知识共享局：《问经堂印谱》（十四）
《问经堂印谱》，清代包桂生鉴藏。
包桂生，生卒年不详，字子丹，丹徒人，清代篆刻家。
本文共享的《问经堂印谱》是包桂生辑录自藏印而成，为清咸丰元年蓝印朱色钤印本。
深心托豪素
语出南朝宋颜延年《五君咏·向常侍》诗：
向秀甘淡薄，深心托豪素。
探道好渊玄，观书鄙章句。
交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。
流连河里游，恻怆山阳赋。
梧桐残雨，滴相思
语出晚唐韦庄《定西番》词：
挑尽金灯红烬，人灼灼，漏迟迟，未眠时。
斜倚银屏无语，闲愁上翠眉，闷煞梧桐残雨，滴相思。
贻尔子孙
语出唐代萧颖士《菊荣一篇五章》诗：
采采者菊，芬其荣斯。
紫英黄萼，照灼丹墀。
恺悌君子，佩服攸宜。
王国是维，大君是毗。
贻尔子孙，百禄萃之。
九十九峰主人
看破人情只点头
语出宋代杨万里《诚斋集·诗话》：
士大夫间有口传一两联可喜而莫知其所本者，如：“人情似纸番番薄，世事如棋局局新。”又：“饱谙世事慵开眼，会尽人情只点头。”又：“薄有田园归去好，苦无官况莫来休。”又贺人休官：“重碧杯中天更大，软红尘里梦初收。”竟不知何人诗也。又有嘲巧官而事反拙者：“当初只谓将勒补，到底翻为弄巧成。”此尤可笑。
峨眉天半雪中看
语出明代王世贞《漫兴八首·其七》诗：
野夫兴就不复删，大海回风生紫澜。
欲问济南奇绝处，峨眉天半雪中看。
窗竹夜鸣秋
语出李白《谢公亭》诗：
谢公离别处，风景每生愁。
客散青天月，山空碧水流。
池花春映日，窗竹夜鸣秋。
今古一相接，长歌怀旧游。
尊开江上月
清簟疏帘看弈棋
语出杜甫《七月一日题终明府水楼》诗：
宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。
承家节操尚不泯，为政风流今在兹。
可怜宾客尽倾盖，何处老翁来赋诗。
楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。
用拙存吾道
语出杜甫《屏迹》诗：
用拙存吾道，幽居近物情。
桑麻深雨露，燕雀半生成。
村鼓时时急，渔舟个个轻。
杖藜从白首，心迹喜双清。
山斋清赏
情之所钟
语出《晋书·王衍传》：
衍尝丧幼子，山简弔之。衍悲不自胜，简曰：“孩抱中物，何至于此！”衍曰：“圣人忘情，最下不及于情。然则情之所钟，正在我辈。”简服其言，更为之恸。
花压阑干春昼长
语出唐代温庭筠《湖阴词》诗：
祖龙黄须珊瑚鞭，铁骢金面青连钱。
虎髯拔剑欲成梦，日压贼营如血鲜。
海旗风急惊眠起，甲重光摇照湖水。
苍黄追骑尘外归，森索妖星阵前死。
五陵愁碧春萋萋，霸川玉马空中嘶。
羽书如电入青琐，雪腕如槌催画鞞.
