解读《被讨厌的勇气》8、人生很简单：认真而无需深刻
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解读《被讨厌的勇气》8、人生很简单：认真而无需深刻
本期节目的文案有6200字，我大约会用23分钟的时间为您讲述。
这是解读《被讨厌的勇气》的最后一期节目了，我们要讨论的最后一个话题只有两个字，幸福。
甘于平凡的勇气
之前我们曾说，一切烦恼都来源于人际关系，而其实，我们的幸福也同样来自于人际关系。而阿德勒对幸福的定义更加的简单，幸福就是贡献感，就是主观的感觉我对共同体有益或者是我对他人有用，这就是幸福。刚才这句话我说了一个词，主观的。是的，只要我们自觉对他人有用就是幸福，而且还不需要得到别人的认可。
对这个答案我想很多人都不会满意的，仅仅就如此吗？我们的生命难道就是为了这么渺小的，来自人际关系的喜悦而存在的吗？应该不会是这样的吧。我们来到这个世界上，如果不成就一番事业，不能以此证明自己的独一无二，这怎么就能算幸福了呢？
青年对哲人不满的说，先生你把一切都归结于人际关系，这根本就不是普世的自我实现式的幸福。比如说，有人希望获得社会性的成功，有人想要开发出治疗癌症的药物，有人想要留下传世的艺术作品。我想只有获得这样的成功才能称之为幸福吧。
哲人给了一句话的回答说，他说：我们需要有甘于平凡的勇气。之前我们说，获得共同体感觉，感知幸福，自我接纳是非常重要的第一步，如果我们能甘于平凡，那对世界的看法也会截然不同。
但是我们又怎么能从一开始就接受自己平凡的度过这一生呢？那些在历史上响当当的人物，拿破仑、亚历山大、爱因斯坦，马丁路德金，或者是节目中提过的苏格拉底和柏拉图，他们肯定都是怀抱着远大的理想在生活吧？
虽然我不是天才，或许我也只能选择普通，但是我还是要找一个目标去奋斗啊。现在哲人说要让我们甘于平凡，这岂不是让我们消极的放弃，接受碌碌无为的平庸吗？
我们举个例子来说明这个问题吧。所谓的远大目标就好比是登山的时候以登上山顶为目标。那假如人生是为了到达山顶，那么人生的大部分时光可以说都是在路上。如果说，真正的人生是登上山顶才开始的，那之前的路程岂不都是临时的我所走过的临时的人生了？
那假如，有时候我们因为意外或者是疾病，没能登上山顶，没能实现所谓的目标，这种情况下那我们的人生又该被如何定义呢？
人生是连续的刹那
其实，过去我们都把自己的人生看成了一条线，从降生的那一刻就开始的弯弯曲曲的曲线经过一个高点之后最终抵达死的终点。而哲人说，看似一条线的人生其实是连续的点，人生是连续的刹那。我们只能活在此时此刻，我们的人生也只存在于刹那之间。
不了解这一点的长辈，总是强迫年轻人去过线一样的人生，在他们看来，上了好大学，进了好企业，拥有稳定的家庭，这样的轨迹才是幸福的人生。
如果人生是一条线，那么人生的规划就是可能实现的，但是人生是连续的点的话，那想要去规划人生，这不仅是有没有必要，而是根本就不可能的。
哲人的这个观点否定了人生的计划性，听上去甚至是否定了努力。那么，像是从小就想要成为小提琴手而拼命练习，最终得以成名的人。像是努力学习通过了司法考试最终成为律师的人。如果他们没有目标和计划，又怎么可能实现想要的人生呢？难道他们不都是以山顶为目标在默默的前行吗？
舞动人生
但是果真如此吗？这些人在人生的每一个瞬间其实都是活在此时此刻。梦想成为小提琴手的人，看到的总是眼前的乐曲，是每一首曲子，每一个音符。
人生就是每一个瞬间都在不停舞动的连续的刹那。并且当我们慕然四顾的时候，常常会惊觉说：“原来我已经走到这里了啊。”
在跳小提琴之舞的人可能有的人成为了专业小提琴手，在跳司法之舞的人也许有的人成为了律师，在跳写作之舞的人有人成为了作家。当然，其中也有很多的人得到的是完全不同的结果，他们并没有成为琴手、律师和作家。
在舞蹈当中，跳舞本身就是目的，最终会跳到哪里谁都不知道。当然了，因为一直在跳动，就一定不会停留在原地。但是并不存在什么目的地。
