熊十力：无真实心，便无真实力

熊十力晚年曾以重要问题点拨学生。开笔即点题：“为学须具真实心。”

然后阐述“真实心”：“真实心者何？即切实做人之一念，恒存而不放也。”如此阐述，将“为学”与“做人”紧紧连在一起。

从本质上讲，“真正为学”即“切实做人”。二者有何区别？

而要做到永远保存切实做人之一念，永不放弃，实在太难了，需要常常提醒自己。

对此，熊十力引用《诗经》中的“夙兴夜寐，毋忝尔所生。”就是日思夜想，都不要辜负你做人的价值。并让学生在没有真实心时，最好诵读此句，由此引发内心的惭愧，从而自警。

熊十力又说：“吾老来念平生所见老辈、平辈、后辈，甚至后后辈，其有聪明，可望于学问或事业有成就者，未尝无之。然而卒无成，其故惟何？即根本无做人之一念耳。”

在这里，他先提出一个重要问题：“我平生所见的人当中，不乏聪明人，这些人本来都可以在学问和事业上有所成就，可是为什么最终没有成功呢？”

然后，这位哲人想到这个问题的根本所在：就是这些人“根本无做人之一念”。

所以，这些人根本“无真实心”。

而没有“真实心”，便没有“真实力”。

遍观古往今来的历史长河，如果没有“真实力”，能够成人、为学、立事的人是没有的。这便从历史的教训中，让学生认识到这个问题的严重性。

我们都希望有实实在在的能力，而种种真实能力的源头是“真实心”。

熊十力的思考力常能直指本心，能深入浅出地探究和阐述根本性问题。这是他了不起的地方。

最后，他的笔锋指向了人生价值观，称：“富贵可苟取也，浮名可苟取也，人生而为人矣，奚可如是了此生耶？！”

我们该怎么做人呢？富贵、浮名，为这些而做人，难道是真正有价值的人生吗？熊十力的回答显然是否定的。

此信虽短，但很能警醒人。

“无真实心，即无真实力”“无真实力而可以成人、可以为学立事者，古今未尝有也”，此话可作为警语。