，要求跟太极式一样。这一式最容易出问题的，是迈脚的时候，整个身体躯干跟着一起往前跑。这不行，这一式的关键还是顶头坐胯，迈脚的时候，胯要坐住，只是迈脚，头顶劲，身体躯干是没有动的。

为了避免迈步的时候身子跟着跑，你可以找面墙，靠着墙站太极式，让后肩、胯、脚跟都跟墙接触，然后保持接触，再出脚。这是没办法的办法，但却很有效；自然，最好的还是有个老师看着。武术，本来就是言传身教的学问。

至于手，缓缓拉开即可。也不需特别慢，关键是出手和出脚要同时，脚迈出去，两手刚好拉开到位，这是最简单也是最重要的手与脚合。此外，无论是太极式的合抱两手，还是两仪式的缓缓拉开，两手都要保持垂肘的状态，也即胳膊肘不要外拐。垂肘就是裹肘。

整个过程，头的顶劲要保持，胯要坐住，脚底（后脚）要有蹬劲，蹬劲一开始找不到，没关系，久练就能找到。

这其实挺有趣的，太极式不就是一个蹲身坐胯嘛，试问谁不会坐，谁不会“蹲身”（实际没有蹲）？两仪式就是一个两手拉开迈前腿的动作，试问又有谁不会两手拉开并迈步？都是极其简单的动作，只不过，孙氏形意用了一套规矩来进一步规范这些日常人人都会的动作，使其成为拳术动作。这正是孙禄堂先生的高明之处，人莫不饮食，鲜能知其味，练拳就是既要饮食还要知其味，这也正是中庸的道理。