《敲核手记》之三
灵隐
佛曰是飞来。森然石一堆。早知峰有隙，依隙设莲台。
幻庐：飞来峰元为奇石，诗亦作奇想。此物或玄，诗出取淡，后十字即点其要旨。人礼莲台，莫不为隙；正因有隙，方了空无。
红记：诗眼在“隙”字。佛事种种，皆因有隙，莲台，佛门工具也。至于“飞来、森然、一堆”等字眼，皆为辅助油品。此篇开宗明义，坏术开端。
告成周公庙见与大禹吴广塑像并立口号【1】
观星同禹德，祝庙许相扶。莫是周公谨，将军自姓吴。
【1】庙在登封告成镇。
幻庐：字字皆有其著力处、职使处。以四人名罗列其中，不见冗繁，正见其功。以吴配周，古今国人淫祀并可一笑，讽此亦卖油郎之本性所驱也。
红记：前二述题之大禹并立，后二述题之吴广并立。观星台与治水功大体相似，故允并立。然吴广塑像何来？----周公谨慎，谨更通瑾，大都督之将军，当属孙吴。油味盎然。独谨与周公搭配之意略欠天成，稍憾。
无题
投蜺【1】私义弥，消复荣忠节。念昔赵甘陵【2】，何辜呕尽血【3】。
【1】投蜺，亦作投霓，天象术语。谓天降虹霓，示天下将乱，东汉时期曾发生。
【2】赵甘陵，赵苞也，汉灵帝时期十常侍首领赵忠堂弟。
【3】苞妻母遭鲜卑人掳，遂率众攻之，鲜卑军败，其母、妻皆遇害。葬母事毕，苞呕血而死。
幻庐：前二句苦涩奥曲，虽碎敲亦难下咽。后二句殆非表忠旌节之义欤？亦在模稜之间。忠孝公私之辨何时有定义，忠臣孝子何代乏其名？
红记：赵苞因大义而牺牲妻母，忠节既存，何辜又呕血而死。是故亲朋私义诸常情岂能不宣？不宣实为乱世开端也。至于忠节之荣更与私义消复与否无关也。故掌柜言：私必先大于公，而后有公也。本诗颇类倒装一法，先述理而后陈事实，是为警醒。又曰：或不为倒装，也未可知。有“念昔”二字，延及今日犹解。
友至
月露余轩影，峨霞散桂屏。高鼾主人卧，小院自延青。
幻庐：小诗足证妙人隽语。友至高鼾，乃本尊亲历之真景实写，写来闲逸清雅，足惹梦忆当日。此诗虽亦几易其稿，终不似舖主之经典风格。得耶失耶？宅近峨眉，故曰延青，已作斋额。
红记：延青精舍，掌柜别宅也，于峨嵋山下。友至而主人犹高鼾，延青者小院也。延青乃双关语。自得、闲适、超拔之味并存。前二景胜，后二韵胜，允为佳构。
红记：延青精舍，掌柜别宅也，于峨嵋山下。友至而主人犹高鼾，延青者小院也。延青乃双关语。自得、闲适、超拔之味并存。前二景胜，后二韵胜，允为佳构。
无题
陈因典籍读难穷。刹那元心别此功。诗事从来近山水，何曾山水有相同？
幻庐：此首论诗略近瓯北随园一路。诗主性灵，句必超迈，故诗不在学而在感。徒称宗唐法宋，笔底无灵，心中无窍，笨重滞涩，终贻笑耳。
红记：此篇为掌柜论诗绝句。刺今人作诗，千篇一律，能者亦不过皓首穷经罢了。
围棋
木狐狸【1】者近通禅。各自拈花抢地盘。黑白玄机参透未？纵横当在善知官【2】。
【1】木狐狸，围棋别称。
【2】官，官子也，围棋术语。古有官子谱存世。
幻庐：曰抢地盘即可入野狐禅，无怪称其为木狐狸。黑白玄理乃可另道，此亦善弈之舖主一黠也。全诗收在知官，何须再参？
