做人应当勇于做自己
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01
多年前，我在杂志上看到，著名作家池莉的一篇——自我批判性文章，她说：自己在年轻时没有一颗自己的心，因为家庭成分原因，她就不管不顾地努力干活想证明自己。
17岁的她，单薄瘦弱，赤脚跳进早春寒冷的秧田里去插秧，不带口罩不采取任何防护措施，日夜奔忙在灰尘弥漫的打谷场上……
她在文章中写：“生活上拣最苦的吃，积极参与各项政治活动，在这样一些活动中真诚的请罪和赎罪。
终于，我得以在高中毕业之前被批准加入了共产主义青年团--这个时候，学生时代已经结束，全班同学差不多都是共青团员了，而下放农村以后，贫下中农对共青团员这个称号没有任何反应，他们对于知青的认可和判断，完全是另外的标准。”
池莉却因此身体严重超负荷，落得此后体质非常衰弱。她那时想洗净自己的黑色，彰显自己向往红色的思想。
不久后，英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙的思想进入中国，池莉立刻就俘虏和震撼到。她说伍尔芙那句“女人需要一间自己的房子”的观点，对于她的威力，几乎相当于当年的毛泽东思想之于中国人民。
池莉激动不已。她想，太对了，女人一定要有属于自己的一间房子。
02
只是，池莉在她那个年代的年轻姑娘独自居住会遭周围人的漫天非议。
她曾经从大宿舍搬出去住了一段时间，却被举报，被人高度怀疑，从而惊动了单位，甚至是警方。如同是次“起义”一般，被多方力量打压。
她终还是承受不住舆论的压力 。池莉为名正言顺地能拥有自己的房子，草草地把自己嫁掉，直到后来她才真正明白。伍儿芙说女人要有自己独立的一间房，并不指物理空间的一处房间，更多的层面是指精神和人格的独立。
她恨自己没有一颗自己的心，一次次徒劳的努力，随波逐流，唯独没有好好对待自己的“心”。
最近在看池莉《熬至水滴成珠》这本书，再次看到《一颗自己的心》那篇文章。我突然想起自己何尝不也是没有一颗自己的心啊！
在我读初三时，从小学一直是同学的黄莉，她初中成绩不好，但她坚持走读书这条路，初三再次复习，去镇上读了3+1学校。
我在镇上学缝纫那年，她曾到过我所在的门店坐了会，再后来遇见她和她爸爸在派出所转户口，她考上了安庆潜山的某个中专学导游。
当年，我和发小艳子都认为，她家兄妹共四个，她还有哥哥以后要娶亲，两个妹妹读书，父亲一个人在外地打工，家庭经济压力很大，她还吵着要读书，真是不懂事的行为，现在看来我那老同学黄莉才是拥有自己的心啊！
她长得漂亮可爱，天生的自然卷发，在我们周围大多数人说读书无用早点学技术时，而她有着自己的思想和理念。
后来她读了中专，或许又继续考了，凭她的情商和努力，至少比我和发小要好太多，圈子环境已然不同，在人生中也许能少走很多弯路。
03
青春年少时，周边的大人传播的思想是说和男性说话，不说才好。我把这话当作是真理。
我就不敢和人多说话，曾经厂里有个实习的设计师对我非常好，也是厂里唯一的大学生。他为了多了解我的信息，把我的老乡师傅们托了个遍，送不少礼物，给我写过几封信。
记得他说，你总不能一直在工位上做平车，我教你学设计电脑知识。而我丝毫提不起兴趣，在当时老乡前辈们的思想里，仿佛和男生说话多了，走得近了，都是不正经行为。
我为了获得好名声，那个设计师送我们宿舍的水果，板蓝根，书籍，一样不收（那年非典），全送给室友们分了。
记得好友芳戏说，小齐多交点桃花运，我们大家好沾光。
有次厂里赶货，那设计师在食堂点了份大碗海鲜面，让人陪同送到我们宿舍，我情愿放那不动，最后被放坏倒掉都没有吃。好像怕吃了别人的东西，就欠了很大的人情，就是这种思维心态。
