唯一登上《百家讲坛》的书家以魔鬼教练著称：学颜方法竟这般独到，轻松写出颜楷风味
自从大唐出了个颜真卿，一千年来“颜体”就在书法圈站稳了脚跟。
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学颜楷，你选择对“经典”了吗
唐代初期的楷书，基本上都是继承二王的笔法和结构，左收右放、左低右高。
直到颜真卿的出现打破了这一“传统”。
仅在楷书这一点上，他的成就前无古人，后无来者。
他一生创作了很多楷书作品，每一个作品又都各自不同的风格和特点，经常被作为典范学习的楷书碑帖将近十八个。
正因如此，许多人不知道该学他的碑、还是他的帖。
实在太多人将《多宝塔》和《颜勤礼碑》视为“最佳”学颜资料，结果要么是少了笔法，要么是纵横涂抹里失去了规矩；
仅是两碑怎能笼统概括！
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颜楷的书风，一生演变了18种
颜真卿的楷书贯穿他的一生，演变了18种楷书风貌；
从“萌新真卿”的《王琳墓志》到“十年一迹”的《多宝塔》，中间经历了的《东方朔画赞碑》、《鲜于氏离堆记》、《郭家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《自书告身帖》、《大唐中兴颂》、《臧怀恪碑》、《干禄字书》、《李玄靖碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等,每一个经典碑帖的背后，都是颜楷书风的一次次演变...
其中有碑有帖，若是简单地学习其中某个“热门经典”，自然无法掌握颜楷的“原始风味”...
这或许也是当代书法仅把颜楷作为“儿童与老年人的学书初阶”的真正原因，这些观念的书友只能将颜楷写得臃肿、规整、刻板，写出来的作品绝大可能不是纯正的“颜楷”！
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仿古人学“颜”，把颜楷写活
熟知的书家，如：苏轼、黄庭坚、米芾、刘墉、钱南园、何绍基等。
论最得颜的韵味，当属何绍基，他把颜字的帖和碑结合起来而又融会进行草笔意，彻底把颜字写活了。
“激活唐楷”的概念是中书协在全国第四届正书展评审时提出的，一晃这么多年过去，如何激活唐楷依旧是个很复杂的问题；
而一位人称“魔鬼教练”的书法名家，却有一套写活颜楷的系统学习方法；
只需听他讲，就会倾倒于他那汪洋恣肆的口才； 细听他的点评，才知道什么是“直指人心”、“醍醐灌顶”； 一旦听明白他讲的内容，才知道什么叫做博大精深、渊综浩淼； 看了他的书写，会一下子明白什么是“书法本身”。
他正是，于钟华。
唯一一位登上《百家讲坛》的书法人，12集《书法档案》引得万人瞩目；
“魔鬼教练”的称号更不是徒有虚名，他创办的魔鬼训练营，连续13年期期爆满，教学成果令人惊叹！
训练营课稿
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回到原汁原味的颜真卿
第一期《多宝塔》和《勤礼碑》的课程，于钟华老师带领近500名学员做到“敛入规矩”、“变化适怀”，进到随手挥洒，纵横裕的阶段。
初阶训练营课程剪影
普遍情况下，许多书友会单纯地以为自己已经把“颜楷”学得炉火纯青了;
于钟华老师更是直言表示：“从规矩到自由挥洒，能够掌握颜体的基本点画和结构，只能作为基础技术。”
他情不自禁地分享起他的“发现”：
三十年前,我开始带学生的时候，就教颜真卿的《勤礼碑》，教了很多年；
现回头看，不少获过奖的学生可能也只停留在小学三四年级的书写状态，这是典型的“通病”；
于钟华老师作品
而一次偶然的机会，在西安碑林反复多次看原碑，宏大的气象深深打动我，第一次真切感受到作品整体性的重要，再回头去看《颜家庙碑》《颜勤礼碑》《多宝塔》等作品时，发现了颜真卿前期碑的风格和后期碑的成熟之间，存在了太多的关联...
于是一步步总结出原汁原味的学颜秘笈：从早期的敛入规矩到变化适怀，到中阶的书卷气和庙堂气的追求，再到最后的超逸纵横的行书的高阶班！
于钟华老师称，以此“路线”来学颜楷既能符合有形而下的笔墨、点画、结构的要求，同时还能追求形而上的气息、格调、气象、境界。
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以“书卷”结合“金石气”
抓住颜楷精髓
于钟华老师常说，看一件作品就像看一个武林高手，要看已达到何种阶段？只要是一件书法作品，就要强调它的整体性，强调它内在的连贯和统一...