红记：围棋术通禅理，拈花为佛门用语，故二句甚讥。抢地盘之玄机何在？官子也。知官别解，另有妙意。善官术而更擅抢地盘，别解全篇亦通。是故多义并存，互为圆融，方为上佳。
橄榄坝口占
天天都过傣家年。日复万盆皆有蠲【1】。悔恨当初风俗异，周公泼水未收钱。
【1】蠲，多解。本诗当作“除去”，“免除”解，可通“捐”。
幻庐：点在天天过年，因难收费而生悔。然既悔又何必天天？或示其另有生财之路，故与周公并无关涉，周公亦无恩于民。
红记：天天过年，只为有蠲也。周公初至，未收钱而悔，以致今犹不敢收钱也，愚意应如此解；然掌柜言“分明死劲收钱”，故结尾似应解为悔未收周公（首席父母官）之钱？油法解构，全在“会心”二字，亦所谓坏术之境。
登青城山老君阁口号
青幽绝径洞天家。但罪城君不奉茶。指点雨烟开一瞬，千峰俱服着云爬。
幻庐：俱服云爬，虽为榨法，状景鲜活贴切，此油养颜。
红记：青城幽绝天下，掌柜入川能不登临，至老君阁顶，因无人献茶（有人献才怪），且云雾缭绕，千峰皆隐，遂油性大起，号令群峰来拜，愿足而成此绝。“爬”字非此地不能用。
无题
小院层苞次第开。訚訚衎衎【1】雅香来。清明例雨催文急，遍遍和风越牖台。
【1】訚：谦和恭敬；衎：和适自得；
幻庐：首二句俗雅相参，以破其拗。例雨催文，殆非公门口吻？偶露铺主本色。本尊虽为打趣，亦自笑实属强售。
红记：当作于延青小院。因逢佳节而无落笔意，故遣“訚衎”一词为由头耳。三句“例”字因节日而成之例。
闲望集
红记：此组约成于03岁冬，掌柜倚办公楼之高，俯瞰峡江，每有所得。该组极尽通感之法，造词尖新、句式繁复、章法陡峭，常人多觉气脉阻塞，网上诸家亦多有不同之论。今试析之。
峡影因风吹作梦，江魂被月瘦成霜。怪他料峭新云湿，应是来时路未长。
幻庐：前二对句清壮悱惻，径取意象一脉。故可续之幽远无迹，留江天余响。
红记：风吹山影似梦，取其质感；月照江面，其魂似霜，取其视觉；后二句写云，因其新来，故犹湿润。其余“瘦、料峭”诸字，皆非常法。诸般法门齐至，然全篇空灵，摩诘白石恐亦不能至也。
烟消江白乱光稠。云薄山虚信笔勾。镇日高楼愁不得，忙中偏爱点扁舟。
幻庐：四句组合一幅山水小冊页，有如东坡状惠崇小景。愁不得，乃又寄托画时遣兴心境，有扁舟则可入五湖，三江五湖欲归乎？
红记：前二句似山水画，后二句以油法收拾。高楼所见，前二状之。“愁”、“点”二字油味不可不知。
西陵此日付苍茫。流寂长江几尺长。听彻湿空冬迹响【1】，一声声后过寒塘。
【1】或问冬迹何物？应似冬季万籁之混杂。
幻庐：雾中未云何响，虽知湿阻，未探几尺，每发必中。
红记：此日大雾。故云苍茫、江余几尺。因视觉有碍，故而转向听觉，尚需生造“冬迹”一词方可圆满交代。结句吟诵，因句式折腰而觉其妙。
万里长江至此斜【1】。洲头隐约落梅花。算他仿佛已千古，不过拦门些许沙【1】。
【1】长江在西陵峡出口段多有弯曲迂回。
【2】拦门沙：水利术语。河流来沙不能全部输送至深海，则在河口地区发生沉积。江中常见沙洲或是。
幻庐：以沙喻梅特有别致，以江视沙则入微旨。正恒河沙数以证千古，小诗大器。
红记：梅花者，拦门沙之比喻。算他句轻质油。
