纳兰词里，梵音清唱。
楞伽山人，是纳兰的自号，源于佛教用语。楞伽山，是佛陀讲法的地方。此二字有“难以进入”、“宝物”的意思。或许是纳兰对佛禅虽神往却身不得自由的一种解释吧。
据说，纳兰的生母觉罗氏，就是一位虔诚的佛教徒，每天早上起来都要焚香膜拜，梵音清唱。纳兰自小聆听，对佛禅也便熏染出兴趣来。纳兰家还有两座家庙，一座叫龙华寺，一座叫高庙，他与友人曾在这里相聚过。
纳兰一生都在红尘的情事中无法解脱，被号称千古伤心第一人。他屡屡能够得有清净的，便是这始终在他心里萦绕不去的阵阵梵音。
篆香清梵有无间
燕垒空梁画壁寒，诸天花雨散幽关。
篆香清梵有无间。
蛱蝶乍从簾影度，樱桃半是鸟衔残。
此时相对一忘言。
——浣溪沙
大觉寺，在今河北省滦县，是纳兰扈从康熙帝出关的必经之地。蓦然回首，我已在东北几十载春秋，回故乡山西大同时，雁门关，山海关都是必经之路。每年探亲往返进出关时，心中也总会有诸多怅惘之感悄然袭来。
关隘，自古以来，都是引发人们的万般惆怅之地。何况，又来到可以忘却红尘，在禅的世界自在修行的古刹清净之地。
纳兰陪康熙帝游历大觉寺。清幽的古寺，雕梁的画壁上的燕巢是空的。护法天神，散花如雨，宛如梦境，这壁画的庄严肃穆显示出佛法无边。作为芸芸众生，接受雨露天恩，以一颗虔诚的心顿悟佛禅，感念菩萨的慈悲世界。淡淡的香烟缭绕，梵音阵阵，随风吹送，置身缥缈的禅境，纳兰渐渐进入佛法的妙处，竟不知自己身在何处了。
当纳兰在佛寺的篆香梵音里静心而坐，无意中看到花开至半，一只蝴蝶正轻巧地穿过帘子自由来去，听到鸟儿清脆的鸣叫声，原来是飞到樱桃树上，又衔着被啄去一半的樱桃，轻轻飞走了。一朵花儿，一只蝴蝶，一只鸟儿，他们在纳兰的世界，来了又去了，却让纳兰怔怔出神。万事万物都是有情的，一花一世界，一叶一菩提。佛是讲究缘分的，在这个世界相遇了，便是缘分。
“此时相对一忘言，”纳兰容若，这个有慧根的男子，早已顿悟了。见性成佛，弘一说：“问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆”。这何尝不是纳兰此时澄明的心境呢！
空山梵呗静
空山梵呗静，水月影俱沉。
悠然一境人外，都不许尘侵。
岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。
绝项茅庵里，老衲正孤吟。
云中锡，溪头钓，涧边琴。
此生著几两屐，谁识卧游心？
准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。
布袜青鞋约，但向画图寻。
——水调歌头
这是一首题画词。虽是在题《西山秋爽图》，却是在诉说纳兰自己内心深处的愿景。而这幅画，也早已不知去向，只能在纳兰词里体会它的精妙了。
红尘里，每个人都曾有过自己的无奈，现实世界往往和理想人生相差的太远，却又难以获得圆满，这便是人生的矛盾所在。高贵如纳兰，伴君如伴虎的侍卫生涯，一直在向往淡泊清净的生活，却被残酷的现实桎梏其中，只有用这一阙清词来倾诉心声。
空山，万籁俱寂，惟有若有若无的梵音，不知从何方传来。一个静与禅的世界。
水与月。水，是潭水，映照着月。月在长空。这样寂且净的世界，凡夫俗子，又怎敢相侵半步。
一个得道高僧，在茅庵里，吟诵着梵音，这出尘的禅境，悠然的人生，怎不令纳兰神往呢？
他面对此情此景，终于直抒胸臆了：
他期许有一天，能在云中行走，在清溪垂钓，在涧边抚琴。他愿乘风归去，可惜背负的东西太多，他只能向世俗妥协。他想布袜青鞋，却只能在画里羡叹一番。出世和入世，是中国古代文人囿于其中，一直无法逃避的命题。只有王维，他在山水画境里，完成了他的入仕生涯。他的“行到水穷处，坐看云起时”是多少人向往的生活。
而纳兰也终归是无法选择他的出身，更无法选择他的侍卫身份，他只能在父亲和君王安排的路上步步前行。他无法做到抛却所有，只为自己做一个选择。他是纳兰容若，一个情比金坚的人。
他所求的生活，只能从画里去寻了。他多么希望，若是能与那个她相守，惟愿一起归隐山林，赌书泼茶，守一份浅淡。吟诗、抚琴，我是锦瑟，你为流年。相依相伴，共度余生。
惟愿结来生
手写香台金字经，惟愿结来生。
莲花漏转，杨枝露滴，想鉴微诚。
欲知奉倩神伤极，凭诉与秋檠。
西风不管，一池萍水，几点荷灯。
——眼儿媚
这是一首典型的悼亡词。
中元节到了，这一天，是农历七月十五日，旧俗民间在此日祭祀亡故亲人，烧纸钱、放荷灯是最主要的活动。小时，可吃的东西不多，记得每逢七月十五，舅舅会给孩子们来送面人，还是白面做的，便总是盼着。那面人娃娃的可爱模样，至今想起来仍觉有趣。慢慢长大以后，才知晓这个节日的深意。至于送面人的习俗，长大后也便再没有了。
在这一天，纳兰更加心甘情愿地深深忆念着。他的一生，从来没有走出过旧情的阴影，无论是和表妹，还是妻子卢氏。他在回忆里沉重着，也在回忆里甜蜜着。
这个痴情之人，想用自己的虔诚，把亲手所写的佛经，焚香求祈，对着佛祖祈愿，若能在轮回的奈何桥上相遇，愿能再续前缘，若可，期许一场三生三世的情缘。他想让莲花漏的时光倒流到从前，还想让观音菩萨玉净瓶中的杨枝洒下起死回生的露水，让妻子能重新活过来。他的愿实在太多，还想诉与秋风，而秋风却是太无情，吹散了一池荷塘的水，他对妻子思念托寄的荷花灯，也被吹散了。
“香台”、“金字经”、“莲花灯”都是佛教里的词语。纳兰的情太深，想在佛禅中得到慰藉。他希望感动天地，让他的妻子进入他的梦来。只是一朝梦醒，却是又一个更加凄凉的秋夜，更加幽幽的叹息。
生死之间，本是阴阳两隔，是一种最无望、痛之入骨的情，可纳兰从来没有试图远离过。他只沉溺在自己多情的世界，在一段段旧时光里，忆着别人，伤着自己。
归隐，梵音。一直是纳兰内心的一片无染的净土。太过清净，以至无人能够进入，他也显得越加孤寂。“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知。”这纳兰的心事，真正懂得的人越加少了。
作者：郭文姝（lingbowumeiying），文学硕士，教育硕士，一个喜欢文字的人。作品发表和收录在大家之家等网站及国内外刊物上。出版诗集《云水集》等。
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