山西平陆县出土一批隋唐佛道铜造像
山西平陆县出土一批隋唐佛道铜造像
选自《考古》 1987年01期平陆县博物馆
1983年9月，山西省平陆县县城西约50公里的西候乡西候村初级中学平整院基时，在学校东侧，距地表1.1米深处挖掘出一批隋唐时代铜造像。较完整的59件,其中佛教造像21尊，道教造像4尊，像座26件，刻铭铜碑牌3件，另外还有背光1件、栏杆4件。这批造像大小不等，姿态各异。最大的造像高14厘米，最小的高3厘米;像座最大的高8、长17.5、宽15風米，最小的高1.5、长2.5、宽2厘米。现将较有特点的遗物分类简述于下。
一、佛教造像
一佛二力士造像由释迦牟尼坐像和二力士站像、兽形炉及床座组成（图版肆,1）。释迦牟尼坐像（001）,高12厘米，面相方圆，肉髻低平，外著双领袈裟,内著僧祗支。袈裟下摆垂于像座前。右手上举，五指并拢,掌心向前,左手置于左膝，掌心向上，中指、无名指和小指略向掌心弯曲，作说法状。盘腿坐于八角束腰须弥座上。项光呈桃形，外饰火焰纹，内为联珠环饰一周，中间是六淀莲形，两者之间为镂空的忍冬纹饰。像座下另有长方形床座，高7、长18、宽16厘米，四面各有二壺门。床座左侧和后侧有刻铭（图一）。左侧阻刻:“大业二年九月廿三日」佛弟」子强」志迁」弟志通妹英连等」奉为」亡父母」敬造」释迦牟尼像一区”共36字。后侧阴刻:“仪凤四年五月十三日」佛弟」子张」智本」为七」代父」母庄」嚴」释」迦」牟」尼」像」一』区」合家一心供养佛时”共37字。
力士站像（019）高11厘米。头戴宝冠,鼻与眉弓高突，口微张，瞋目怒视。裸袒上身，胸部前突，肌肉隆起，颈饰项链。下着裙,细腰，披巾自左肩垂下,再从腹部绕向右臂垂于体侧。赤双足，右脚前跨，左脚缩后，立于山形座上。左手半握拳，掌心向前，向上举起高过头部，如执物状，右臂微抬，掌心向下。像座下有长禅。力士站像（020）高11厘米，形制与上同。唯披巾自右肩下垂绕过腹部向上至左肩，垂于身后。左臂上举，握拳向内，高过头部。右臂向下垂伸，五指并拢，掌心朝下,左脚在后，右脚向前跨步，赤足立于山形座上，座下有禅。
兽形炉（022）高2.5厘米。头似猛狮，赤身为人体。上肢弯曲置于腹部左右两侧，腹高鼓，两腿跪于莲座上，双肩后有两翼左右飞展，头部顶一莲座，其上火焰升腾，状若博山炉（图二,4）。
释迦牟尼立像（002）高14厘米。高肉髻，面部长圆。右手上举，掌心向前，左手伸平，手心向上。作一说法状。身著通肩袈裟。赤足立于圆形座上（图版肆，3）。座下端有长禅，原似插于另一像座上。
释迦牟尼坐像（003）通高11、佛高3.5厘米。高肉髻。身著右袒袈裟,跣双足盘坐于仰莲座上，莲座于下托以莲枝，左右两侧有相对莲蕾。右臂弯向上，以手着右肩，左手覆于膝上。项光桃形，中心是蓬瓣形装饰物，周围为镂空莲枝，外以镂空莲枝围成左右对称的环饰，左侧有坐式化佛等形象，坐于莲座上，背光桃形。项光顶端已残，推测此处似应有坐佛一身（图二,3）。
观世音与二菩萨立像（004）由观世音与二菩萨组成（图版肆，5）,以舟形背光相连，通高14.5、观世音高6、背光高10.5、床座高4厘米。主像戴高冠，冠带由左右飘拂于肩下，身挂长環珞，跣足立于正中莲座上。右手上举，掌心向前，左手向下，掌心朝前，作说法状。两侧胁侍菩萨各高5厘米，头戴冠，面向前，项光为桃形。两手合十，跣足立于莲座上。主像舟形背光，以联珠纹分隔项光、身光,项光内为莲瓣，周围阴刻火焰纹，像下四足床座，左侧及后侧有刻铭，左前足残,铭文：“（前缺）廿」日」佛弟子张元男」为老母造观」世」音」象一区"（图三,4）。
弟子立像（005）高4次厘米。身著袈裟，双手合十于胸前,跣足，立于束腰莲座上（图版伍,6）。莲座似插于另一床座上。
弟子立像（006）高3厘米。身著袈裟，双手相合置于胸前，跣露双足，立于莲座上，座下有长棒。