莫将汤釜煮西陵【1】。我在炉囱最上层。争看烟蓬随夜雨？因怜风展渡河灯。
【1】三江其时办公楼为宜昌市最高，故喻之为汤釜之排烟筒（似老北京涮锅之烟筒）。
幻庐：后二既为流水，又成对偶，虽巧而庄。烟雨风灯，俯视伫听，并收西陵江煮之釜。
红记：前二句比喻艰难完成，方使后二句流水出之，妙笔生花。峡江烟雨，河灯隐约，景与诗皆空濛。
窗前可是晋时纱？未信吞天山有牙。直把洋楼当蜃阁，知风去后看江斜。
幻庐：自坐蜃楼吹噀成雾，乃见第二句之奇警。揭以窗纱吹以江风，至结才示江斜，小诗深构，文心甚慧。
红记：晋字奥旨难明，专指一朝？纱，雾也。山吞天有牙，状其起伏，看山不喜平也，句前缀“不信”二字，应指有雾，隐去吞天之牙形。本诗四句各写一处，貌似四家远房亲戚共聚一堂，唯一贯通者赖有云雾在。
苍天不管近新年。只在江平野处眠。云重山轻犹未雪，波光一路到楼前。
幻庐：天故慵眠，方引云重，云重而山小，比量轻重特颠倒度之，一路闲旷而生新思，却于奇中深寓常理。楼前方示自有我在，此舖主之故技结法。
红记：以前二句看，眠者主体为苍天，颇难解。云湿山淡，故有轻重之别，凭感觉出，以奇制胜。然波光至楼前，分明云散，光线清晰方能如此。
初阳兴致慰寒亭。知未风来有雪腥。坝袂山头两样白，气浮江水一般青。
幻庐：因雪腥而引大坝峰头之雨白；因初阳而致岚气江水之双青，色泽含情，因曰之慰。
红记：“腥”字陡峭不谐。知未当连读，知否解，因风来闻雪之腥味。“白，青，”皆为初阳所致，色香味俱全。
萧萧山影过红窗。三十烟程骨未降。纵使寒波都不动，斜晖如魅漫敲江。
幻庐：烟程造语虽生，然久思耐细味之。斜晖如魅既可潜窗，又可漫江，在窗则过，在江则敲，江若不动，句中跳珠溅玉矣。
红记：“红”字当指斜晖。山影与窗本为相对静止，而着一“过”字，当指一日之内山影之变化，故知三江镇日闲望。云烟久存，故称有骨。三十或指距离，或指年份，不可枉测。斜晖落江面，用“敲”字，令人直生“文似看山不喜平”之慨。
静夜
烟旷清江侧，回身失小楼【1】。因敲木凉趿，径上铁扁舟。
闭目知山近，平心听水揉。桨头珠偶落，击破半江幽。
【1】失，作消失、隐去解。
幻庐：仍为雾江，写舖主行止一气如贯。颈联为醒心亮眼处，揉而不柔，俗手敛色。
红记：扣一静字。二联“因”“径”似不够连贯。揉，本作动词用，若形词通柔。“击”字或为掌柜其时所追求之斧迹。全篇皆以动述静，层层递进。
西坝办公楼上作
云共长天渺，风随暮色柔。漫将秋溢坝，错遣雾登楼。
浩荡千峰转，荆川一气收。苍江不忍去，蹀躞下扬州。
幻庐：四联各据其势，全首皆信为真境而发。窃以已意度之，颈联初视似字字未对，再审视则处处皆切。又作流水贯注，其力在此。
红记：此作年代稍远，其时诗多正法。写坝区风色、峡江水急。“秋”为季节，此处应代指秋色，秋气，或为通感。长江自宜昌始水势变缓，言其不忍速去，用“蹀躞”状之。
石宝寨
补天遗玉印，化石镇江流。有阁凭山蔓，无心证塑猷。
遥疑合云野，湮失在春秋。遂惜巴蛮子【1】，存城十二楼【2】。
【1】巴蛮子，古巴国将军，借楚兵诺以三城，事毕不予，自刎以谢。
【2】即今之巴县，石宝寨十二层，阁延山蔓。
