元代吴镇《墨竹谱册》草书欣赏

吴镇《墨竹谱册》，纸本，墨笔，纵40.3厘米，横52厘米。台北故宫博物馆藏。此册共二十二页，前两页以草书书写苏轼的《题文同画偃竹记》，后20页画各种姿态的墨竹，每幅又以行草书题写画墨竹的要诀、心得与诗句等。

《墨竹谱册》作于1350年(元至正十年)，当时吴镇已经71岁了。《墨竹谱册》是吴镇画给儿子佛奴的，是其晚年的杰作。该册的题句系统记述了他写墨竹的经验和创作理论。除了台北故宫博物院藏的这套，另外还有一套《竹谱》被裱成手卷，藏于上海博物馆。至于一些零星的墨竹散页仍有存世。

【释文】

东坡先生题《文与可画筼筜谷偃竹记》

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇虫付以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之岂复有竹乎！故画竹必先得成竹於胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔之起鹘之落，稍纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然也，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过，故凡有见於中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？

子由为《墨竹赋》以遗与可日：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫大子之托於斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素以请者，足相蹑於其门。与可厌之，投诸地而骂日：“吾将以为袜。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余日：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃於子矣。”书尾复写一诗，其略日：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。：予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦於笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则日：”吾言妄矣，世岂有万尺竹也哉！”余因不实之，答日其诗日：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”

与可笑日：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田归老焉。”因以所书画筼筜谷偃竹遗予，日：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州二十韵，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭川千顷在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日，与可没於陈洲。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》有'车过’、'腹痛’之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可於予亲厚无间如此也。

梅花道人为佛奴，画竹谱书此记于卷首，至正十年庚寅夏五月一日雨窗笔。