穷死不耕丈人田，饿死不进萝卜园
首先是利益关系方面，穷死不耕丈人田，既然说的是丈人的田，那当然就是说女婿的了，所以这句话的意思是说女婿就是穷死也不要去给丈人耕田，为什么呢？应该这样理解，就是男人给媳妇娘家人干活，一般都是白帮忙，收获的成果都给了大舅哥小舅子，自己捞不到什么，不过这里还应该有一个特殊条件，就是以前有的穷女婿没有田地，老丈人家有田有地，如果穷女婿去耕老丈人家的田地过日子，收获和付出往往不成正比，因为老丈人都会向着儿子，嫁出去的闺女泼出去的水，老丈人心里常常不向着女婿，所以弄不好会是白忙活。
这有点像现在的女婿给老丈人打工，通常做晚辈的女婿啥事都得看老丈人脸色，想要的钱也不好意思跟老丈人开口，只能凭老丈人的施舍，很容易应得的钱也得不到，而且老丈人给女婿通常都比较小气，因为女婿会认为看在女儿的面子上老丈人会多给一点，但老丈人通常不这么认为，如果女婿不高兴开口给老丈人要，有可能弄得双方都不高兴，媳妇也落个两边不是人，所以这样的事索性还不如不做。
那么这是为什么呢？我们下边就来简单分析一下。
第一句，古时候的传统，嫁出去的女儿泼出去的水，嫁出去了就是别人家的人了。那么就有以下几点了：
1.私有的财产按传统继承非常明确，儿子继承，女儿无份，自然女婿捞不着。
2.兄弟姐妹多，不是独生子女
3.现代法律不适用
那么同时也明确规定了以下：
1.女儿的收入不给娘家
2.女儿不养老
3.女儿只探望，不服侍，服侍是儿媳妇的事情
同时还有一些传闻，据小编估计应当是真实的，因为现在也总听说这种事情。女儿回娘家探亲，有些心短的兄嫂可是眼睛瞪的大大的，生怕老爹老娘给姑娘拿点钱粮回去，这种情况下你还敢去种老丈人的地？这不是从大舅哥嘴里抢食吗，不被恨死才怪。
有太多的倒插门现实案例，都不如人意，这更加重了人们的顾忌。诗仙李白，也曾是上门女婿，十年间受尽了冷眼!在许氏夫人逝世后，李白更是受到了许家人极力逼迫，最后只好带着儿女移居山东!
古代人们都重男轻女，家产传男不传女儿，女儿回趟娘家看看老娘，娘女俩就是聊上几句，问寒问暖，被兄嫂监听，生怕说她们坏话，如果女儿探完娘亲启程回夫家，兄嫂们眼睛都睁得大大的，生怕公婆给了钱米女儿，被兄嫂们视为恶贼，见到这种情况，你身为女婿的还敢去丈人家耕种田地吗?如果你选择去种丈人之田，这不明摆着抢舅大爷们口中之食吗?你这不在影响郎舅们关系吗?所以，过去女婿们宁愿穷死也不去耕种岳丈人之田。，会受尽舅子及其他亲属白眼，活得没有尊严。
“饿死不进萝卜园”这句话意思是：因为萝卜性寒，水份含量高，生吃萝卜很刮油，心慌。萝卜间隔吃上几顿无妨，还可以降心火，润心肺，如果你餐餐用萝卜作为主粮进食，那就容易引起全身水肿，容易得疾病，一旦染病就无钱医治，那就离死神不远了，那水肿疾病引发全身溃烂，死状很悲惨，当然，话是这样说，碰上饥荒之年，你有萝卜吃也就不错了，大家会把它切片晒干蒸着吃，吃甜萝卜。萝卜如果是油分足时吃了清肠胃，但体内没油分，成皮包骨了，吃萝卜越吃越饿，何况是偷别人家萝卜吃，要承受生理上的饥饿和心理上的做贼心虚双重压力，得不偿失。
. 李时珍在《本草纲目》中提到：萝卜能“大下气、消谷和中”。 梁·陶弘景在《名医别录》中对萝卜的药用也有记载：“其性凉味辛甘，入肺、胃二经，可消积滞、化痰热、下气贯中、解毒，用于食积胀满等症”。我们小时候出现消化不良，没有食欲时，母亲便会做一些萝卜丝丝拌汤，一碗下去，上下通达，再过一会，保准想吃东西。
其实我个人认为：“穷死不耕丈人田，饿死不进萝卜园”这句古语是教我们立志做人的道理，让我们堂堂正正的做人，明明白白的做事，一步一个脚印，踏踏实实走好人生每一步。一定要学会自立自强、明白事理，不要去做一个寄人篱下的人。