幻庐：巴蛮玉印以证山阁，却无心于塑偶，十二楼又反承玉印，补天未及，故云遂惜，四十贤人无充滥竽之数。
红记：阁连成一片，方可称蔓；三联出自寨上实景，川江此处颇为平缓，故有此语。后二联或存讽意，因寨早已不存，合之云野，淹没在春秋，遂令人惜巴蛮子之头颅。五律开篇工对古亦常见，“城阙辅三秦，风烟望五津”即是，颇觉其下二联尤不及此工，此篇亦如是，诗亦近正格。
虎丘
虎丘高十丈，龙气接千年。池涌神兵影，日蹲斜塔肩。
看人寻海意，诱我弄禅缘。未料花成茧，吴音甚可怜【1】。
【1】据掌柜介绍，景区有妪卖花，自扎花篓形状似茧。
幻庐：首联气雄势厚。次联涌蹲二字，炼而切。此诗妙在结之一转，说禅缘自可拈花， 然花入茧，年年春意，徒生叹息。再溯首联以下古今、时史、新旧、人我、北南种种照应，实中虚使，静中活法。
红记：“蹲”为三江笔法。5句寻海应自3句池字转开，找油头耳。虎丘历代都有海渊源，海涌二字是虎丘开门文字。首联貌似出以气势，后束以油味，油铺技法。
中岳庙【1】
太原王氏统【2】，北地道家根。穆穆高甍谧，岩岩黄盖喧【3】。
几回惊凤阙，无意礼仙辕【4】。欲证洪荒事，登封已不言。
【1】位于登封嵩山，全真道圣地，前身为太室祠。始建于秦，几经劫火。
【2】道家尊中岳庙为“第六小洞天”，认此地为周朝神仙王子晋升仙之处。王子晋又名王子乔，传为周灵王太子。太原王氏即为王子乔之血统，五姓七望第一家，千年不王之王，富可敌国，贵可敌国，势力同样敌国，是为世家，自是皇家关心所在。
【3】庙背倚黄盖峰。
【4】广成子、王子乔、张道陵、张角、寇谦之、潘师正、丘处机，数千年此处道家历史，未必有仙家事，却必有平民事，自无不与皇帝休戚相关。
幻庐：仙辕略生造，仙门如何？登封语似可两解，既指其地，又含封禅事，故可惊凤阙。舖主深于史乘，故一寺一僧皆入史眼史笔。
红记：一联溯源，二联状景，三联数字道出地位之尊，凤阙，朝廷至尊也。“几回”二字举重若轻，无意句讽意，仙辕，仙家之辕门。尾联虚结有力。
嵩岳寺【1】
煌煌依太室，落落执金吾【2】。一夜翻般若，三才列佛图。
盛衰如电露，因果半存无。大塔同斑驳，群峰拱未孤。
【1】又名大塔寺，登封太室山南麓。始建于北魏。今寺院已废，大塔犹存。
【2】以金吾喻塔高状。
幻庐：嵌佛语而无迹，乃得写兰若法。电露盛衰因果存无皆幻于沧桑崇替，既引其深旨而又加梳理兴叹之。各词皆自对，又两句相对，盛衰自成因果，电露並见存无，精妙无匹。塔立于峰，又合于群峰间，共岩林之俯仰，往溯寺之瑰丽而见今之衰敝，渊源流转並见于此。唯斑驳语既与前复，又似忽落意浅，可换否？
红记：首联述其来历，皇家行宫身份，大塔为四大名塔之首，当初一度如大理崇圣寺塔一般，有两小塔拱之，而今寺已式微，塔竟孤存。三联议论为重心。结尾“未孤”似翻出，似略存油意。“拱”后曾为掌柜得意之字，此处不宣。然掌柜言此首亦可入正格。
夜宿三峡人家水边小立【1】
微雨衣难湿，石牌延旧邻。时闻山作语，犹记月邀人【2】。
忍把无穷绪，修成有德身。江波流未去，一刹一翻新。
