有关东晋第一世家（琅琊王氏）的成语故事
王羲之是我国东晋时期著名的书法家，其代表作《兰亭序》被誉为'天下第一行书'，被世人称为'书圣'，并与子王献之并称为'二王'。
王羲之出身于琅琊王氏，是东晋时期典型的名门望族，下面我们就聊一聊有关王羲之家族的成语典故。
卧冰求鲤
卧冰求鲤
《搜神记》载：
王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
王祥，王羲之曾祖辈。
靦颜人世
《晋书》载：
时明帝初即位，王敦专制，内外危逼，谋杖鉴为外援，由是拜安西将军、兗州刺史、都督扬州江西诸军、假节，镇合肥。敦忌之，表为尚书令，征还。道经姑孰，与敦相见，敦谓曰：'乐彦辅短才耳。后生流宕，言违名检，考之以实，岂胜满武秋邪？'鉴曰：'拟人必于其伦。 彦辅道韵平淡，体识冲粹，处倾危之朝，不可得而亲疏。及愍怀太子之废，可谓柔 而有正。武秋失节之士，何可同日而言！'敦曰：'愍怀废徙之际，交有危机之急， 人何能以死守之乎！以此相方，其不减明矣。'鉴曰：'丈夫既洁身北面，义同在三，岂可偷生屈节，靦颜天壤邪！苟道数终极，固当存亡以之耳。'
晋明帝初即位时，王敦专政，为了牵制王敦，任郗鉴为安西将军，镇守合肥，统领江西、扬州等地的军队。王敦忌讳郗鉴，推荐他为尚书令。郗鉴回京途中去拜谒王敦，双方就当年满武秋当机立断效忠贾后发表看法。郗鉴认为，危急之时不能偷生屈节厚着脸皮活在世上。
原作'靦颜天壤'；'天壤'，即天地，引伸指人世间。
郗鉴，王羲之岳父。王敦，王羲之从伯父。
自有公论
《世说新语》载：
王大将军下，庾公问: “闻卿有四友，何者是?”答曰:“君家中郎、我家太尉、阿平、胡毋彦国 。阿平故当最劣。”庾曰:“似未肯劣。”庾又问: “何者居其右 ?”王曰:“自有人。”又问:“何者是?”王曰:“噫!其自有公论。”左右蹑公，公乃止 。
大将军王敦从武昌东下建康后，庚亮问他: “听说你有四位好友，是哪几位?”王敦答道: “您家的中郎、我家的太尉、阿平和胡毋彦国。阿平当然是最差的。”庾亮说: “好像他还不同意最差。”庾亮又问:“哪一位更出众?”王敦说: “自然有人。”又追问:“是哪一位?”王敦说:“唉!自然会有公论吧。”手下的人踩了一下庾亮的脚，庾亮才没有再问下去。
王敦，王羲之从伯父。
我不杀伯仁，伯仁因我而死。
省示帖
《晋书》载:
初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗(字伯仁)将入，导呼顗谓曰:'伯仁，以百口累卿!'顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰:'今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。'既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰:'周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。'导不答。又曰:'若不三司，便应令仆邪?'又不答。敦曰:'若不尔，正当诛尔。'导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰:'吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友!'
晋室重臣王敦起兵作乱，其弟王导及家族受牵连，为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。这时周顗进宫，王导希望周顗能替他说些好话，便小声对他说:'伯仁(周顗的字)，我全家100多口，就靠你了。'结果周顗当没听见，昂首走进宫去。周见到皇帝，说王导是个忠诚的臣子，说尽了好话，皇帝采纳了他的意见。周喜欢喝酒，在宫里喝醉了才出来。这时王导仍然在宫门口等着，又叫周，周没搭理他。一边走还一边嘀咕:'今年杀叛军贼子，换个个斗大金印带在身上(系肘，应该是说放到衣袖里，古人的长袖里一般有个兜，用来装东西)。'出去后到了家，又连忙写了一篇奏折，词语恳切，替王导他们求情。王导不知道(周顗)是救自己，反而非常恨他。
后来王敦总揽朝政，询问王导:'周顗和戴若思是南北两大才子，应该做三司(司空、司马、司寇)这样的大官，没有什么可以疑虑的。'王导不回答。又问:'如果不做三司，那应该可以做尚书令、尚书仆射吧?'王导还不说话。王敦便说:'如果不配为官，那就杀了他。'王导还是沉默。
后来王导在整理中书省文件时，才发现周顗极力为他辩白的奏章。周顗一直在维护他，只是不在他面前表示出来而已。想到自己不负责的沉默，一股强烈的负罪感涌上心头，他回家后对家人说:'我虽然没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我的不作为而死。幽冥之中，我对不起这个良友呀!'
