邱才桢：《古诗四帖》与晚明鉴藏家的“张旭”概念 邱才桢
内容提要
关键词
张旭《古诗四帖》局部
一、 唐代到晚明：张旭文本、作品的历史境遇
张旭《古诗四帖》局部
从作品角度来看，王世贞和董其昌对于张旭的判断更依赖于他们所看到的“张旭”的作品，而并不 在乎它们是否与早期的权威作品著录书如《宣和书谱》之间的对应。这当然只是他们鉴定所依凭的一部 分；另一部分的是，前人关于张旭的认识，以及他们关于前人的认识。这些认识，体现在他们的鉴赏标 准、方式和趣味等多个方面。
二 、赏鉴标准、方式和趣味与晚明“张旭”概念的生成方式
董其昌《张旭古诗四帖后跋》
予始疑之，顾字迹却又是长史，笔法圆劲、字势飞动。迅疾之内，优 闲者在；豪纵之中，古雅者寓；以故落笔沉着，无张皇仓卒习气。虽大小任心，而行款斐然不乱，非功力天至乌能……此则 鲜于伯机所谓 时逸规矩之外，米海岳所云惊诸凡夫者也。[37]
黄庭坚的“旭肥素瘦”的概念不断为后人使用并成为鉴赏的有力支撑。王世贞就多次谈到这个概念， 并在“瘦硬易作、肥劲难得”的基础上进行了细致的阐发：
杨用修云，张旭妙于肥藏真妙于瘦。以予论之，瘦易而肥难。用修此语未必能真知书者，笔肥 则结构易密，笔瘦则结构易疏，此瘦难而肥易也。唯是既成之后，瘦近劲，劲近古，肥易丰，丰近 俗耳，伯高之所以妙在肥而不肉也[43]。
元常谓之古肥，子敬谓之今瘦。今古既殊，肥瘦颇反，如自省览，有异众说。张芝锺繇，巧趣 精细，殆同机神。肥瘦古今，岂易致意，真迹虽少，可得而推[45]。
藏笔锋，如锥画沙印印泥耳，书之藏锋，在于执笔沉着痛快，人能知善书执笔之法，则能知名画 无笔迹之说，故古人如大令，今人如米元章、赵子昂善书必能善画，善画必能善书，其实一事耳。
张旭《古诗四帖》局部
余近来临颜书，因悟所谓折钗股、屋漏痕者，惟二王有之。鲁公直入山阴之室……颜书惟蔡明 远序尤为沉古……渐老渐熟，乃造平淡[50]。
余谓张旭之有怀素，犹董源之有巨然，衣钵相承，无复余恨，皆以平淡天真为旨，人目之为狂， 乃不狂也[51]。素师书，本画法类僧巨然，巨然为北苑流亚，素师则张长史后一人也[52]。
《争坐位帖》，宋苏、黄、米、蔡四家书皆仿之，唐时欧、虞、褚、薛诸家，虽刻画二王，不无 拘于法度。惟鲁公天真烂漫、姿态横出，深得右军灵和之致，故为宋一代书家渊源 [53]。
米南宫谓右军帖，十不敌大令迹一。余谓二王迹，世犹有存者。唯王、谢诸贤笔，尤为希觏。 亦如子敬之于逸少耳。此王珣书，潇洒古淡，东晋风流宛然在眼[54]。
草书若不入晋人格辙，徒成下品。张颠俗子，变乱古法，惊诸凡夫，自有识者。怀素少加平淡， 稍到天成，而时代压之，不能高古……
（米颠）其与人札云，张旭俗子，变乱古法，高闲而下，但可悬之酒肆。后人评米书，仲由 未见孔子时，气象亦略相当，人苦不自知耳[56]。
其名本以颠草，而至于小楷、行书，又复不减草字之妙，其草字虽奇怪百出，而求其源流， 无一点画不该规矩者，或谓张颠不颠者是也[57]。
张长史行草帖，多出于赝作，人闻张颠，未尝见其笔墨，遂妄作狂蹶之书，托之长史。其实张 公姿性颠逸，其书字字入法度中也[58]。
张旭《古诗四帖》局部
三、 董其昌的“草书史”与晚明鉴藏家的江南地域、文化背景
本朝学素书者，鲜得宗趣。徐武功、祝京兆、张南安、莫方伯，各有所入。丰考功亦得一斑， 然狂怪怒张，失其本矣[63]。
虽然，予学书三十年，不敢谓入古三昧，而书法至余，亦复一变，世有明眼人，必能知其解者[64]。
蔡邕受于神人，而传之崔瑗及女文姬，文姬传之锺繇，锺繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之， 王羲之传之王献之，王献之传之外甥羊欣，羊欣传之王僧虔，王僧虔传之萧子云，萧子云传之僧智 永，智永传之虞世南，世南传之授于欧阳询，询传之陆柬之，柬之传之侄彦远，彦远传之张旭，旭 传之李阳冰，阳冰传徐浩、颜真卿、邬彤、韦玩、崔邈。凡二十有三人，文传终于此矣 [65]。
