207.一草一木栖神明

虽然日子总是寻常而过，但我们总要想些法子让生活变得更加有滋味吧~暮秋时节，山河辽阔，在整个北方，看枫叶，赏银杏，再看向挂满橘子、柿子神马的枝头，真是看看都开心和满足~

在众多秋天成熟的水果中，我最爱吃橘子。

橘子除了观赏和品尝起来的美好，它的起源和相关的故事也是非常浪漫的呢。

古书上说“璇星散为橘”。璇星也叫璿星，是北斗的第二星。古人认为橘树有神奇色彩的树，是璇星散开而形成的，特别珍贵。为什么古人称它为“橘”？李时珍对这个名称的解释是：“橘从矞，谐声也。又云，五色为庆，二色为矞。矞云外赤内黄，非烟非雾，郁郁纷纷之象。橘实外赤内黄，剖之香雾纷郁，有似乎矞云。橘之从矞，又取此意也。”

和橘子有关的诗句和历史故事特别多，喜爱橘子的文人也特别多。当然古人的喜欢不仅仅是“喜欢吃”

，更多时候都是为了托物言志。

最早赋予橘子精神意义的人是屈原。《九章》中单独的一篇《橘颂》，此后还有曹植的《橘赋》、张九龄的《感遇·江南有丹橘》等...

古人对风物有一往深情，尊重四时节气，时时处处能感受到这种心怀敬畏与感恩。

如今什么都来的容易一些，所以也就缺失了一份郑重与珍惜。所谓色香味俱全的美好食物，现在好多“好吃的”也仅仅能称作“好看的”~视觉的刺激愈加强烈，其他感觉都在退化...

我们的肉体生活在同一个世界，而灵魂的感受度又在完全不同的世界。现在讲的阳明心学的核心就是世界因你而变，更简单来说就是外物没变，但是因为我们的心智模式会呈现出来不同的样子。

So，一切不同都仅仅在一念之间。