【洄溜征文·散文】祝宝玉‖洄溜，我贴着你地面的轻霜行走

洄溜，我贴着你地面的轻霜行走

文/祝宝玉

我抵达时，它已经荒凉破败。

这是一种艰难的表述，对于世事沧桑，再遒劲的笔力也无济于事，如立虚无，无处落着。我暂时把抒情搁浅在纸端上，只为努力加快步伐，跟上秋风的领引。我要好好地看一看眼前的一切，洄溜，一条窄窄的青石板路，连通着莫测的过去和未来，岁月还未允诺谁来将它破译。

踽踽而行的时间老人从我面前走过。唐、宋、元、明、清，没有记录它辉煌的曾经，史册里的文字似乎在有意回避着它，沙颍河畔的一爿神秘之地，今天，它的面纱被好古的人们轻轻撩起，但欲说还休，把所有的故事和传说又隐身于秋风之中。低矮的房舍让人产生压抑于时空之中的不悦感，我总把视角往上抬高一寸，以试图躲避岁月对我情感的抽空。生活，在这里会以什么样的面目出现？了了的几家住户并没有在意我的临至，打牌，说笑，抽烟的大叔瞅了我一眼，继之沉默了下去。

地图册上的南方有一个明珠似的城市，香港，而这里，洄溜，竟匪夷所思地与它产生了牵连，这里曾被誉为“小香港”。是好事之徒无心之说，还是具有其实？没有人予以考证。而历史事实往往模糊于孤证不立的尴尬境遇里。我对这样的赞誉之词，是感到诧异的。香港也罢，“小香港”也罢，与其想那些遥不可及的虚无之事，不若关注一下眼前，把洄溜的今昔记在我蓝色的笔记本上。

天下江河多由西往东而流，而在洄溜湾却反其道而行之，东向西流，故在古时，这里称“洄流”，而非现在的洄溜。或因了这点地理上的神秘，使得这片土地也变得神秘了。我历来不喜牵强附会的东西，但对凿凿其实的事物却抱有七分的好奇，沿着河水东向西流步行二三里，依然没有看到水向东流的迹象。这种奇妙，令我的心里产生童年的冲动。不过，最后还是被抑止了。

草色轻霜，淡淡浅浅，季节已然寒冷。枯枝乱叶散落在地面上，鲜有足迹。这里已经人迹罕至了。聚聚散散，这是很平常的事情，当初人们来到这里是有理由的，现在人们离开这里也是有理由的，只不过每个个体的现实境遇不同罢了。最后，我们总要把它与时代背景联系在一块，时代的车轮碾过一切，在大地上留下深深的车痕，只不过有的土地还会重新焕发生机，而有的地方将一片狼藉。今天，我们身处历史的现场，还不宜急于给是非下个结论，一百年算是什么，一千年又算是什么，看汤汤的沙颍河，它的流淌从来都是默不闻声，它才是最长久的，它把一切见证。

在洄溜，我记下这些地名：朱家坟、闫家坟、高高山、老龙头、椅子圈、鸭子孤堆、鼻架山……对我来说，它们是那么陌生，而对洄溜人来说，它们是幸福的亲切。我是可以理解他们的，对于生养的胞衣之地，谁不热爱呢，而所有的热爱往往都是发不出声的，爱在心底，爱也在眼神里。洄溜的乡党们依然爱着这片土地，他们还会指着某个地方，告诉你，那是朱家坟、闫家坟、高高山、老龙头、椅子圈、鸭子孤堆、鼻架山……地缘与血缘是互相交错的，当我们脱口而出时，对方的心湖已然泛滥汹涌。

土地和生活在这片土地上的人们有着天然的默契和正名的约定，土地默许人们在它的机体上耕作，土地的无私与河流一样伟大。

沙颍河，父亲一般平静，对它来说，有着足够的时间，去做完一件事情。它也有着足够的空间，安置妥当一切的是非恩怨，包括故事的注脚，所有的纷争在这里得到平息，所有的谜团被它轻轻解开。它制造着一切，也消化着一切。世间万物不能回流，唯一沙颍河能够回流。沿着它，我们能寻及到所有曾经的丢失。