即使在人生中经过世事的磨难和自身饱受生活的艰辛后，仍然会面带微笑,人生有尺，做人有度，走好人生里的每一步，即使掌控不了命运，却能掌控自己，那么当我们年老的时候，回首看到今生走过的路，每一个脚印都真实，每一步都蕴含追求幸福的希望，那么这样的一生才是充实的，圆满的人生。
人生最难得“心安”二字。所谓“心安”，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。
其实“穷死不耕丈人田，饿死不进萝卜园”也是对在当今的社会上部分社会青年人具体生活的警醒，那些对现实的不满、无奈、消极、懒惰、不思进取、游戏为主、比穿比吃喝的主观臆断性来看这个世界的人，从总的来说，其自身的眼光是本来就是短浅的。别说自己有志气'不耕丈人田，不进萝卜园’，有些时候的有些人，再随心所欲地发展下去，即使你再放下自己所谓的“架子”，“老丈人”家的地让你耕、萝卜园让你进，恐怕一无是处的你，想耕好这片地，你也是耕不好的，更别说进园吃萝卜了，没有好的“胃口”，勉强地吃了，也会“烧心”的。不管怎样说，不劳而获总是可耻的，即不符合常理，也不符合中华民族的传统美德，无所谓的走下去，也必竟会毁了自己的一生的。
而饿死不进萝卜园这句话和前面一句话的情况差不多，因为萝卜这种东西越吃越饿，它本身就是助消化的，吃了也不顶饿，所以可能越吃越瘦，如果要想减肥的话，吃萝卜倒很合适。
“家有万贯，不拿白萝卜就饭”，这是因为白萝卜开胃，越吃越饿。而这句话呢还有一个原因，萝卜性寒，含水量大，生吃很刮油，容易让人心慌。
生吃萝卜偶尔吃一次无妨，能败心火。但是靠这个东西当饭吃就不行了，容易引起全身浮肿，还容易生病。你想本来就穷的靠偷萝卜为生了，再生个病那不就是等死了吗。并且水肿引发的疾病会导致全身溃烂，死状极为悲惨。
当然真到了灾荒之年，有个萝卜吃就不错了，建议可以晒个萝卜干吃。
下边给大家说几句被讹传的谚语。
'忘八端'（王八蛋）：本义是骂人不知廉耻，八端即：孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻。
“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。
以德报怨，原句：“或曰：'以德报怨，何如？’子曰：'以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！’”
'无奸不商 ',无尖不商”被误解为“无奸不商”。原来说的是古代盛米的量具“斗”商人在卖米的时候要让斗里的米堆起尖，就是让利给顾客。后来有些人道德水平降低，“无尖布商”就真的变成了“无奸不商”。
三个臭皮匠，顶个诸葛亮。“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代指“副将”。原意是三个副将的智慧顶一个诸葛亮，流传中，人们误将“裨将”说成了“皮匠”。
从这两句话的意思上看，讲的都是有些事情做了还不如不做，因为可能会越做越不如，所以这两句话不单是说这两件事最好别去住，也是在告诫人们做事情之前要细思量，有个长远的打算才能越过越好。
不过另外也可以从讲气节上去理解这句话，穷死不耕丈人田，是说不做上门女婿，因为做上门女婿当然得去耕丈人家的田了，自尊心比较强的人不想靠老丈人家生活，有些比较好面子的人或会讲这些所谓的气节，所以不去入赘而打光棍；而饿死不进萝卜园，是说萝卜是长在地上的，如果进了人家的萝卜地，只要一弯腰，就好像是要拔萝卜的动作，可能会被人家误认为是要偷萝卜，即便你没有偷，也是个解释不清的事情，很有损大丈夫光明磊落的形象，所以特别讲自尊的人在这些方面也是很讲究的，就不会去做这样的事情了。