论语日课291：再难也不要说话不算数
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《论语·颜渊》12.7）
这是子贡问从政。孔子告诉他要做到三点：备足粮食，充分的武器装备，取得百姓的信任。《集注》曰：
言仓廪实而修武备，然后教化行而民信于我，不离叛也。
这三点，最重要的是民信，其次是足食，再次是足兵。
足兵。
孔子虽然不主张战争，但是文事必有武备。武器充足，有备无患，不能不提防别人来侵略你，给国家百姓以安全感。以战止战也是有必要的。不惹事，事情来了也不怕事。
没有兵不可怕，只要有人，揭竿为旗，斩木为兵。
足食。
民以食为天，这是人生存的第一要义。仓廪实而知礼节，物质匮乏更容易导致人的道德的堕落，贫民窟往往给人以不安全感。穷生奸邪，富长良心。但是在极端情况下，哪怕是缺衣少食，也不能失信于民。
民信。
死生乃常理，人自古皆有一死，民无信不立。《集注》曰：
民无食必死，然死者认知所必不免，无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死而不失信于我也。
顾随先生对此剖析得更深刻：
在上位的人要得民心。得民众拥护也有失败，但民众对失败原谅，对错事了解，因为民众信得及他。能信故能得人拥护，若不得人拥护，办好也是不好。
这一切虽是假设，却也彰显了王霸之气及圣贤论政的规模。
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