《神峰通考》八字金玉赋注解（下）

每日一语：做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。

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原文：

他来克我为官星，身旺当权。我去克他为妻财，干强则富。财星有破，卖祖基别立他乡。印受被伤，失宗业抛离故里。

人命以贵神为福，遭克陷则凶祸不祥。五行会凶曜为灾，喜合煞并食神为贵。四柱有吉曜相扶，推金积玉。五行无凶煞侵犯，名显声扬。柱中若有华盖，逢二德乃清贵之人。官星七煞落空亡，在於九流之辈。为官卑职。

推寻子位，先面观煞官。死绝者嫡庶难存，太旺者别门求觅。妻星显露，子息必多。刑害嗣宫，男女罕得。四宫背禄，不可妄求，官将不成，财当不聚。八字无财，须求本分。越外若贪，必招凶灾。

噫！甘贫养拙，非原宪之不才。鼓腹吹笙。使伍员之挫志。顺则行，逆则弃。

知命乐天，困穷合义。洪范数终，渊源骨髓。??

以上原文出自《神峰通考》

如支内藏伏财神者，为其偏妾受宠；如柱中妻星明郎可见，则为乔木相求；如大运流年与四柱三合为财星者，必有婚配之喜；如三合临于财败之宫，则为家户破败，并且伤克妻子。

婚姻难成的，要看妻星在哪一宫失位，要看根源，看其官禄天厨居于什么位置。如格局纯者为吉，但如逢恶物来相冲，又主死亡或无财禄。禄建旺相者应发荣。食神居于旺处，又多处见到劫财，或者是偏印来克相者且发荣。

食神居于旺处，又多处见到动财，或是偏印来克制食神的，不是贫贱也主夭亡。看命应知气化，要审其荣枯得失，再推究其轻重深浅。

官杀强者又没有制伏，命主夭亡；日主身弱而见财重，见杀必穷；日主之宫如被冲破者少年无依靠，离祖而往他乡。以上均宜在看岁运有何吉神或凶神，又如乾坤艮兑之位互换，命主好奔波而心无主见。

四柱如逢华盖，再见财官即为清贫之人；如官星七杀落于空亡，命主任九流中的虚职。八字中五行见有克刑，如果没有克伤日主即不为害，如果岁运并临，克伤了用神皆为有祸。

木逢金克，定主腰胁部的疾病，丙火如被水克，必患眼目之疾。四柱见三合成火局并旺盛克伐日干辛金的，为头面部被伤或气血方面的疾病；如果财官太旺，伤及日干，则有折肢断骨之灾；肺病气喘，分明是因金火相克刑；脾胃损伤，是因为木旺而来克土。如日支为水，干头有火，即是火遭水克，主腹部及心脏疾病；如日支属火，干头见水，命主则为眼盲或有白内障之类的眼疾。火土太多而薰蒸，命主必发秃并眼盲。

润下格纯润而有生气返照者，为神清骨秀之士，或见乘旺临于离巽两宫，命主则中风失音。四柱见财星入于墓地，如遇冲开墓库之时必然发福，命入伤官格的，逢官星则为凶。十八种格局都应当从其善恶推求其轻重，五行各取其旺衰吉凶等。

如日主身旺，即不喜印绶来生身，日主身衰，柱中忌见财官，命以中和为福，以偏旺偏衰为灾。又有拱贵拱禄、飞天禄马为虚邀之合，忌见刑冲、又忌逢合，如见七杀官星来填实羁绊为凶，其运如行至官乡，命主应当退身避职。

午(马)日出身而衰弱的，再逢官星来克破，为守于贫困之人，如禄旺而临财星的，命主任途峥嵘。如果用神临喜处反而得祸，是因为三合局内藏有凶星；如用神逢凶处反见吉祥的，是柱中透出吉神。

要知命主官职的高低，应当推求用神的向背。如四柱五行清纯者，为早年成名之士，如五行残缺不全者， 则为晚年得地，命主多是大器晚成。大运一宫为十年，流年则是依年逐次而推。

要推求子嗣嗣如何，可先看妻宫，如处于死绝之位主无子女；如过于旺盛则主收养他人之子；妻星露出于头的子息必多，如嗣官遭到刑害，命主于女必然稀少。如论兄弟多少，要细察四柱干支，看月令强弱，更要看用神行运的向背，如遇兄弟星在死绝刑伤之运，必为兄弟稀少；如值相生喜庆，其兄弟享有荣耀之职。

如兄弟临旺乡，其父则遭克制，如财星多见并处旺地，命主早年克母，如见官鬼出现，反主共母长寿，如逢行入食神之运，则是印逢食为枭。日主壬水临于午位，或是癸水从于巳宫为自坐财位。禄马同乡为禀气中和、临于绝地则为休囚。又如丙临申位、庚坐寅位、金乘火位、甲坐乾宫等，处于休囚之地最怕克制，忌七杀相逢、官化为鬼。

上天能施展智慧，为星宿所包罗，自然微妙之处实为巧妙，如贫寒之运到了尽头可使白屋出公卿，过于奢侈的人家，即使为朱门也将生饿死之鬼；家业将败的人，所生儿子必然不孝，婚姻多刑者，命主之妻必是短寿。

四柱如见背禄，命主不可有非份之想，必是求官不成，如当了官也会被革除；八字里没有财则宜本份，若外出求财必招凶祸。顺应自然之道则行，违背了自然规律则阻，要能知命乐天，即使穷困也宜合其道义，这就是洪节之数的渊源。?