而关于草书史的文献，最早可以追溯到唐代的颜真卿，他在《怀素上人草书歌序》中谈到：
夫草藁之作，起于汉代杜度、崔瑗，始以妙闻，迨乎伯英尤擅其美，羲献兹降，虞陆相承，口诀 手授，以至于吴郡张旭长史，虽恣性颠逸，超绝古今，而楷法精详，特为真正。某早岁尝接游居屡蒙 激劝，教以笔法[68]。
近时士大夫罕得古法，但弄笔左右缠绕，遂号为草书耳，不知与科斗篆隶同法同意，数百年来， 惟张长史、永州狂僧怀素，及余三人悟此法耳 [69]。
草法自史游作急就、凡将等章，犹有浑朴气，备篆隶体。至张芝、皇象、索靖、锺繇辈，虽稍 变史法遗意，犹未泯也；王羲之、献之父子，变化神奇，谓之新草，此草法一变也（下划线为笔者 所加，下同）；降而唐之张旭、怀素之俦，纵笔快逸、连绵游丝、无复古意，此草法又一变也；宋 之苏子瞻、黄鲁直、米芾诸老，任意所适、蛇蚓蟠结、润燥间错、纵横颠倒，几不可辨，此草法又 一大变也；元之赵子昂、鲜于伯机……后鲜于公以草书擅名于时，雄健端严，赵公草书媚婉可爱，而乏遒劲之气[70]。
张旭《古诗四帖》局部
结论
注释
[1]当代学者朱关田先生对张旭的生平和作品做了大量的考据还原工作，见朱关田：《张旭考》、《唐书张旭传笺注》，《初果 集》，荣宝斋出版社，2008 年 12 月，页 44-58，页 202-207。
[2]朱关田：《中国书法史·隋唐五代卷》，江苏教育出版社，1999 年。
[3]现藏辽宁省博物馆。《古诗四帖》是当代鉴定家的命名，在古代文献中，其名称不一，为便于叙述，一概以《古诗四帖》 称之。杨仁恺和谢稚柳认为是张旭真迹，见杨仁恺：《唐张旭的书风和他的〈古诗四帖〉》，《杨仁恺书画鉴定集》，1999 年， 河南美术出版社，页 227-234；谢稚柳：《唐张旭草书〈古诗四帖〉》，见《鉴余杂稿》（增定本），上海人民美术出版社，1996 年，页 59-63；启功、徐邦达、傅熹年、刘九庵认为非张旭所作，当作于北宋，见启功：《旧题张旭草书古诗帖辨》，见《启 功丛稿·论文卷》，中华书局，1999 年，页 69-80；徐邦达：《张旭〈古诗四帖卷〉》，见《古书画伪讹考辨》（上卷：文字部 分），江苏古籍出版社，1984 年，页 94-96；傅熹年及刘九庵的意见，见于《中国古代书画图目》，第十五册，文物出版社， 1997 年，页 325。
[4] 杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，见《九家集注杜诗》，卷二，文渊阁四库 全书本；杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》：“悲风生微绡，万里起古色。锵锵鸣玉动，落落群松直。连山蟠其间，溟涨与 笔力。”见《集千家注杜工部诗集》，卷十五，文渊阁四库全书本；颜真卿《怀素上人草书歌序》：“虽恣性颠逸，超绝古今， 而楷法精详，特为真正”，见《颜鲁公集》，卷十二，文渊阁四库全书本；韩昌黎《送高闲上人序》：“故旭之书，变动犹鬼 神，不可端倪”，《韩集举正》，卷七，文渊阁四库全书本；释皎然《张伯髙草书歌》：“先贤草律我草狂，风云阵发愁锺王。须臾变态皆自我，写形数物无不可。”《书苑菁华》，卷十七，文渊阁四库全书本。
[5] 始见于杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行序》，郭知达編：《九家集注杜詩》，卷十三，文渊阁四库全书本。
[6] 同上。
[7] 见杜甫：《李潮八分小篆歌》，《集千家註杜工部詩集二十巻》；高适：《醉后赠张九旭》，《御定全唐詩》，卷二百十四；李 颀：《赠张旭》，陈思《书苑菁华》，卷十七；杜甫：《饮中八仙歌》见《九家集注杜诗》，卷二，以上均为文渊阁四库全书本。
[8] 张固：《幽闲鼓吹》，文渊阁四库全书本；《集千家註杜工部詩集二十巻》，文渊阁四库全书本。
