张伯驹诗钟鉴赏系列之二：谁能与我辨妍媸 ----张伯驹集句类分咏体诗钟学习
谁能与我辨妍媸
----张伯驹集句类分咏体诗钟学习
诗钟之难，过于律诗。嵌字体诗钟姑且不论。就分咏体诗钟而言，其难有三：第一，律诗一联（颔联或颈联），上下比各从一个角度去写，究竟选择哪一个角度，作者是自由的。诗钟只能按指定的题目去写，往往题目又出得极其刁钻古怪。第二，上下比之间的联系，诗钟比律诗难得多。第三，分咏体诗钟两比极难浑成，因此，不容易有境界、有韵味。至于集句类诗钟就更难了。胸中没有藏万卷书，足下没有行万里路，是作不出也作不好的。因此分咏体集句诗钟佳作甚少。其中高手当数张伯驹先生。兹选10副细细品味。
好向中宵盛沆瀣；焉能辨我是雌雄。
——集陆龟蒙、骆宾王句
上比集自陆龟蒙《秘色越器》一诗。诗云：“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来.好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯.” 秘色越器自然是用来“中宵盛沆瀣”的。
秘色越器指“秘色”瓷。“秘色”初时是赞誉越窑瓷器釉色之美，因为这些瓷窑专烧供奉给五代时吴越国主，故而配方、工艺秘不示人，进一步演变成越窑釉色的专有名称。赵麟在《候鲭录》中说：“今之秘色瓷器,世言钱氏立国,越州烧进,为供奉之物,不得臣庶用之,故谓之秘色”。
沆瀣通常指露气，即夜间的水气，源自《楚辞·屈原·远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。”陆诗应源于此。
“嵇中散”是魏晋间的名士嵇康。嵇康是曹操的孙女婿，曾作过中散大夫，故世称嵇中散。嵇康与阮籍、山涛、王戎、刘伶、向秀和阮咸七人常做竹林之游，也都喜欢喝酒，被称为“竹林七贤”。所以陆诗尾句有“共嵇中散斗遗杯”。
沆瀣的另一解释是沆瀣一气。唐僖宗乾符二年（875年），崔沆任主考官，录取了他最赏识的崔瀣。“沆知贡举，得崔瀣。时榜中同姓，瀣最为沆知。谭(谈)者称：'座主门生，沆瀣一气。’”这本来只是趣谈，有气味相投的意思。后来又被引申为臭味相投。是不是又因此可以延伸到尿壶呢？
嵇康△
秘色越器与嵇康的酒杯固可一比，然而与尿壶何关？莫非酒器与尿壶另有关系？
很有意思的是，当代考古界真有将酒器当夜壶的。1955年考古专家在南京赵土岗，发现了一座三国时期吴国的古墓。其中出土了大量瓷器。有一件被称为 “青釉虎子”的文物，因为其形状和明清时期的夜壶非常相似，专家们一直认为“青釉虎子”就是古代贵族使用的夜壶。----夜壶即尿壶。
后来专家在这件夜壶的里面发现了一行小字，上面刻着“赤乌十四年会稽上虞师袁宜作”。赤乌是三国时期东吴皇帝孙权的年号，赤乌十四年也就是公元251年，袁宜是当时的瓷器制作大师。自然就有一个推论，任何一个人绝不可能在夜壶上刻自己的名字，那是自我作践。经过研究，这件瓷器原来并不是用来盛尿的夜壶，而是用来盛水或者盛酒的容器。张伯驹是文物大家，对这个故事当然很清楚。
很有意思的在这一点上专家和民间惊人的一致。记得民间，常常将他人喝酒称之为“灌猫尿”，当然盛酒的器皿被称为“尿壶”是理所当然的。
我有时候想，张伯驹先生为什么这么写？用雅诗写俗物，用秘瓷写夜壶，心里应该有极深的感慨吧！
吴国青釉虎子△
下比题目是写美男子。上比写秘瓷，其实暗伏嵇康这个美男子。“草蛇灰线，伏脉千里”，红楼梦的技巧没有想到会用到这里。
嵇康名气很大，风度又极好，他的相貌被誉为“龙章凤姿”。同是竹林七贤的山涛称赞他：“嵇（康）叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩” 有人曾经对竹林七贤之一的王戎夸赞嵇绍嵇康的儿子嵇绍风神挺卓，如鹤立鸡群。王戎则回答说：“君未见其父耳！”
美男子本无贬义。历史上的美男子最有名的是潘安，即潘岳。《世说新语》记载：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之”；“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”------这就是潘郎掷果。当时，妇女无论老少都是潘安的粉丝。
潘安是文学家，其《闲居赋》云“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也。” 苏州拙政园即据此取名。
美男子以武名世者有兰陵王高长恭，天潢贵胄，又骁勇善战，是北齐名将。《北齐书》称他：“貌柔心壮，音容兼美”；《兰陵忠武王碑》中称他：“风调开爽，器彩韶澈”；《隋唐嘉话》中称他：“白美类妇人”。这是历史上一个著名的兼有“高富帅”和“白富美”的人。最有意思的是打仗时还不得不戴面目狰狞的面具，以示威猛。于是诞生了当时广为流传的《兰陵王入阵曲》。并在唐时传入日本。
如果说潘安不得善终，并被夷灭三族是因为政治斗争的缘故。几近完美的兰陵王高长恭居然也不能善终，不得不说是天妒英才，好人不长命。
历史上最奇特的一个美男子是韩子高。此人是南北朝时陈人。韩子高差一点就成了陈文帝的男皇后。
