中国好字的标准: 好看+耐看

人有美有丑，有利弊，有高低。那么，是否有判断书法水平的标准？

汉代以后，汉字除了实用写作之外，好的词语也越来越被人们所欣赏。哪里有欣赏，哪里就有判断。这里南朝书法家时期国王的宗教在《笔艺赞》一书中给出了一个标准：“一书的妙法是先看，再看，再说，形与质，然后介绍给古人。”它意味着好的书法应该写在形式上，既有形式又有精神。

“形”是指虚线和由此产生的书法空间结构，笔画和结构的形状要准确；而“沈”主要是指书法的魅力，具有韵味，书法上的神色。这一理论已成为历代书评和书法鉴赏的基本规律。

皇帝萧衍的《古代和现代书法家的利弊述评》对三国至梁朝32位优秀书法家的书法创作作了简要评述，如对忠义书法创作的评论，如云游云游玩等。大海般的人群；最早的书法家该书气势磅礴，如跳龙天门，卧虎凤雀；蔡勇的书大胆清新如魔；魏三书如龙虎拔剑；他还评论道“杨心书如女仆，不能站立，害羞不怕羞”。看起来完全不真实。书评的重点是神韵。

黄庭坚文字描述，苏轼的性格，就是画笔。这篇评论集中在每个人笔的特征上。康玉伟“在书中，南篇和魏篇很美：气势磅礴，气候宁静，笔触跳跃，笔触陡峭，心情奇特，气质高雅，精神飞扬，兴趣浓郁，骨律深刻，结构自然，血肉丰厚。这只是对某种书的赞美。

今天举办的各种书法比赛，不知道评委的标准是什么，而且很好奇。现在人们有一个标准，一个是善良，二是宽容和深信不疑。虽然这个标准很容易理解，但目前还不清楚。

书法是可以看到的。“形式”被看见，“上帝”也被看见。书法艺术“在开学的初期，”绅士远方，远眺，标致伟业，典雅优雅，飘扬（悠悠）如仙人，大如贵族。如果美德是空的，那么威望就如同一座山。当他们在桌子上时，空间充满了内容。没有愤怒，没有警报，没有诱惑，没有屈服的陵墓，没有道德，温柔的服从，这是可鄙的。而如果说美感的绚丽，如果美感的点缀、玩耍和更加可爱，看不见也不忍离去，这就是真手和眼睛，同样的精神。相木的景色是远离近处的，远离近处的和内部的，由形而上，整体是深的，可以透视。

好看是令人赏心悦目的。这是第一印象。它强调字体和外观好。看见书法作品就如看人，先看它的一般轮廓，结构，看是否有声调之间的连贯性的点画，文字和文字是否流畅而平衡，相交，大小变化，错开，是否在上下直线之间，密实而得体。然后看看人物的结构是否整齐、直率、长度是否合适、是否密集和平衡；看看写作风格。最后，看雅致的风格，感受节奏、韵律、美。

看上去舒适可以引起心灵的共鸣，经得起时间的考验。今天看起来不错，明年看起来还是不错的，当代人看起来不错，后人看起来不错，而且比较漂亮。

什么样的书法好？在可比技能的情况下，自我描述的笔迹更耐用。因为书中包含的思想和情感融入了书中。抄写词和笔迹往往缺乏感情。书法家综合素养和时代精神与他们的心灵和情感息息相关。