观世音坐像（007）高6厘米。头戴宝冠,冠正中有二趺坐化佛，冠带自两肩外侧下垂。袒上身，颈饰联珠项圈，手饰镯,下著长裙,盘腿坐于方形座上。左手前伸置于膝上，托一宝瓶，右臂弯曲向上,手握执一物。项光桃形，以联珠围成两个同心圆，中间为六瓣莲花,桃形尖部饰火焰纹。双臂绕披帛，下端在身侧向外翘起，像下有长禅，插于座上（图版伍,2）。
观世音坐像（008）高6厘米。头戴花形宝冠，冠上有一趺坐化佛，冠带自双肩下垂于体侧，颈饰联珠项圈。下身著长裙。盘腿座于莲座上。左手已残，右手也残失。项光刼K形，两个同心圆心以联珠为饰，中间饰六瓣莲花，顶尖饰火焰纹。披帛绕双臂，垂于体侧》下端向外翘起，其状同上件（图版伍，5）。像下有长樨，此像风格与标本007相同。
观世音立像（009）高3.5厘米。头戴莲瓣花冠，披帛自双肩绕臂垂至脚际。袒上身，颈饰项圈。细腰，下着长裙。左手下垂提宝瓶，右手上举着肩。身挂长理珞，跣足立于束腰莲瓣座上。项光残去上部。像座下有长棒，可以插入另厂座上（图二,2）。
观世音立像（010）高3.5厘米。头戴宝冠，巾带自双肩飘垂于脚际。袒上身，颈饰项圈，细腰微扭，下着长裙。左臂上举手托宝瓶，右臂下伸。身挂长腰珞。像座部分已残失。项光上部已残（图二，1）。
观世音立像（011）通高10.5、像高4.5厘米。头戴高花冠，中间有一身趺坐化佛。披巾自双肩绕臂飘至足下。袒上身，颈饰项圈，细腰,微扭曲，下着长裙，眺足立于莲座上。左臂下垂，手提宝瓶，右臂上举，手执拂尘。桃形项光，中间为镂空的两个同心圆，外围饰火焰纹（图版肆,6）。莲座下有长棒，两侧有忍冬状饰物。
鎏金观世音立像（012）高3.5厘米。头戴宝冠，披帛自双肩绕臂垂于脚侧。袒上身，颈饰项圈，细腰，下着长裙，跣足立于束腰莲座上。右臂上举，手着右肩，左臂下垂提宝瓶。桃形项光，中间为莲瓣（？），外围饰火焰纹（图版伍，1）。像座下有长棹，可插入另一座上。
鎏金观世音立像（013）高3厘米。头戴宝冠,披帛自两肩绕臂垂至脚际。袒上身，颈饰项圈，细腰，下着长裙。左臂下垂手提宝瓶，右臂上举手执拂尘，跣足立于束腰莲瓣座±o项光桃形，中间以莲瓣为饰，外围饰火焰纹（图版伍,3）。像下有长棒，可插入另一座±o
观世音立像（014）高3厘米。头戴宝冠，披帛自双肩垂至脚际。袒上身，颈饰项圈，细腰，下着长裙，跣足立于束腰莲座上。左手举于胸前执宝瓶，右臂下彳申手执拂尘。项光桃形,头部两侧镂空，顶部饰趺坐化佛一身。像下有长檸，可插入另一座上。
天王立像（021）高4厘米。头顶束髻，怒目圆睁。右臂上举，握拳向内，左臂向外，左手置于左跨。上著甲，下着裙，细束腰，足登长靴。左腿伸直，右腿弯曲向前，踩一兽（图版陆，4）。
千体化佛造像（023）高16.5、宽11.5厘米。背面扁平，厚度0.4厘米。下面为莲花，向上分为十枝，每一莲座上各有坐式化佛一身，桃形项光，高1.5厘米。上下共六列，下五列各十身,最上一列八身，共58身,排列整齐化一O顶似为一宝珠，两侧是左右相对的两个飞天，双手合十，神情怡然，长裙飘曳，翩翩如飞（图版陆,1）
七化佛像（024）高7、宽11、厚0.4厘米。下面为莲花座，两侧有荷叶莲蕾为饰。座下有梓，可插于另外座上。向上分为七枝，每枝有一莲座,上有坐式化佛，背光桃形，高2厘米。下列4身，上列3身，共7身，中间头部残。坐佛皆为通肩袈裟，作结咖趺坐（图版陆,3）。
七化佛造像（025）高7、宽4、厚0.3厘米。下面为一莲花，向上分枝,每枝莲座上有坐式化佛一身，高1厘米，桃形项光。中间上下为3身,左右上下各列2身，共7身。下部有长棹，可插于床座上（图版肆,2）。
二、道教造像
鎏金老君与二童子造像由老君坐像、二童子站像组成（图版肆,4）。老君坐像（015）高13厘米。束发于顶，面部丰满，留有长须。身着交领宽袖道袍，下摆覆盖于座上，腰束带,双带自腰部垂飘至座前。左手向前伸直，掌心朝下。右手平直向前握拳，拳中有孔，原似握有扇。盘腿坐于八角形座上。座下面另有长方形床座，高9、宽14厘米，四面各有镂空壶门。
