《论语》智慧:道听而途说,德之弃也。
原 文:子曰:“道听而途说,德之弃也。”
释 文:孔子说:“道听途说就是道德败坏。”
今 解:语言的差异,文化的差异,目的的不同会让一个信息在传播过程中产生偏差,甚至出现相反的结果。所以我们做任何事情的时候,不能偏听偏信,道听途说,要看事实,讲证据,否则会有可能被人所利用,给自己带来不必要的麻烦。
相关推荐
-
为什么犹太人一直都是最聪明的人?这一点中国人很不服气,但《塔木德》比《论语》更有效,这一点我们得认!...
<论语>是孔子及其弟子他们的言论,是中国人从2000年以来都是必须要做到的思想精华,诚义礼智信,己所不欲,勿施于人等都是要做君子的守则. 但是却没有告诉我们怎么赚钱,反而告诉我们,当我们贫 ...
-
《论语》是一部最古老的做人做事的智慧宝库。
<论语>是中国人的经典宝藏,里面记载了许多仁者的教诲.贤者的德行和纯朴美善的心智,蕴含着恒常的.真实的.活泼的道理.它里面所闪烁的,绝不是一时一事的小聪明,而是在前人的成败得失 ...
-
新编《论语》第六章 山林子 自然道德智慧教育 慧商
第六章 子曰 弟子 居家德孝悌 出门德师尊 言行德谨谦 对人德诚信 大爱泛爱众 亲近君子仁 处世德慧智 智识学真文 (待续)
-
大智终身总受益——《论语》悟读【386】
大智闲闲,小智间间. <论语>第十五篇第十七章: [原文] 子曰:"群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!" [译文] 孔子说:"整天聚在一起,谈话丝毫不言及 ...
-
论语日课407:成大事,就要学会忍
点击上方蓝字关注 子曰:"巧言乱德.小不忍,则乱大谋."(<论语·卫灵公>15.27) 巧言乱德 孔子反感花言巧语,认为这会败坏道德.<集注>言: 巧言变乱 ...
-
论语通译18
子曰:"吾之于人也,谁毁谁誉?"如有所誉者,其有所试矣.斯民也,三代之所以直道而行也."(论语 卫灵公) 孔子说:"我对于别人,诋毁过谁?赞美过谁?如有所赞美 ...
-
新编《论语》第八章 山林子 自然道德智慧教育 慧商
第八章 子曰 君子者 德不重焉生威 学无智焉知真 德忠信交往顺 不如己助启智 过则改君子慎 (待续)
-
“论语、老子、庄子、孟子”有多牛?王蒙:写给年轻人的智慧
35岁之前的年轻人,是最有干劲也最容易感到迷茫的一个群体. 所以有很多年轻人在迷茫.焦虑的时候,会选择读书来提升自我.改变人生. 但是,一些别有用心之人就利用了年轻人的这种心理,使得市面上的各种&qu ...
-
《论语》经典智慧,只读一遍,就受益不尽!
什么书能让你哪怕一生只读这一本,也可以受益终生? 答案肯定是<论语>. <论语>被誉为万世之书,天下之学,经典中的经典. 自古以来,它被诸多名家推崇: 教育家钱穆认为:< ...
-
《论语》的智慧:君子责己,小人责人
"子曰:君子求诸己,小人求诸人." 这句话的意思比较容易理解,李炳南居士在<论语集解>中告诉我们,这里的"求"字作"责"字讲,君 ...
-
《论语》的智慧:众恶之,必察焉;众好之,必察焉!
子曰:众恶之,必察焉:众好之,必察焉.--<论语.卫灵公第十五> 俗话说:"画龙画虎难画骨,识人识面不识心",孔子的这句话,就是专门教导我们如何去识人的. 这句话里的& ...
-
说文解字:王阳明《传习录》,源自《论语》和《易经》智慧
众所周知,心学大师王阳明有一本著作,命名为<传习录>. 关于<传习录>书名的由来,一个公论是来自<论语>曾子的一句话: 吾日三省吾身: 为人谋而不忠乎? 与朋友交而 ...
-
人生最后的目的是什么?这里有答案#孔子#论语#国学智慧#国学经典
人生最后的目的是什么?这里有答案#孔子#论语#国学智慧#国学经典
-
《论语》教你说话的智慧
"言行,君子之枢机,枢机,制动之主.枢机之发,荣辱之主也.言行,君子之所以动天地,可不慎乎."这是<周易>中记载的孔子说过的一段话. 孔子将言行的重要性比喻成个人的枢机 ...
-
学《论语》智慧,促企业管理
文丨月月 · 主播丨林霖 所谓"半部论语治天下".在这部儒家思想的经典著作中,不仅记载了孔子及其弟子的言行,还蕴含着丰富的管理智慧,为现代企业管理者提供了管理理念.识人技能等多方面 ...
-
60句《论语》精华 ,它们智慧满满,应烂熟于心
如果有一部书,在塑建民族文化心理结构的历史过程中起了无法替代的重要作用,它深刻地影响了这个民族的文化精神.是非观念.价值取向.思维方式等等,那么,这部书就是这个民族必读书.而<论语>就是这 ...