即便观点最温和的韩国人也不肯承认韩服源自汉服 / 四六文摘

最近在推上因为汉服问题跟韩国人吵起来，韩国网友大多数也并不了解历史，只凭一腔民族主义在骂人，也有一些找历史资料。正好遇到一个观点比较温和的韩国网友，跟这个人比较深入的交流了一下。

她说韩国人承认明朝对朝鲜赐服，但认为那只是宫廷服饰，而不是民间服饰，并且他们认为韩服影响了汉服的风格

证据主要是

1续资治通鉴元纪三十二：后亦多畜高丽美人，大臣有权者，辄以此遗之，京师达官贵人，必得高丽女然后为名家。自至正以来，宫中给事使令，大半高丽女，以故四方衣服、靴帽、器物，皆仿高丽，举世若狂。

2张昱《宫中词》宫衣新尚高丽样，方领过肩半臂裁。连夜内家争借看，为曾著过御前来。

3陆容《菽园杂记》载:马尾裙始于朝鲜国，流入京师，京师人买服之，未有能织者。初服者惟富商、贵公子、歌妓而已。以后武臣多服之，京师始有织卖者，于是无贵无贱，服者日盛。

关于这些记载，我反驳她，首先，元朝确实与高丽关系密切，元朝皇帝把公主嫁给高丽国王做王后，元朝宫廷也有不少高丽宫妃，比如奇皇后，她们把高丽风格带入元宫，但是早在高丽忠烈王继位后，高丽就开始全面学习蒙古，“自宰相至下僚无不开剃，唯禁内学馆不剃”，（志卷第三十九高丽史八十五）

所以元朝宫廷流行的是高丽风格，它并没有被当做正式服饰。

关于明成化年间流行的马尾裙，是一种将下裳撑起来的衬裙，明朝人一直知道这是高丽服饰，就像唐朝人流行胡服，但胡服并不是汉服，中国人现在都穿西服，但西服不是汉服，一样的道理，高丽服饰作为一种新奇的款式收到了明朝人的欢迎，但到了弘治皇帝时期，因为大家为了做这种服装，薅马尾，导致影响军务，被皇帝禁止，一种被官方禁止的款式，就更谈不上汉服了。高丽风格从此戛然而止，并没有融入汉服。

她最终同意了我的观点，认为汉服并没有借鉴韩服，但是依然认为上衣下裳这种款式是东亚共有的，不知道起源于哪个国家，也许是中国，也许是其他国家。并且韩国人也承认高句丽服饰受到游牧民族影响。但她并不认为是中国发明的样式。

我首先举例春秋战国时代就有交领右衽这种基本款式（商代陶俑图片没找到）

。

还有马王堆出土的丝衣

而对方仍然坚持袄裙款式是高句丽率先出现的，并且甩出了复原图，而实际上高句丽是中国北方少数民族，跟三韩地区的风俗有很大差别，这个问题太复杂，就没争论。

但袄裙这种以衣掩裙为主要特征的服装，最早出现在晋代

晋代陶俑

主要是因为从东汉到魏晋南北朝，气温一直在下行，这种样式有助于保暖，也更流行于北方，这与韩国人认为的高句丽服饰受到北方游牧民族影响，也有一定对应。然而它显然首先出现与中国。

北朝陶俑

到了唐代，气候变得湿润炎热，唐人就渐渐放弃了这种装束。而朝鲜半岛的新罗也全盘学习唐朝。到了明朝，气温开始降低，袄裙又重新回归了。

对方看了证据，也承认汉服历史悠久，但是依然不乐意承认韩服源自汉服，只说产生在中国可能性最大，但也不能排除其他地区。

最后又说了说因为语言不通造成诸多误解，网民过于冲动之类的话，最后比较友好的结束了争论。但实际上也没能说服对方。

总之，观点温和的韩国人也不愿意承认中国是起源国。奈何？

下面讲两件事，让大家感受下韩国宫廷的寒酸程度

1韩国人吹的盛事——李朝正祖时代，朝鲜王朝京城各部门的财务统计：○各司、各營, 進癸卯會簿。時在黃金三百五十四兩零, 銀子四十三萬三千六百兩零, 錢文一百四十五萬六千八百十六兩零, 綿布六千四百二十同零, 苧布七同二十七疋零, 布一千十四同二十二疋零, 米三十三萬九千一百二十九石, 田米一萬五千五百十一石, 太米五萬三千二百八十八石, 皮各穀二千一百六十三石。

是的，你们没看错，黄金354两，白银 43万3600两，钱145万6816两，这点钱连买礼服上的珠宝都不够，只能指望明朝赐服。

2世子嫔偷衣服事件

李朝世宗的儿媳妇世子嫔偷世子的衣服送回自己娘家，给她妈妈做衣服，这件事被人告发，世宗考虑到世子嫔家是亲家，决定不追究，但要求世子嫔不要拿世子的内衣给她妈妈做衣裳

言嫔潜取世子衣服靴带等物, 送父家, 又取裏衣衫裙等, 改为女服, 以送於母。予以其为亲, 故勿咎, 但责亵衣裳不可以为亲之衣服而已。

这场争论，我最大的感受，从以衣冠与中国相同为荣的朝鲜李朝诗人到现在百般抵赖的韩国人，我觉得实力才是硬道理。