鎏金童子立像（016.017）高14厘米。头顶束双髻，脸形方圆，面带微笑。上着交领宽袖长袍，下着裙,足登方头履。左手在下，右手在上，合拢于胸前，中间有孔。立于圆形座上。座下有长棹，可插于床座上。
鎏金老君坐像（018）通高8、像高4厘米。面部瘦削，留长须。袒胸，有内衣，腰束带,外着对襟道袍，坐于束腰莲座上，下接三层六角座台。像前设有几案，左手前伸覆于外围饰镂空卷云纹（图伍,4）。
三、其他遗物
1.碑牌
武德四年鎏金铜碑牌（027）高7.5、宽3.5、厚0.3厘米。鎏金铸造。碑头高1、宽5厘米，有龙纹装饰。碑上阴刻：“武德四年岁次辛巳二月」己丑祖（朔）十四日道氏刘如」意为七世父母匪（所）生父母」家口大小敬造老君像”共47字（图四）。
垂拱三年铜碑牌（028）.高7、宽3、厚0.3厘米。碑头高2.5、宽4.5、厚0.4厘米，中间有一小龛，内有坐式化佛一尊，其上有龙形雕饰（图版陆,2）o碑上阴刻：“垂拱三年七月十五佛弟子」张元楷姉（姊）妹等为亡考敬」造西方阿弥陀像一塔亡」者託生西方见存者受福」合家大小一心供养佛时”共52字。背面下部有阴刻''玄"一字（图三，1、2）。
开元八年鎏金铜碑牌（029）此碑固定在一个鎏金床座上，床面有两个孔眼,四面有壶门。座高1.7、长3、宽2.5厘米（图六,5）。碑高3、宽1.6、碑头高1.2、宽2.3厘米。碑上阴刻：“开元八年廿日道士」刘升徽为亡父亡」□敬造元始天尊」像一区''共27字（图三，3）。
2.栏杆（026）4件。高1.5、宽5厘米。中间横列镂空莲瓣图案，小巧玲珑，铸造精细（图五）。
3,床座26件。是这批遗物中数量最多的一类。床座的形状不同，大小不等，床面有可插造像的棒孔，各侧面又有变化不一的壶门,其中较典型的有以下几件：
长方形床座（030）是释迦牟尼坐像（001）的床座。高7、长18、宽16厘米。四面各有两个壶门，床面前部有六个棒孔，后部正中有一方形座，座的四面亦有壶门，座上承接八角形的释迦牟尼像座（图六,4）。
长方形床座（031）是老君坐像（015）的床座，表面鎏金。高9、长17.5、宽14厘米。四面有壶门，床面前部有九个棹孔，后部镂空，承接八角形的老君像座（图六，10）。
长方形床座（032）高3、长4.2、宽3.6厘米。床面有两个棒孔，四面各有一壶门，两侧的壶门相同，前后的壶门各异（图六,8）。
长方形床座（033）高1.9、长3.2、宽2.6厘米，床面有三个孔，四面有壶门（图六,6）。
长方形床座（034）高3.5、长7、宽5厘米，四面有壶门，床面有十一个孔（图六，7）。
长方形床座（035）高2.3、长3.7、宽32厘米，床面有两个孔，四面有壶门，前后壶门'相同，两侧轰门一样（图六,3）。
正方形床座（036）高4、各边皆为55厘米。床面有五个孔，后部正中镂空，可置佛座。四面有壶门,前后壶门一致，两侧壶门相同（图六,2）。
六边形床座（037）高3.2、长10.6、宽4.4厘米。床面有四个孔，六面各有一个壶门》前后壶门不同，其余四个一样（图六，1）。六边形床座（038）高2.4、长6.2、宽2.8厘米。床面有三个孔，六侧面各有一壶门，前后壶门相同，其余四个一·致（图六,9）。
根据这批遗物中的隋煬帝杨广大业二年（606年）、唐高祖李渊武德四年（621年）、唐高宗李治仪凤四年（679年）、唐玄宗李隆基开元八年（720年）的纪年刻铭，比较造像的形制，可知大部分造像是隋唐时期的,个别的可能早到北朝。
从铭文中张姓佛弟子为亡父母敬造释迦牟尼像、阿弥陀像，刘姓道士为亡父母敬造老君像、元始天尊像，可见当时民间对佛教道教都崇信，造像修福风糜一时。这批遗物中未见唐代晚期的作品，可能是武宗会昌五年大兴灭佛时，人们埋藏的起来的。
这批佛道造像，造型准确逼真，比例适度，衣纹流畅，铸造精细，显示出铸造的悠久传统和较高的工艺水平，反映了隋唐时期造像的特征，为研究隋唐时期的佛教艺术以及人们的崇教信仰，提供了宝贵的实物资料。