王导，王羲之从伯父。
东床快婿
坦腹东床
《世说新语》载：
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信:君往东厢，任意选之。门生归，白郗曰: 王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。郗公云: 正此好！访之，乃是逸少，因嫁女与焉。王氏谱曰：逸少，羲之小字。羲之妻，太傅郗鉴女，名璿，字子房。
郗鉴有个女儿，年方二八，名叫，字子房。生得人有人才，貌有貌相，郗鉴爱如。郗鉴要为女，郗鉴觉得丞相王导家子弟甚多，听说个个都才貌俱佳，于是郗鉴希望能在王丞相家子弟中择婿。王丞相说:'那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。'郗鉴就命管家，带上厚礼，来到王丞相家。
王府的子弟听说郗太尉派人来觅婿，无不卯足了劲，仔细打扮一番出来相见，唯盼中选。
郗府管家看来看去，感觉王府的个个都很好。最后，郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，袒胸露腹，对郗府选婿一事不闻不问。
郗府管家回到府中，对郗太尉说:'王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都，唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事。'郗鉴说:'哈哈，我要选的就是他了!'郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。'东床快婿'又称'东床坦腹'一说就是这样来的。
入木三分
唐朝·张怀瓘《书断》载：
晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。
相传在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分(1厘米) 深。形容书法笔力刚劲有力，现多比喻文章或见解深刻、透彻。
管中窥豹 拂袖而去
鸭头丸帖
《世说新语》载：
王子敬数岁时,尝看诸门生樗蒲,见有胜负,因曰：'南风不竞.'门生辈轻其小儿,乃曰：'此郎亦管中窥豹,时见一斑.'子敬曰：'远惭荀奉倩,近愧刘真长!'遂拂袖而去.
王子敬只有几岁的时候,曾经观看一些门客赌博,看见他们要出现输赢的时候,便说：'南风不竞（南边的要输）.'门客们轻视他是小孩子,就说：'这位小郎也是从竹管筒儿里看豹子，只能看到它的一个斑纹罢了.'子敬气得瞪大眼睛说：'比远的,我愧对荀奉倩（三国荀粲）；比近的,我愧对刘真长（东晋刘惔）.'于是拂袖而去.
王献之，王羲之第七子。
乘兴而来，兴尽而返
初月帖
《世说新语》载：
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰:'吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?'
隐居在山阴(今绍兴)，有一年冬天，下起鹅毛大雪。 王徽之推开窗户，见到四周白雪皑皑，真是美极了，顿时兴致勃勃地叫家人搬出桌椅，取来酒菜，独自一人坐在庭院里慢斟细酌起来。此景此情，如能再伴有悠悠的琴声，那就更动人了。由此，他想起了那个会弹琴作画的朋友。而在剡溪，两地有相当的距离。王徽之马上叫仆人备船挥桨，连夜前往。船儿整整行驶了一夜，拂晓时，终于到了。可王徽之却突然要仆人撑船回去。仆人莫名其妙，诧异地问他为什么不上岸去见戴逵。他淡淡地一笑，说:'我本来是一时兴起才来的。如今兴致没有了，当然应该回去，何必一定要见着戴逵呢?'
王徽之，王羲之第五子。
人琴俱亡
《世说新语》载：
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右:'何以都不闻消息?此已丧矣。'语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云:'子敬子敬，人琴俱亡。'因恸绝良久，月余亦卒。
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说:'为什么总听不到子敬的消息?这(一定)是他已经死了。'(子猷)说话时完全不悲伤。就要乘轿子去看望丧事，一路上没哭。子敬一向喜欢弹琴，子猷径直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，(子猷)把琴扔在地上说:'子敬子敬，你人死了，你的琴也死了。'于是(王子猷)哭了很长时间，几乎要昏死过去，一个月后(子猷)也死了。
王子猷即王徽之，王羲之第五子。王子敬即王献之，王羲之第七子。
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