【雄鹰观易】六爻时位与黄白两道的关系

乾知大始，坤作成物。六爻六位，乾坤扩始终。乾起甲子于初爻，坤承六甲于五爻，按照爻位，六子卦坎、离、震、巽、艮、兑，阳顺阴逆（初到六为顺，六到初为逆），周流六甲。

坎兑同位同时甲子于二爻，震巽同位同时甲子于四爻，艮离同位同时甲子于六爻。按照六爻爻位关系，初爻、三爻、五爻为阳位，乾播阳时；二爻、四爻、六爻为阴位，坤奉阴时。

乾为天，为日，坤为地为月，则初、三、五爻主日时位，二、四、六爻主月时位，阳位日时从日黄道，阴位阴时从月白道。

众所周知，在天球上黄、白二道分别交于赤道，形成赤道面冬至、春分、夏至、秋分四个特征点，依据地球经纬坐标，以地支子午卯酉为天四正之位，四正位平面赤圆，形成黄白中道。

童童往来，太阳在南北回归线之间往来，黄道在赤道上下摆动；朋从而思，白道跟从黄道往来穿梭于中道。黄、白二道往来穿梭，除了中道中位春分点和秋分点之外，空间位置关系还分为中道之上和中道之下，也可以理解为赤道之上和赤道之下。这样，六爻的空间位置关系就明确了。

六爻，初、三、五爻位代表日时黄道上中下三个位置；二、四、六爻位代表月时白道上中下三个位置。初、三、五爻位以上卦五爻中位为天乾之尊位，二、四、六爻位以下卦二爻中位为地坤之卑位。初与四同，初为黄道下位，四位为白道下位；二与五同，二爻为白道中位，五爻为黄道中位；三与六同，三爻为黄道上位，六爻为白道上位。

赤道中上合于黄道于五爻，赤道中下合于白道于二爻，日从黄道，月从白道，中位日上月下，天上地下，乾上坤下，日月履于中道，体现了天尊地卑的易学思想。而黄、白二道上下之位，黄道下位位于初爻，白道下位位于四爻；黄道上位位于三爻，白道上位位于六爻，黄道上下之位均低于白道上下之位，这体现了易学卑高以陈的天地模型。

按照太极思维，白道中二爻与黄道下初爻组合上阴下阳，四象位少阴；白道下四爻与黄道上三爻组合上阴下阳，四象位少阴；白道上位六爻与黄道中五爻组合上阴下阳，四象位少阴。这样以卦画的方式表示阴阳爻位，就形成了六爻重卦水火既济。

水火既济，从卦画的爻位上，不仅体现了天尊地卑履于中道的中庸思想，也体现了卑高以陈的天地模型，同时建立了以少阴为常的日月地空间位置关系天地人三才模型。

四象老阳，有阳无阴，四象老阴，有阴无阳，四象少阴，阳多阴少；四象少阳，阴多阳少。少阴者常动，少阳者常静。少阴，阴交于阳，白交于黄，月交于日，地交于天；少阳，阳交于阴，黄交于白，日交于月，天交于地，是谓天气下降，地气升腾，天地相交，日月相交。

相交者，来也，来者，由远及近，由低向高；往者，由近及远，由高向低。白交于黄，月交于日，月来交日，月由远及近运动；黄交于白，日交于月，日由远及近运动。

因此，综上所述，水火既济，以少阴常动为常的天地人三才模型，体现了阴交于阳，月交于日，月由远及近运动向日靠近，反之，火水未济，以少阳常静为常的天地人模型，体现了阳交于阴，日由远及近向月靠近。乾坤扩始终，六子卦六爻上下周流，日月交合的两种运动关系，形成了两种研究事物的视角。即，一是遵阳者守阳，以阳为尊，少阴主生；二是奉阴者守阴，以阴为奉，少阳主生。主生者为月，或者主生者为日，已经很清楚了。