我们所说的成为小提琴手，成为律师，成为作家的目标可以称为“潜在性的人生”。于此相对的，沉浸在小提琴演奏，刻苦学习司法知识，认真写作的人，这些正在舞蹈的人，都在过着自己现实的人生。
如果说有起点，有终点的话，那么从起点到终点的运动最好是尽可能的高效而快速，如果我们能搭乘直达的列车，就没有必要做每站都停的普通列车。但是舞蹈不是这样的，我们人生的真相也绝不是这样的啊。
我们经常都把人生比作是旅行。旅行的目的是什么呢？如果说我们想去埃及旅行，那么会尽快的达到胡夫金字塔，然后再以最快的速度返回吗？不是的啊，我们踏出家门的那一瞬间，旅行就已经开始了，朝着目的地出发，旅途当中的每一个瞬间都是旅行。即便我们因为什么原因没能看到金字塔，那也并非是没有旅行，这就是现实的人生。
之前我们用否定原因论否定了过去，现在我们有用现实的人生否定了人生的计划性。让我们不纠结过去，并且背对未来。
最重要的是此时此刻
我们可以想象一下，如果自己站在剧场的舞台上，全场都开着灯，那我们可以看到所有的观众，但是如果有强烈的聚光灯打向我们自己的话，那我们会连最前排的观众都看不到。
我们的人生也完全一样，正是因为我们把模糊而微弱的灯光打向了整个人生，我们才能看到过去和未来，而且是我们以为的自己能看到过去和未来。但是如果我们把聚光灯对准此时此刻的话，那我们只能看到现在。
是的，阿德勒要告诉我们的就是如此。我们需要更加认真的过好“此时此刻”，如果我们觉得能够看得到过去也能预测未来，那只能证明我们没有认真的活在当下。而是生活在模糊与微弱的灯光之中。
如果我们把人生理解为一个基于因果律的故事，何时何地出生，度过了一个什么样的童年，从什么样的学校毕业，进了什么样的公司。那么就正是这些因素决定了现在的我和将来的我。
把人生看作故事确实是一件有趣的事情。但是在故事的前面部分就能看到迷糊的将来，并且我们还会按照这个故事的剧情继续去生活。这里我们搬出来的所谓过去无非就是一张免罪符，是人生的谎言。人生是点的连续，是连续的刹那，我们根本就不需要人生的故事。
聚焦“此时此刻”，只需要认真而谨慎的做好现在的能做的事情，这就够了。
比方说，想要考上好大学的学生，要如何认真的过好此时此刻呢？考试是很久之后的事情，但是每天都需要进步，解开一道习题，记住一个单词都可以。一定会有今天能够做到的事情，今天这一天也就是为此而存在，而不是为了那遥远的考试而存在的。无需用线的形式去看我们要到达哪里，而只关注如何度过现在的一刹那。
哲人甚至说，就算是没有目标都没有关系，人生很简单，认真并且无需深刻。
其实人生总是处于完结状态的，即使生命终结于此时此刻，那也无需称之为不幸。无论是20岁终结还是90岁终结，都是完结的、幸福的人生。认真的过好此时此刻，每一个刹那都是一种完结。
在最后一次的谈话中，哲人告诉了青年，人生最大的谎言就是纠结过去，关注未来，却一直忽略此时此刻，这就是对自己的人生和无可替代的刹那撒下的最大的谎言。对于当下来说，过去和未来根本就不存在，所以我们只谈现在。决定人生的既不是昨天也不是明天，而是此时此刻。
人生的意义是什么？
青年问了哲人最后一个问题，人生的意义是什么？
哲人说，没有意义。打个比方说，我们所居住的世界充满了各种不合理的事情，战争或者是天灾，我们也不可能在被卷入战火而丧命的孩子面前谈什么人生的意义。人生并不存在普遍性的意义。人生的意义是我们自己所赋予的。
哲人的祖父在年轻的时候，脸部在战争中受到了重创，有的人会因此认为世界太残酷了，或者人们都是敌人。但是哲人的祖父却选择了人们都是我的伙伴的生活方式。我们自己赋予人生意义就是这个意思。
当我们对自己的人生感到迷茫，那是因为我们选择了自由，我们选择了不惧怕招人讨厌，不为他人而活的道路。因为自由所以可能会迷路，而阿德勒提出了引导之星，作为自由人生的重大指针。
这颗引导之星，就是他者贡献。
无论我们过着怎样的刹那，即使被人讨厌，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星我们就能自由的生活，朝着这个方向前进就可以获得幸福。