白虬天子金煌铓，高临帝座回龙章。
吴波不动楚山晚，花压阑干春昼长。
云山深处
有日影云影，有凫声雁声
语出唐代王棨《曲江池赋》：
……复若九月新晴，西风满城。于时嫩菊金色，深泉镜清。浮北阙以光定，写南山而翠横。有日影云影，有凫声雁声。怀碧海以欲垂钓，望金门而思濯缨。或策蹇以长愁，临川自叹；或扬鞭而半醉，绕岸闲行。……
来青阁
模山范水
语出南朝梁刘勰《文心雕龙·物色》：
……是以诗人感物，联类不穷。流连万象之际，沉吟视听之区；写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，杲杲为出日之容，瀌瀌拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，喓喓学草虫之韵；皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形：并以少总多，情貌无遗矣。虽复思经千载，将何易夺。及离骚代兴，触类而长，物貌难尽，故重沓舒状，于是嵯峨之类聚，葳蕤之群积矣。及长卿之徒，诡势瑰声，模山范水，字必鱼贯，所谓诗人丽则而约言，辞人丽淫而繁句也。至如雅咏棠华，或黄或白；骚述秋兰，绿叶紫茎。凡摛表五色，贵在时见，若青黄屡出，则繁而不珍。自近代以来，文贵形似，窥情风景之上，钻貌草木之中。吟咏所发，志惟深远；体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥；故能瞻言而见貌，印字而知时也。……
乱叶翻鸦
语出宋代周邦彦《氐州第一》词：
波落寒汀，村渡向晚，遥看数点帆小。乱叶翻鸦，惊风破雁，天角孤云缥缈。官柳萧疏，甚尚挂、微微残照？景物关情，川途换目，顿来催老。
渐解狂朋欢意少，奈犹被、丝牵情绕。座上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱。也知人、悬望久，蔷薇谢，归来一笑。欲梦高唐，未成眠、霜空已晓。
幽窗闲置一床书
语出宋代白玉蟾《澹庵》诗：
平生只要乐清虚，占断人间静处居。
古壁空悬三尺剑，幽窗闲却一床书。
远山喜色日初染，枯木凉声风自梳。
细嚼清闲滋味別，云霞收拾作粮储。
地占百弓多是水，楼无一面不当山
语出宋代刘克庄《方寺丞新第》诗：
宅成天下借图看，始笑书生眼力悭。
地占百弓多是水，楼无一面不当山。
欲知前世因，今生受者是；欲知后世因，今生作者是
此语在正文中出现，是在元代刘谧所著的《三教平心论》：
舜禹在位百年，此时中国无佛；汉明帝时始有佛法，在位才十八年。殊不知修短之数，系于善恶。而善恶之报，通乎三世，故曰：“欲知前世因，今生享者是；欲知后世果，今生作者是。”以是知今世之修短原于前世之善恶，而今世之善恶又所以基后世之修短。
而明代徐渭所辑《古今振雅云笺》中，有笺注说此语为志公禅师语，那就意味着，此语在南北朝时期即有。一并采录如下：
前因后果，志公禅师云：欲知前世因，今生受者是。欲知后世因，今生作者是。
乌得不逢人热肠
慎言语，节饮食
语出《周易·颐卦》：
象曰：山下有雷，颐，君子以慎言语，节饮食。
诵书当味义根
语出《晋书·刘敏元传》：
刘敏元，字道光，北海人也。厉己修学，不以险难改心，好星历、阴阳、术数，潜心《易》《太玄》，不好读史，常谓同志曰：“诵书当味义根，何为费功于浮辞之文？《易》者，义之源；《太玄》，理之门。能明此者，即吾师也。”
思君令人老
语出《古诗十九首·行行重行行》：
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
昼夜六时恒吉祥
语出清代斌良《阳高县永福寺小憩》诗：
侵晨古寺开豆房，抠衣顶礼参空王。
河山两戒祝巩固，昼夜六时恒吉祥。
钟鱼才歇雨膳到，宝马齐緤霜松长。
十方调御试乞请，金容幻自云中冈。
昼夜六时恒吉祥，为佛教语，所谓昼夜六时，是古印度对昼夜的划分方式，一昼夜分为六时，包括昼三时，夜三时。昼三时即初日分、中日分、后日分；夜三时即初夜分、中夜分、后夜分。
素心不受俗人怜
白云归处寄乡心
语出唐代许浑《寓居开元精舍酬薛秀才见贻》诗：
知己萧条信陆沉，茂陵扶疾卧西林。
芰荷风起客堂静，松桂月高僧院深。
清露下时伤旅鬓，白云归处寄乡心。
怜君诗句犹相忆，题在空斋夜夜吟。
松涛竹伴
努力省前非
语出唐代司空图《退居漫题》诗：
努力省前非，人生上寿稀。
青云无直道，暗室有危机。
枫落吴江冷
此语为隋末唐初崔信明的散句。据《吟窗杂录》记载：
郑世翼遇信明江中，谓曰：“闻公有'枫落吴江冷’，愿见其余。”信明欣然岀众篇，览未终，投诸水。
这个故事有点意思。
晚庭又是落红时
语出唐代孙光宪《定风波》词：
帘拂疏香断碧丝，泪衫还滴绣黄鹂。上国献书人不在，凝黛，晚庭又是落花时。
春日自长心自促，翻覆，年来年去负前期。应是秦云兼楚雨，留住，向花夸说月中枝。
红豆
鸟语花香
日利
长乐
书痴
肝胆本天性