[9]杜甫：《饮中八仙歌》，《集千家註杜工部詩集二十巻》，文渊阁四库全书本。
[10] “文宗诏以白诗、旭草、裴旻剑舞、为三绝”，见李白：《李太白文集》，卷三十，文渊阁四库全书本。
[11] 朱景玄：《唐朝名画录》，文渊阁四库全书本。
[12] 颜真卿：《怀素上人草书歌序》，《颜鲁公集》，卷十二，文渊阁四库全书本。
[13] 颜真卿：《怀素上人草书歌序》，《颜鲁公集》，卷十二；张彦远《法书要录》，卷一；均为文渊阁四库全书本。
[14] 黄震：《古今纪要》，卷十一 ，文渊阁四库全书本。
[15] “韩滉......好鼓琴书，得张旭笔法”，《新唐书》，卷一百二十六，列传第五十一，
[16] 黄庭坚：《山谷集》，卷二十八，文渊阁四库全书本。
[17] 《淳化阁帖》原刻在宋代就已少见，但在宋代之后的翻刻本甚夥。见王靖宪：《〈淳化阁帖〉概述》，《中国法帖全集》，第 一册，湖北美术出版社，2007 年。
[18] 以上均见容庚《丛帖目》（一），中华书局香港分局，1980 年。
[19] 曾巩：《元丰类稿》，卷五十，文渊阁四库全书本。
[20] 苏轼：《东坡全集》，卷九十三，文渊阁四库全书本。
[21] 董其昌：《画禅室随笔》，卷一；张丑：《清河书画舫》卷四下，文渊阁四库全书本。
[22] 王世贞：《弇州四部稿》，卷一百三十五，文渊阁四库全书本。
[23] 董其昌：《画禅室随笔》，卷一，文渊阁四库全书本。
[24] 米芾：《书史》，文渊阁四库全书本。
[25] “张长史千字文数字，四明屠真卿家藏古帖有之，又有苏才翁所补，亦怪逸可喜云”，见杨慎《墨池璅录》，卷二，文渊 阁四库全书本。
[26] 王世贞：《弇州四部稿》，卷一百三十五，文渊阁四库全书本；又云：“始余验其书迹肥不类懐素，定以为张伯高，而又疑 其锋势小缓而肉胜，谓伯高不至此，后览董逌广川书跋有高闲千文，而云闲书不多存于世，其学出张顚，又云闲知随歩置 履于旭之境意者此为高门帖乎？宁使此帖减价母宁使老顚受诬于地下也，识以俟考”，见《弇州四部稿续稿》，卷一百六十 七，文渊阁四库全书本。
[27] 孙鑛：《书画跋跋》，卷二下，文渊阁四库全书本。
[28] 郁逢庆：《书画题跋记》，文渊阁四库全书本。
[29] 郁逢庆：《书画题跋记·续题跋记》，卷一，文渊阁四库全书本。
[30] 王世贞：《弇州四部稿》，卷一百五十四，文渊阁四库全书本。
[31] 詹景凤：《东图玄览编》，《中国书画全书》，第四册，上海书画出版社，1993 年，页 4。
[32] 张丑：《南阳法书表》，《中国书画全书》，第四册，上海书画出版社，1993 年。
[33] 同上，页 22。
[34] 题跋见于该帖后，同时见于《画禅室随笔》卷一，文字略有出入：“项玄度出示谢客真迹。余乍展卷，即命为张旭。卷末 有丰考功持谢书甚坚。余谓玄度曰：‘四声定于沈约，狂草始于伯高；谢客时无是也。且东明二诗，乃庾开府《步虚词》， 谢安得预书之乎’。玄度曰：‘此陶弘景所谓元常老骨，更蒙荣造者矣’，遂为改跋”。当代鉴定家如杨仁恺、谢稚柳对于张 旭《古诗四帖》的鉴定方法，与董其昌时代没有太大的变化，见注释 3 引文。
[35] 邱振中：《感觉的陈述》，《书法的形态与阐释》，中国人民大学出版社，2005 年，页 294-315。
[36] 几种著作的内容相同：“或大鹏搏风、长鲸喷浪、悬崕坠石、惊电遗光。察其所由，则意逸乎笔，未见其止；盖欲夺龙蛇 之飞动，掩锺张之神气”，见张怀瓘《书断》，卷中；张彦远《法书要录》，卷八；朱长文《墨池编》，卷三，均为文渊阁四 库全书本。
[37] 詹景凤：《东图玄览编》，《中国书画全书》，第四册，上海书画出版社，1993 年，页 4。
[38] 郁逢庆：《书画题跋记》中《虚康乐二赞草圣拟于季真》，文渊阁四库全书本。
[39] 郁逢庆：《书画题跋记·续题跋记》，卷一《谢康乐古诗帖》，文渊阁四库全书本。
[40] 王世贞：《弇州四部稿》，卷一百五十四，文渊阁四库全书本。