其实我们自己的力量真的很强大，因为只要自己改变了，那全世界都会为之改变。世界其实很简单，而我们的人生也是一样。
最后这个关于人生意义的话题，我之前曾经做过一期彩蛋，《我们人生的意义到底是什么？没有！》，那期节目我非常的喜欢，你可以在我的微信公众号本期图文最后，点击转跳链接去听听看。
在那期节目我分享的文章当中，列举了一切能够想到的，能给予我们所谓人生意义的选项。比如说为了功成名就，为了欣赏生命旅程沿途的风景，为了他者贡献，为了遵循神的指引，为了传递文明、为了推动人类进化，或者是单纯的为了满足身体的生物化学系统获得快感等等。
这每一个选项都可以成为我们人生的意义，但是如果真的要问，我活着就是为了吃喝？为了快感？为了全人类吗？如果这样说，也没有哪一个选项可以彻底的说服自己。
在那期节目当中，我们得出的结论和哲人所说的一样，生命并没有意义。
我们需要搞清楚一个最本质的先后顺序，那就是我们是先来到了这个世界上，然后才去寻找所谓的生命的意义的。我们并不是因为有意义所以才活着，而是因为我们先有了生命，紧接着我们懂得了观察与思考，所以才需要为自己的生命去寻找一个意义。这也便是哲人所说的，生命的意义是我们自己赋予的。
我们只不过是宇宙中的一粒尘埃，百年之后也终将被遗忘，自己的生命也并没有意义。但即便是在这样的残酷现实之下，我们仍然可以去拥抱幸福，去热爱生活，去享受平凡的人生。我们依然可以学会关心与善待他人，依然可以做我们喜欢的事情，并且把它做好。我们可以去学习，并且把我们学到的知识传递开来。去爱身边的人，去为他们做些事情。去热爱、去感恩、去追寻、去拥抱，跳跃、奔跑、欢笑、哭泣，去享受我们仅有的短暂的生命。
好了，解读《被讨厌的勇气》到这里就全部完结，现在我们已经相约来到了水边，而是不是愿意低下头来喝水，就完全看你的勇气与决心了。
晓书童说
这本书实在给了我太多的思考与感悟，也改变了我太多太多，以至于到了临别时分甚至都有些依依不舍。能给我们的平常生活行为带来如此之大的冲击和颠覆并且有价值的思想很少，难得相遇，倍感珍惜。
当我们一起在阿德勒的思想中游历了一番之后，我想，您应该更能明白我为什么从不吝惜表达对于频道内同学们的感谢。“您的侧耳倾听已让我感觉无上荣光”我这样说也不是漂亮的场面话。就是因为你的存在和陪伴，让我体会到自己所做的事情充满意义，我的分享让你或有收货、或有惊喜、或有感动，这都让我看到了自我的价值，让我在晓书童频道当中找到了归属感。这就是他者贡献与共同体感觉给我带来的帮助，我在这里所说的任何话也都无需恭维，只是自然的表达。
另外，晓书童频道这个共同体给我带来的另外一个深刻感受，就是让我获得了平静。会有一种乘舟任漂流，闭目听风雨的超脱感。现在细细的回忆起来，曾经我很在意的说到哪个时间点要更新多少期节目，要积累多少同学的订阅和关注，这个念头，我都不记得从什么时候开始竟然消失了。这件事情做得时间越长，我就发现它越是没有所谓的目标。
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一路走下来，我婉拒了很多的广告投放、商业合作以及各平台付费栏目的制作邀请。甚至就连仅有的几次新书推荐合作，也是在我确定分享的图书是优秀的前提下，唯一的要求是请合作方送些书给频道们的同学，而我没有拿合作方的钱。
这样做，我只是简单的希望无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，把本就不多的时间和精力专注在分享有价值的内容上面。这与什么个人的德行没有半毛钱的关系，我这么说对于利益的追求也没有丝毫贬低的意思。相反，我们聊过很多经济学的内容，都一再的强调商业价值对于提升社会效率和促成分工协作创造更大价值的积极作用。
况且我也非常认可粉丝经济以及现在成熟的流量变现商业模式。更重要的是，我也清楚的知道一定需要通过商业利益绑定更多更优秀的合作方，才能让晓书童频道获得进一步的快速成长。