如何在心中，种下一颗正念的种子？
正念是一颗种子。
正念源自古印度巴利文Sati，这个概念最早来源于佛教，是从坐禅、冥想、参悟等发展而来。在19世纪被翻译成英文的Mindfulness。
正念是有目的的、有意识的，关注、觉察当下的一切，而对当下的一切又都不作任何判断、任何分析、任何反应，只是单纯地觉察它、注意它。后来，正念被发展成为了一种系统的心理疗法，即正念疗法，就是以“正念”为基础的心理疗法。
如果孩子们在小时候能够通过正念练习，拥有稳定的情绪，专注以及快乐的能力，那这就可以成为一种持续、稳定的模式。这种模式会存在于孩子们的系统中。等他们成年后，如果想重新学习，他们可以连接到这个模式，这是孩子们在童年种下的一颗种子。
自我冷静的四步正念法
正念师约格 迪尔克斯，教授了一种自我冷静的四步正念法。
在课堂上约格和孩子们说，“看着我，然后告诉我你们觉得我现在的情绪是什么？”
然后他做出一副害怕的表情。
孩子们于是开始观察他，说，“约格老师，你现在是在害怕吧。”
然后约格问他们，如果你是我的老师，你们要怎样让我平复这种情绪？你们教我怎么做才能让我自己平静下去。
孩子们看着他说，“约格老师，去找你的妈妈。她会帮助你。”
约格说，“是个好办法，但是她不在。”
约格接着说：“请看着我，你们观察到了什么？”
孩子们说，“老师，你的肩膀太僵硬了。你要把肩膀放下来。”
约格说，对，于是他放松了肩膀。
孩子们接着说，“老师，你呼吸太快了。”
这是对的，当你紧张的时候，你的呼吸自然而然就会变快。
那么孩子们，应该怎么做呢？
孩子们说：“老师，慢而深的呼吸。”
于是，约格放松了呼吸。
接着他继续问孩子们，“我现在看起来还紧张害怕吗？”
孩子们说，“不，约格老师，你现在看起来正常了。”
约格说，“很好，这第1和第2步就是，放松你的肩膀，深呼吸。”
接着，约格问孩子们，如果你感到害怕，有三个选择，
第一个选择，把手放在额头顶，想象一下你正在害怕，然后你做这个动作并且深呼吸。
第二个选择，把手放在胸前，呼吸和放松。
第三个选择，把手放在腹部。
他问了大约1000个学生，哪种方式是最好的方法？
答案很明确，其中700个学生都选择了同一个位置——腹部。298个人放在胸口，只有2个学生选择放在额头。
于是他告诉同学们，没错，如果你想放松，要往下放。因为当你害怕的时候，你的情绪是上升的，我们需要把能量往下放。
第4步是，假装你在舔冰淇淋。也就是说做一些让你感到开心和放松的动作。
总结来说，放松的四个步骤：
放松肩膀
做深呼吸
把手放在腹部
想一些美好的事情。
练习的越多，就能做的越好。
其中一个孩子真的运用了这样的方法。过去，他去看牙医，每次牙医打麻药之前，他都大呼小叫，非常害怕。这次他用约格教给他的放松法，最后受到了牙医的表扬。
正念的价值就在于你的日常生活中，在于你每日的练习和成长中，在于花开花落之间。正念练习看起来不起眼，却在反复练习中让你获益。
其实，很多家长没有意识到，孩子的不稳定情绪，多半是父母传染的。
所以，父母首先接受正念训练，控制好情绪，治愈焦虑，对孩子的潜移默化的影响是巨大的。
幸福的感知力是可以培养的
正念——豆子练习
约格给家长和孩子每人五个豆子，要他们放在衣服的口袋里。如果他们看到什么东西让他们感恩，让他们感到幸福或者他们很喜欢的，就拿出一个豆子放在另外一边。
通过这样的训练，可以培养积极的思维方式。
一个母亲和一个女儿做了这样的练习。晚上母女相见，母亲说，我一边的口袋里有两个豆子了。女儿说，我有三个。母亲说，“哦？快告诉妈妈你今天遇到什么开心的事情了吧。”
这对母女就这样相互分享了各自美好的一天。
还有一种变相的豆子练习，父母和孩子可以在每天睡觉之前，互相聊一聊，今天最开心的三个时刻是什么。这样，亲子之间就能相互督促积极思考，而且孩子的睡眠也会更好，因为他们睡觉前心中想着美好的事情。
如果你有负面的情绪，我们需要接受它，然后尝试转换它。这就是常说的，生活中不缺少美，而是缺少发现美的眼睛吧！
在这个高压的世界里，
学会如何疏导情绪，治愈焦虑，
可以让每个人都具有拥抱美好世界的权利!