偶尔我会和舍友们去饭店三人拼餐吃饭炒一个菜，我们边吃边看电视。有老乡说，小齐在看电视，后面有人在看她发呆。
前几天，我在安妮宝贝的《镜湖》里看到一句话，允许别人爱你是一种慈悲。
我在青春时期里咋那么死板呢！和别人互动下，做个普通朋友也好，为什么一定要拒人于千里之外呢？为什么就害怕和异性走近点，被老乡们说什么呢？
说到底就如同池莉所写的那样，我这是没有一颗自己的心啊！
我在27岁之前几乎都没穿过裙子 ，那时觉得露着膝盖很不好。厂里那班女同事几乎都是差不多类型。
某年年底有个小姑娘买了一双白色的靴子，顿时成为厂里的谈资，“乖乖，某某真洋气，瞧她……。”
更不可思议的是，我们那班85年左右的姑娘，全部靠老家介绍相亲结婚，好像只有这样才踏实靠谱。
04
我奶奶8岁时许给我爷爷做童养媳，她无数次和我说，我到你爷爷家后继续要饭，后来还给地主家做长工，我做什么事宁可让自己吃亏，也要让别人夸好。
曾有无数人说这小女孩长得不错，要饭真是可惜了。给别人打长工时，做活利索灵敏，聪明能干，也有许多人说想把她重新许个好人家。
奶奶自言自语地对我说，我才不做那事呢！我老太太把许到了老齐家，我生就是齐家的人，死就是齐家的鬼。
我曾经看莫言的小说《红高梁》莫言写“我奶奶”被家人许给一户有钱的人家，但男的是个麻风病人，奶奶坐在轿子上听轿夫们说起才知道，知道后放声大哭，哭累了一只脚无意露在外面，靠近的轿夫（余占鳌）用手把她脚放进去，奶奶感觉这人很细心温柔，也很高大魁梧，路上后来又遇见意外，奶奶就直接和那轿夫私奔在一起。（电影同原著有所改动）
书中我的爷爷叫余占鳌，奶奶叫戴凤莲。他们彼此相爱，后来又共同抗日，成为当地受人尊重的一对。文中奶奶常说的话是：我是我自己的。
我看那小说的时候，心想，如果我奶奶也能有莫言写的奶奶那样，有勇气敢于挑战世俗，也行她会少吃很多苦吧！
我爷爷一生脾气特别暴躁，干不了啥活，还动不动暴打奶奶，我奶奶生我小叔第二天，就被爷爷狠狠一顿打，认为奶奶想偷懒。我出生时爷爷已去世十几年。
当年，我们隔壁村庄的某个女老人大约60岁，老伴走了几年。她自己直接跑到另一个村庄找了个伴一起过日子，村庄里老人当作是一种笑话八卦，更多的是不屑！都老了，还找个人。
我奶奶那样的传统思想，即便她五十岁就一个人，也会选择孤独过下去。再更早些的年代，女子即便20岁失婚，都会孤独终老，甚至为了那所谓的“烈女”牌坊引以为傲。
这几年，我全职读书写作，随着年岁渐长 ，再回头重新审视这些事，隔壁村庄那个老人的思想不过是提前了二三十年。
如我奶奶这类人，不过是当时社会主流封建文化思想的牺牲者。如此而已！
05
去年，我在喜马拉雅上听到一本书，讲到著名作家丁玲的母亲余曼祯，在丁玲父亲去世后，她带着孩子到街上读书，同时还给自己报名一起学习。
余曼祯当时成为当地周围人共同嘲笑唾骂的对象，骂她真不知羞，人家这种情况都不出门，她还整天在外面抛头露面，居然还给自己报名读书，太丢人现眼了……
丁玲在少女时期想从上海退学去延安，亲戚周围人极力反对，母亲支持，说女儿是想找一条路 ；丁玲要退婚，家族亲友一片哗然，她母亲依然支持她的决定！
在那个年代像余曼贞这样的女子可以说是十万里挑一。她敢有反叛精神，有自己的主见，有魄力，有勇气，思想前卫。精神足够强大 ！强大到以一己之力对抗整个社会舆论 。难怪能培养出丁玲这般优秀且有个性的作家。
生活中大家都喜欢乖孩子，有的孩子自幼太乖，不敢有自己的真实想法，从小听父母的，听老师的，听周围大人的，听社会潮流的，唯独缺少“一颗自己的心。”
这到底是对还是错？是好还是不好呢？
END
本文作者：齐帆齐