论语日课218：生活即是道场
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。（《论语·泰伯》9.10）
孔子见到服丧者、穿礼服者、盲人，他们虽然年少，也一定站起来，肃立起敬，如果在路上与这样的人相遇，一定要郑重地快速走过。
齐衰（zīcuī），古代丧服，缝边的熟麻布做成。是一种重孝，比齐衰重的是斩衰是用很粗的生麻布做成，不缝边。
在这里不得不提一下我们平时说的“五服”。古代守孝，按期限及孝服粗细不同分为五种，即所谓“五服”，并以此表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系。根据服丧的轻重依次为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
习惯上以五服以内为亲，五服以外为疏。出了五服，说明亲属关系比较疏远，即使同姓，也可以通婚。
冕衣裳者，是指穿礼服的人。冕是帽子；衣是上衣；裳是下衣。这是有一定社会地位的人的着装。《集注》言：贵者之盛服也。
瞽者，盲人。
生活即是道场，点点滴滴皆是修行。孔子之言行举止都由心而生，绝不坐而论道。《朱子语类》言：
作与趋，固然是敬，然敬心之所由发则不同：见冕衣裳者，敬心生焉，而因用其敬；见齐衰者、瞽者，则哀矜之心动于中，而自加敬也。
孔子真知行合一圣人也。
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