【河北】9.19-21|辽塔与辽构—涞源到蔚州

涞源县地处太行山北端，

取涞水源头之意，

是涞水源、拒马源、易水源三源发祥地。

蔚州历史悠久，

现存文物古迹之密集为国内少见，

其中全国重点文物保护单位有20项。

蔚县的

庙、宫、观、寺、

院、庵、祠、塔

数量位河北省之首，

时代跨越了辽、元、明、清。

古城虽遭到了一定破坏，

但以“丰”字型为主的

街巷布局及名称

亦如旧时。

行程概要

D1

9月19日

星期日

北京六里桥集合

义慈惠石柱、道德经幢、乌龙沟长城

D2

9月20日

星期一

阁院寺、兴文塔、觉山寺塔、蔚县博物馆

D3

9月21日

星期二

南安寺塔、蔚州衙署、玉皇阁、佛真猞猁迤逻尼塔

19:00   到达健德门解散

行前预习

义慈惠石柱

义慈惠石柱位于定兴县城西，始建于北齐大宁二年（562年），又称北齐石柱。义慈惠石柱形制特殊，全柱分基础、柱身与石屋三部分。石屋斗栱为古代建筑结构“单斗只替”最早实物遗存。石屋仿木刻建筑刻出，柱子卷煞收分以及雕刻手法都是研究南北朝时期建筑的重要参考材料。颂文反映了农民起义和当时社会的情况，对研究南北朝历史和农民运动史有一定参考价值。

道德经幢

易县龙兴观道德经幢建于开元二十六年（公元728年），起初立在易县城西开元观，后又迁到县城内。道德经幢为八角柱体，分幢座、幢身、幢顶三部分。除幢顶为青石外，其余皆为汉白玉石制成。幢座为一仰莲石雕，座下的方形平台为后世补砌。幢身由上下两块白玉雕刻而成。幢身书有“太上玄元皇帝道德经”的字样，各面镌刻老子《道德经》计八十二章，文为苏灵芝所书，其书法潇洒飘逸中有刚劲之力，端雅俊秀中有铁骨之风，笔法流通。

阁院寺

阁院寺文殊殿作为国宝“八大辽构”，建于辽应历十六年（公元966年），该殿平面近于正方形，单檐歇山式布瓦顶。在中国古建史上，它的减柱造、斗拱、窗棂、壁画、外沿彩绘及殿内原来的肉身像和院子东南角的古钟，称为阁院寺的“七绝”。

殿前建有宽大的月台，台上植有两棵相对的古松。该殿的木构件、斗拱和部分装修，均表现出明显的辽代建筑风格。阁院寺有两扇窗棂，是八大辽构中仅存的还在使用的辽代窗棂，上面镂空雕刻着梵文。

阁院寺东南角的大铁钟，是我国现存唯一的有明确记年的辽代大铁钟，铸于辽天庆四年（1114年）。钟有六耳，象征“六根”，即眼、耳、鼻、舌、身、意，能生之意。钟上共有铭文1200多字，上部文是《金刚经》，另有55个古印度梵文。

兴文塔

兴文塔位于保定市涞源县泰山宫内，始建于唐天宝三年（744年），于明嘉靖十八年（1539年）由住泰山宫道人吉录保与干佛寺僧人徳丹共同修缮。

兴文塔结构式样符合辽代建筑特色，与辽代极为盛行的密檐式砖塔所不同的是，兴文塔建筑形式为八角五级阁楼式，似乎吸收了部分唐代精致巧妙的风采。自明初以来，佛道两教先后在塔侧建立寺观，塔侧为道教所在地。

觉山寺塔

@蔡景晖

觉山寺位于群山环抱之中，是一处集天地山水之灵气的所在，初建可追溯到北魏孝文帝太和七年（公元483年），平城皇宫内之侍女大部削发为尼出家于此，后辽代大安、明崇祯、清光绪年间先后对寺庙进行了重修。寺内现留存一座八角密檐式砖塔，建于辽大安六年（1090年），是目前国内保存最为完好、具有代表性的辽代砖塔之一。

©蔡景晖

塔基分三层，下为八角形须弥座，中为平座勾栏，上有莲瓣三重承托塔身，全高43米有余。塔身中宫八角倚柱，南北向辟门，其上十三层塔檐逐层收分，顶上置铁制塔刹。塔座四周的砖雕歌舞伎，舞姿优美，生动感人；砖雕武士形象威武雄健，栩栩如生。塔内为八角形内室和中柱，绘有辽代壁画精品60多平方米，多为冥王和菩萨像。

南安寺塔

蔚县历来有“先有南安寺，后有蔚州城”的传说。南安寺塔是一座始建于北魏重修于辽代的8面13级实心密檐砖塔。此塔上下浑然一体，巍峨矗立，宛如一幢造型精美、典雅庄重的阁楼。整个塔身，虽历经沧桑，但仍保存完整。地宫出土的文物收藏在蔚县博物馆。

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玉皇阁

玉皇阁是供奉玉皇大帝的神庙，建于明洪武十年（公元1377年），蔚州卫指挥史周房将蔚州土城改建为砖城，辟东、西、南三门，正北无门建玉皇阁一座，与三门遥相对峙。据《蔚州志》记载，昔日城垣有楼阁24座，独此楼最为弘整高峻，雄伟壮观。

佛真猞猁迤逻尼塔

佛真猞猁迤逻尼塔位于河北宣化县塔儿村西侧，兴建于辽天庆七年（1117年）。砖塔有十三层六棱，塔体通高20米，在塔的南面靠下方镶嵌方砖一块，镌刻阳文：《佛真猞猁迤逻塔》和《维天庆七年岁次》字样，现基本保存完整。