古希腊哲学家赫拉克利特说：“一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消灭。”是啊，我们在这片土地上遇到一条河，当我们行走到另一片土地上的时候还会遇到另一条河，如果我们能够识字断文，便能从地理学知识上推断出一条河在不同区域的存在是同时的。当我们意识到这个问题时，便会发觉这条河的可爱，这片土地的可敬。

其实这一条河与那条河，是同一条河。流过颍州的，与流过颍上的，是同样的水，藏着同样万物生灵的水。沿河行舟，起于津渡。在沙颍河沿岸有着那么多的渡口，它们都是起点，也都是终点。我从颍上来到洄溜，还会从洄溜回到颍上。疲倦的只有我的眼睛，而于这条河流来说只是承载一片叶子，那么轻盈而不足称道。

当我们怀揣着一条河的地址而觅其踪迹时，我们必然被存放在旧纸片上的文字所迷惑，要知道，一切的真相都在脚下，而这些常被我们忽略。我们会去旧纸堆里翻寻，找到清乾隆《颍州府志》，它载：“阜阳县（辖）洄流集，东乡三十五里。”找到清道光《阜阳县志》，它记：“洄龙桥，县东三十里，洄溜集。里人马坤修。”文字是发不出声音来的，它告诉不了我们什么。

不如履于沙颍河畔，面对流水，我们念想那些往事，而把个人的往事再往前推一推，我们便在更久远的历史里见到自己的影子。履于河畔，或许我不经意地一脚就能踢出一个宏大的文明。比如从“高高山”、“朱家坟”就刨出商周时期的古文化遗址，出土的陶质瓦片遗物自证着这片土地的古久。这并不是幻想，幻想永远存留在幻想里，但幻想并未失去它自身的可爱，对于洄溜，我们需要幻想。在那没有文字记载的时期，一切的现实不都是后人的推断想象吗。

诚如陈忠实面对自家村庄前的灞河时发出的感慨，“我更为感慨乃至惊诧的是，不过百余公里的灞河川道，竟然给现代人提供了一个完整的从猿进化到人的实证；一百多万年的进化史，在地图上无法标识的一条小河上完成了。”我们都不是历史学家，也不是古人类学家，但能够在一条名不见经传的小河上见证文化变迁的进程，能见识到人类文明的前进发展脉络，这是何等神奇而令人诧异啊。因此，对于每一条河，我们都应该虔诚膜拜，而不应小觑轻视，因为它们与我们的祖先同龄。

坐下来，和那些行将就木的老人坐在一起，听听他们内心的忧虑，听听河流无声的呼唤。纵然他们的一生几乎光彩之处，但请紧握他们那双磨出老茧的枯槁的手，他们的手种过庄稼，撑在地上给天地磕过头，也握着铁锹，拉着架子车去上过河工，那手啊也曾掬浑浊的河水灌进饥渴的胃里，那手啊也曾和蔼地抚过孙子的头顶，那手啊也曾抹去纵横的老泪。我赞美着一条河的伟大，却不曾赞美一个老人在人间的渺小。

我想，如果那些执守着沙颍河，留守在洄溜的老人都与世长辞了，那么我们这些沙颍河的子孙将何去何从，将以怎样的面目面对那条慈爱的河流。

我们该不该以身作则主动去续写一条河的历史呢？该不该以自己不堪的文笔写一写洄溜的前世今生呢？

太阳冉升，地面上的轻霜渐渐融化，这悄然而变的迹象，几人注意到了呢？

作者简介：祝宝玉，男，80后，安徽省作家协会会员，2010年开始创作，有作品发表在《诗刊》、《诗选刊》、《扬子江》、《延河》、《骏马》、《星星》、《安徽文学》、《散文诗》等杂志。