韩子高出身低微，然而“肤理色泽，柔靡都曼，而猿臂善骑射。及稍长，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之，未尝离于左右。”
韩子高极受陈文帝宠爱。陈文帝曾对韩子高说：“人曰吾有帝王相，审尔，当册汝为后，但恐同性致嫌尔。”子高叩头曰：“古有女王，当亦有男后。”虽然韩子高最终没有成为皇后，但“男皇后”的概念第一次出现在历史上。
潘安△
美男子如何写？居然是“焉能辩我是雌雄”，真是匪夷所思。张伯驹说是集骆宾王句，没有查到，也就无可置喙了。
《木兰辞》有一句“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”当是下比最早的源头。而且居然是“同行十二年，不知木兰是女郎”。
不过，“焉能辨我是雄雌？”是写女子，女扮男装，自然是巾帼气概，英姿飒爽。“焉能辨我是雌雄？”则是写男子；男扮女装，以雄作雌，自然是娘炮了。写美男子用难辨雌雄，显然作者是调侃与鄙薄并存。雄雌颠倒为雌雄，可谓“不着一字，尽得风流”。
男扮女装，偶一为之以博人一灿，倒也无可厚非。但一扮十年，为非作歹，历史上大概只有明代的桑冲。
明成化元年(1465)，桑冲拜山西大同的谷才为师，学习男扮女装技巧。大致是先整容，即整三毛：绞汗毛、整眉毛、蓄头发；然后学女红：剪花样、绣荷包、精烹调；又学习挑、逗、哄、骗；还自制麻醉药物。以后就开始了长达10年职业性骗奸生涯。行骗大约在今山西、河北、山东三省的45府州县及乡村镇店78处，受害人达182个。晋州府认定桑冲所犯之罪，类比"十恶"，解送北京。都察院复审拟定死罪。明宪宗下旨："是这厮情犯丑恶，有伤风化。便凌迟了，不必复奏。···钦此。" 详情可见《明世宗实录》、《国朝献征录》。
清 全品 石湾窑 绿釉刻花夜壶△
如果进一步想，诗钟题目将尿壶和美男子放在一个诗钟里，无论如何都是带有鄙薄意味的。然而“尿壶”和“美男子”如何关联？其关键人物是宋之问。
在初唐诗坛，宋之问与沈佺期齐名，时称“沈宋”。他们所创作的五七言近体诗是五七言律体的奠基之作，称为 “沈宋体”。他的一首诗《渡汉江》就是唐诗名作。诗云：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”
不过宋之问人品不端，文品也不端。宋之问的外甥刘希夷曾写了一首《代悲白头翁》，其中最有名的诗句是：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。” 宋之问居然想将此诗据为己有，还竟然命令家奴用土袋将外甥活活压死。
宋之问长得也非常英俊，也做过左奉宸内供奉。这个奉宸府，住的都是武则天的男性近侍，即男宠。尽管宋之问向武则天写情诗，但是不曾被武则天宠幸。
武则天男宠中比较有名的有张易之、张昌宗；二张兄弟当然是美男子。据《旧唐书·杨再思传》 ：又易之弟昌宗以姿貌见宠幸，再思又谀之曰：'人言六郎面似莲花; 再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。’”
于是宋之问就取媚二张，不惜为他们捧尿壶。据《新唐书》：“于时张易之等烝昵宠甚，之问与阎朝隐、沈佺期、刘允济倾心媚附，易之所赋诸篇，尽之问、朝隐所为，至为易之奉溺器。” 这真是典型的渣男。我忽发奇想： “尿壶”+“美男子”可不正是渣男的一面镜子。
张易之△
我不断地问自己，全诗钟想表达什么？豁然开悟：谁能分辨雄与雌？谁能分辨清与浊？谁能分辨雅与俗？谁能分辨妍与媸？
步莲诗钟社，是中国楹联学会诗钟社的直属分社。以诗钟为主，兼修诗词联赋。社内组织结构严谨、分工明确。多次组织全国性诗钟大赛，并社员多次在全国赛事中夺殿抡元。本集为步莲学员习作，方家多提宝贵意见，以滋鼓励！
加入步莲诗钟社的两种方式：
一、在全国诗钟赛中上过榜的吟友，发过来链接证明一下即可入社；
二、1小时内对出10个句子，9人评审5人通过即可入社。
本社立足天津，着眼全国，有志于此的文字爱好者可加微信15102231223，共臻乐事！
社 长：王柏松
常务副社长: 王善全
副 社 长：杨庆栗 、刘士杰
秘 书 长：陈红辉
副秘书长：王 莉、于凤铃 、赵 婧、王洁、范克明、崔振生、李永强
常务 理事：盛跃章 、樊玮鑫
理 事：高小梅 、张建军、 胡建国、杨风雨、汪永新、洪东、张金利、刘国强、林鑫、杜烜、万海伦、宋贞汉
本期编辑：王善全 于凤铃
图 文编排：于凤铃
版权声明：如涉及版权请告知，部分图片来源于网络，文章归作者/版权方所有，如涉及侵权，请联系我们及时删除。本平台仅提供参考、学习、交流之用。
《步莲诗钟优选卷》(庚子上卷)已经付梓，该册辑录了2019年10月30日～2020年3月31日步莲诗钟社社员诗钟创作的优选句，优选方式来源于各钟社赛事中步莲社员的获奖上榜句及中国楹联学会诗钟社每日一题的评优句。在此付梓之际，感谢中国楹联学会诗钟社社长陈伟明先生为此卷题序！感谢中国楹联学会诗钟社执行社长李泽润先生为此卷做刊名题字！感谢杨晶副社长为此卷做的精美封面设计！感谢步莲组委会成员的辛勤管理和收集整理！感谢步莲基金会的大力支持！书册原则内部收藏留念，现尚有余数，欲拟惠馈众吟友。
友情价：28元/册（包邮）
订购电话：15102231223 王善全（微信同步）
兰陵王△
听说转发文章
会给您带来好运