[41] 黄庭坚：《山谷集》，卷四，文渊阁四库全书本。
[42] 黄庭坚：《山谷集》，卷二十八，文渊阁四库全书本。
[43] 王世贞：《弇州四部稿》，卷一百五十三，文渊阁四库全书本。
[44] “后览董逌广川书跋，有高闲千文，而云闲书不多存于世，其学出张顚。又云，闲知随歩置履于旭之境意者，此为高门 帖乎？宁使此帖减价，母宁使老顚受诬于地下也。”见王世贞：《弇州四部稿续稿》，卷一百六十七，文渊阁四库全书本。
[45] 张彦远：《法书要录》，卷二，文渊阁四库全书本。
[46] 董其昌：《画禅室随笔》，卷一，文渊阁四库全书本。
[47] 董其昌：《画禅室随笔》，卷一，文渊阁四库全书本。
[48] 朱关田认为是后人伪托，见朱关田：《张长史十二意笔法论》，《初果集》，荣宝斋出版社，2008 年 12 月，页 488。
[49] 黄庭坚：《山谷集》，卷二十九，文渊阁四库全书本。
[50] 董其昌：《画禅室随笔》，卷一，文渊阁四库全书本。
[51] 董其昌：《画禅室随笔》，卷一《临怀素帖书尾》，文渊阁四库全书本。
[52] 董其昌：《画禅室随笔》，卷一，文渊阁四库全书本。
[53] 董其昌：《画禅室随笔》，卷一，文渊阁四库全书本。
[54] 董其昌：《画禅室随笔》，卷一，文渊阁四库全书本。
[55] “董源平淡天真，唐无此品，在毕宏上”。见米芾：《画史》，文渊阁四库全书本。
[56] 王世贞：《弇州四部稿》，卷一百三十三，文渊阁四库全书本。
[57] 《宣和书谱》，卷十七，草书五，文渊阁四库全书本。
[58] 黄庭坚：《山谷集》，卷二十八，文渊阁四库全书本。
[59] 黄庭坚：《山谷集别集》，卷十一，文渊阁四库全书本。
[60] 《董其昌观古临古年表》，见朱惠良：《董其昌法书特展研究图录》附录四，台北故宫博物院，1993 年，页 197-202。
[61] 董其昌：《画禅室随笔》，卷一，文渊阁四库全书本。
[62] 启功对董其昌体现在《戏鸿堂法帖》中的鉴定能力持批评态度，可参考：《从〈戏鸿堂法帖〉看董其昌对法书的鉴定》，《启功丛稿·论文卷》，中华书局，1999 年，页 126-135。
[63] 董其昌：《画禅室随笔》，卷一，文渊阁四库全书本。
[64] 董其昌：《画禅室随笔》，卷一，文渊阁四库全书本。
[65] 张彦远：《法书要录》，卷一，文渊阁四库全书本。
[66] 解缙：《春雨杂述》，见潘运告编《历代书论选》，湖南美术出版社，2007 年。
[67] 丰坊：《书诀》，文渊阁四库全书本。
[68] 颜真卿：《颜鲁公集》，卷十二，文渊阁四库全书本。
[69] 黄庭坚：《跋此君轩诗》，见《山谷集别集》，卷十一，文渊阁四库全书本。
[70] 《跋鲜于伯机草书》，见唐文凤：《梧冈集》，卷七，文渊阁四库全书本。
作者简介
邱才桢
清华大学美术学院博士生导师、博士后合作导师，毕业于中央美术学院中国书画史论与中国古代书画鉴定专业，文学博士。2006 至2008 年，应邀为大英博物馆对其馆藏中国书画进行全面的鉴识、整理、编目工作，2011 至2012 年，美国哈佛大学访问学者。九三学社社员，中国书法家协会会员，欧美同学会书画家协会顾问。
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時維丙申八月，序屬二秋。余等若有所聚，驅車求學北上，客居冀中石門， 似天公之作美，同匯於河北美術學院，共談書道技藝，不嘗求有所得處，但求無塊心矣。遂自三人成群，自號北寸書社，明代詩人張羽《蘭花》詩云，“寸心原不大，容得許多香”，本意所講為蘭花之美尚在“寸心容香”，遂以蘭花自號，實為當眾書友咲矣，因書齋偏隅，摘得寸字，客居北上，當以北寸為之，今擅集古人書字，得以“北寸書社”若多，為本公眾號首期之由來，寸心原不大，容得許多香的本義，自在于眾書友同談求書道之所謎，今以推致誠之心而加以不息之文，余等于北寸書社共待！