狂野战神与圣洁贞女的情爱——大师鲁本斯笔下的玛尔斯和西尔维娅

17世纪的巴洛克画家经常取材于古希腊罗马的神话和宗教，巴洛克绘画艺术的最高代表人物鲁本斯更是对古希腊罗马的文明情有独钟，被希腊和罗马人的智慧与审美情趣所深深折服，他创作的很多脍炙人口的油画作品都是在向古希腊罗马的文明致敬。

鲁本斯《帕里斯的评判》

油画《战神玛尔斯和雷娅·西尔维娅》就是这些经典的代表作品之一，画面中，丘比特引领着战神玛尔斯走向西尔维娅，为了不惊吓自己心爱的女人，战神去除了戎装，包裹着健硕的身躯火红色的斗篷在风中猎猎狂舞，他握住西尔维娅的手臂，目光坚定而又充满温情。西尔维娅连连后退，神色显得有些惊慌失措，但眼中却没有丝毫的恐惧。

鲁本斯《战神玛尔斯和雷娅·西尔维娅》

作品中展现的是戏剧性的时刻与场面，对峙人物的结构处理充满了动感，瞬间的人物神态刻画得入木三分，令人拍案叫绝。画中最让人咋舌赞叹的是鲁本斯用饱满亮丽的色彩对人物皮肤的表现，所有这些都是鲁本斯绘画艺术中最典型的特征。

鲁本斯《抢劫萨宾妇女》

画中的女主角雷娅·西尔维娅原本是阿尔班山区阿尔巴国国王努米托唯一的女儿，她贤淑貌美，深得父王的宠爱。在神话传说中，公主的快乐生活总是短暂的，西尔维娅也是一样。西尔维娅的叔父阿慕留斯一直在觊觎国王的宝座，他趁国王不备，发动了宫廷政变。措不及防的国王努米托深陷绝境，无奈之下只带了几个亲随仓皇逃离了阿尔巴。

鲁本斯《参孙和黛利拉》

阿慕留斯终于坐上了垂涎已久的宝座，当上了阿尔巴的国王。为了向臣民彰显自己的仁慈，亦或还心存一丝亲情善念，他没有为难公主西尔维娅。但是，阿慕留斯内心却担心努米托的后世子孙会重新夺回王位，而最大的隐患就是老国王的唯一血脉——公主西尔维娅。

恶毒的阿慕留斯想到了让西尔维娅做灶神维斯塔的女祭司，因为侍奉灶神的女祭司必须是处女，而且要终身守节，成为圣洁的贞女。这样的贞女被称为维斯太贞尼，她们必须保持三十年贞洁,否则将受到活埋的处罚。 如此一来，自然也就没有了血脉延续，消除了隐患。于是，阿慕留斯强迫自己的侄女西尔维娅做了女祭司，把她囚禁在了灶神维斯塔的神庙，过起了与世隔绝的生活。

鲁本斯《德西乌斯·穆斯之死》

战神玛尔斯知道了这件事，下凡来到神庙一探究竟，当他见到了美貌的公主西尔维娅，顿生爱意。在玛尔斯的热烈的追求下，两人很快陷入热恋，不久，西尔维娅就怀上了玛尔斯的骨肉。

十月怀胎，一朝分娩，西尔维娅在神庙诞下了一对双胞胎兄弟——罗慕路斯与雷穆斯。公主本想偷偷将两兄弟养大成人，但是神庙内有了嗷嗷待哺的孩子怎么能不引起别人的注意，很快西尔维娅神庙内产子的消息就传了出去。得到消息的阿慕留斯暴跳如雷，命人从公主的怀中夺走了两个孩子，将他们丢进了台伯河。

鲁本斯《战争的后果》

顺流而下的两个孩子被一头刚刚失去幼崽的母狼发现，它救起了兄弟二人，还将他们叼回狼穴用自己的奶水喂养他们。不久，被路过的农夫发现并抱回了家里，把他们养大成人。成人后的罗慕路斯与雷穆斯拥有一半战神的血统，力大无比，武艺出众，成了远近闻名的勇士。

后来得知自己的身世，兄弟二人召集队伍杀回了阿尔巴王城，不堪阿慕留斯暴政的人们纷纷倒戈，跟随他们攻入王宫，众叛亲离的阿慕留斯无路可逃，最后死在了两兄弟的剑下。手刃仇人后，兄弟二人将母亲西尔维娅接出了神庙，又迎回了在外逃亡的祖父努米托并恢复了王位，阿尔巴王国又恢复了往日的繁荣与安宁。

鲁本斯《劫掠帕尔赛弗涅》

【结语】

《战神玛尔斯和雷娅·西尔维娅》绘制于1616——1617年，现珍藏在列支敦士登的王室手里。鲁本斯用他激荡热烈的色彩、雄奇浪漫的想象、挥洒自如的笔法，创作出了如此魅力独特的画作，作品中彰显出人的力量与人生的快乐，他通过画笔将巴洛克的艺术精神奏成一曲激昂的颂歌。

---

【不同的视角，互通的视界，我是魔韵，欢迎同道互动·关注交流】