郭继承老师丨人类视野中看阳明心学

人类视野中看阳明心学

作者：郭继承

字数：832字

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王阳明一生，放置在人类文明的大视野中，值得我们总结和反思的地方很多。

朱熹学说，作为南宋以来的官方意识形态，到了明朝中后期，已经僵化成一整套严密的规矩和礼俗规范。人们的主体性和创造活力严重窒息，整个社会在这种千条绳索和万条绳索的束缚之下，逐渐走向凋零衰败。在这种情况下，无论是出于个体的突出重围，还是基于国家激发活力的需要，如何突破朱学的僵化和窒息，成为社会的形势所需。

放置在整个人类的大视野中，整个人类社会都面临着如何突破人性的各种禁锢的问题。在西方，宗教和王权的种种压迫和束缚，让整个欧洲喘不过气来。从世俗的生活看，身份、赋税、关卡等束缚，严重障碍着社会的进步。从精神的生活看，欧洲人思考的合法性取决于宗教经典和教皇的说法，毫无精神的自由可言。王阳明的心学，某种程度上是人类精神自由的先声。与欧洲的文艺复兴所不同的是王阳明的心灵自由，核心在“致良知”，文艺复兴所追求的精神自由是人性解放。

现在回过头来看这段历史，致良知固然是人间正道，但对人性现实的尊重和理解也是人类永远的课题。西方文艺复兴发动，使得人性解放的力量席卷全球，中国对良知的固守，导致人性的活力在近代始终没有得到很好的开启。这也是新文化运动的很多知识分子坚决反思和批评中国传统文化的原因。

再者，人性归善只是人类面临的课题之一，如何全面繁荣人类的文化，自然科学，工程技术，人文社科等竞相发展，这是近代以来的人类社会必然趋向。中国几千年以来，无论是讨论的主题，还是科举考试的内容亦或是社会上价值评价的标准，都是以心性的归善为主要内容，导致近代西方人性解放带动社会各方面突飞猛进的时候，我们还是在原来的历史进路上独行，导致近代中国全方面落后。

回顾历史，需要反思的太多，可我们并没有好好的珍视历史这一堂课，没有很好的汲取历史给予我们的教训和启迪。

致良知，永远的人类课题！尊重人性的现实，这是脚踏实地不断前行的基础。除了人性善恶，还有更广阔的世界等着我们去认识。历史不应该是前行的束缚，而应该是更好前行的提醒。