《易经》揭示的是人体小宇宙与天地大宇宙之间应成的六十四种现象

(二)

前篇说了“人生于阴阳”。现说人生存于阴阳，宇化于阴阳。

人生存于天地之间，天地就是一组阴阳。阴存万物，阳助物长。人食、用万物而存阴，消化、创造万物而显阳。男人遇阴而耗阳，致体内阴阳平衡。女人遇阳而亏阴，同样致身体阴阳平衡。男人耗尽阳气而宇化，女人亏穷阴朔而归天。灵魂遇阳升天进洗炼，尸体还阴入泥土润万物。这就是气化于阴阳的现象。

人在两仪之下借母体生成后，就自成一个小宇宙。即自身体内的两仪(阴阳)，精气神三态代表三关横为乾卦。眼耳鼻舌身意六欲代表六短横为坤卦。故而支配人的言行。

然人又生存于天地大宇宙中，天上的晴天阴天雨天代表三长横为乾卦，地上的金木水火土气六种元素代表六短横为坤。这就形成了小宇宙的人存于大宇宙天地之间相互运转，就形成了六十四卦现象。它代表人生生存过程中必经的六十种吉凶祸福现象洗礼，无一另外。

如果人的一生想减少凶祸，在步入红尘的男女中，唯一的办法是积德存善。这样可巧妙的化解灾难，形成逄凶化吉。故好人一生平安的道理就源于此。

人还有减少这六十种现象中的凶与祸的办法就是出家或修仙。

人只要步入红尘，进入男欢女爱，就无法回避六十四卦中六十卦所含的吉凶祸福磨练。要减少凶祸只有行为中的积德成善。这就是《易经》要告诉我们的东西。

我们用《易经》打卦和解卦的目的是趋利避害，用以预防和提前在思维中防备。

所以，《易经》的本来面目和作用就在于此。故《易经》以乾卦、坤卦告诉我们，当天不降灾于人类社会时，人应抓住时机不断破译事物运动变化的规律；当地球顺天应时，我们应当多用所解事物运动变化的规律的联系与区别的特性、特点创造我们生产、生活所需。实现厚德载物！

这就是《易经》，这就是《易经》的作用。