《大秦赋》尘埃落定，“公元前221”这个...

《大秦赋》尘埃落定，“公元前221”这个日子，打了无数“妄议”者一记响亮的耳光。

从《大秦赋》热播开始，“妄议”之声就不绝于耳，如今长达78集的《大秦赋》终于尘埃落定。请记住《大秦赋》尘埃落定的日子：《大秦赋》叙述的“大秦”故事落幕于公元前221。
这个日子，用著名历史学家翦伯赞主编的《中外历史年表》中的话说：这是秦王赢政统一之业成的日子。公元前221，这个日子至少打了三类“妄议”者一记响亮的耳光。

1.打了“忽视历史常识、历史规律，‘道德’大棒挥错地方”的‘妄议’者的耳光。

作为历史常识，最基本的不过是历史事件发生的时间。作为《大秦赋》所叙述的历史事件的时间，终止于“大秦”“统一大业完成”的公元前221。

作为历史规律，任何一个以压迫人剥削人为根本特征的统治阶级，在其开始时，所以能够建立其统治地位，就是因为它顺应了历史潮流滚滚向前的发展大势，代表了当时各阶层最广大人民的利益。

“大秦”之所以完成这一统一大业，就是因为它代表了，顺应了，符合了这一规律。而其时的所谓“六国”说穿了不过是在——维护自身作为周朝分封贵族者自身的私利，热衷于维护分裂局面的逆历史潮流而动者。

这时的“大秦”展现了其励精图治，与民生息，发奋图强，开明向上的气势。秦东方各国贤才皆入秦，正反映了“大秦”的清明宽容，也反衬了六国的污浊、昏乱，用著名史学家钱穆在《国史大纲》中的话说：“秦之富强，得东方游仕之力为多”。所以，杜牧《阿房宫赋》中的话：“灭六国者，六国也，非秦也。”实乃千古至理。

2.打了“忽视艺术规律，以‘暴政’横砍乱批”者一记响亮的耳光。

请记住“公前221”这个日子，显示了《大秦赋》的艺术定格、艺术主题——六国统一于秦，这一千古伟业。

《大秦赋》以恢弘的艺术气势所展现的“大秦”，是“开启统一大业，到完成统一大业”时的“大秦”，既非“秦始皇”时的“秦”，亦非“秦朝”的“秦'。所以《大秦赋》是名符其实的“大秦”赋，这不是《秦始皇赋》，亦非《秦朝赋》。

如果在某一部“族秦者，秦也，非天下也”的《始皇赋》，或《秦朝赋》中，不如史实所载全面反映秦始皇暴虐的另一面，则“暴政”一类的指责，大有用武之地。至于用在《大秦赋》上，实在用错了地方。鲁莽容易被人错当成无知。

3.打了“攻击一点，不及其余”的形而上学思维者的“妄议”一记耳光。

此类“妄议”者，与前两类“妄议”者，在思维方式上其实是共同的，都是形而上学式的：“绝对地肯定一切，否定一切，攻击一点，不及其余”。
只不过前两类有的出于忽视，有的出于鲁莽，于是不分青红皂白，乱批一气，其“诚”可佳，其“情”可赞，其行可“怜”。但这后一类往往故意为之。但“公元前221”，同样给了这类人一记响亮的耳光。

再重复一遍：《大秦赋》是“开启统一大业，到完成统一大业”的“大秦”赋，是“灭六国者，六国也，非秦也”的《大秦赋》；既非“秦始皇赋”，亦非“灭秦者，秦也，非天下也。”的“秦朝赋”。