【1】诗作于乙未年三峡诗会。其时油铺诸人同在，入夜掌柜独念静静，乃于江边觅得此篇。
【2】掌柜回忆，宜昌工作时，常谋一扁舟，独过明月湾，上邀月亭。
幻庐：前四句既点明境寂人孤，后四句乃一以鼓之，颈联尤为其警策处，堪为三咏三叹。水既无穷，身应有德，然潜修难入，故结转江浪，时刻翻新，水非旧水，人非旧人，既已悟得，已修德身。
红记：宜昌、三峡为掌柜故地，廿余年所见所感，于某日又来笔下，所谓无穷绪也。余更因此番同行而或有类似感触，然有德之身，终难修得，一笑。
过长沙交警大楼【1】
驱车趁雨过沧江。迎面何来巨印章？独立寒秋平岳麓，横收风色镇潇湘。
亭前游客当知晚，洲上新柑不敢黄。分付司机须仔细，谨防交警又筹房。
【1】楼在湘江边，因其高，又酷似印章，颇有同岳麓山对峙之状。
幻庐：首尾固为油调，然谐而不庸。中二联属对精严，油质一级，故全篇深稳醇厚。结句更寓曲笔，客柑车皆被筹房，印章比之权杖，又扣大楼之题。
红记：二句巨原为大，或为避题，然吟诵效果似不如大。“独立寒秋”为润公词句，此处借用得天时地利之便；以下“平、镇、不敢”等皆为油法，状其威风。尾联醒题，大楼如何筹得，坏术满满。
除夕见某节目有讽【1】
谁将劲舞衬嘶声。人道李阳通美英。晚会缘何播广告，先生硬是有交情。
意流方构繁难守，天命弧符颂便赢【2】。入世当知循惯例，不尊西术不文明。
【1】某年春晚节目，李阳登台教国人诵单词，其时国内正流行考G、考托氛围，街头遍有英语角之类。
【2】方构，汉字；弧符，英文字母也；
幻庐：颔联用流水法，口语入律实难。颈联中英文自造方构弧符二语新而准，又尽抹斧凿痕。再从英语教学热中引发西方文明本土传统之比较，纳耶拒耶福耶祸耶，一触即止，多言即俗。
红记：“嘶、硬”，已极见刺。通，精通，私通似都可解。先生晚会借对。三联作沉郁语，结以油味收束，感慨殊深，时正逢入世贸组织。
过希拉穆仁草原
坡上浮云莫寂寥。羊稀马懒客如潮。遗风渐久新开趣，故庙因安远不祧【1】。
红屋蓝麾结春意【2】，黄沙白草任秋凋。敖包归化惟财指，若有他求未肯标【3】。
【1】祧，承继先代之意。
【2】春意，指屋内饮酒之意兴盎然氛围。
【3】景区有“天下第一敖包”之地标，此指所求不过钱财。
金水：指标二字分开说，见细腻。
高凉：故庙不祧，唯财是标。
幻庐：以秋凋反衬春意，以黄沙白草反衬羊稀马懒，草原衰退而业倚旅游，心之所寄只在意有他求四字。
红记：首句“莫”字结合二句，知其油味，羊马已倦，客犹如潮也。遗风已久，可弃而开新趣，故庙亦不必祧。结尾一刺更着力。然愚以为二联之力稍重三联，依结构看，三联更似接首联之客，二联更似从三联转出。与掌柜论此，为仿黄鹤楼名篇，故三联轻处理。作意与读者之解，似也不必全合。
端阳戏笔
又到端阳未避愁。满江旗帜客如流。有传粽子源屈子，无计龙舟通九州。
半损毒衣邻舍继，新编彩缕自家丢。平凡因久趋神圣，谁问当初甚起头。
幻庐：写端午本源存疑，且邻邦重于国人，句多复意，既为戏笔，并可不计，唯屈字平读可商。
红记：所刺者：国人平凡已久，愈尊屈子神圣，端午日举国必愁，此其一；端午粽子源自屈子传说，当初真正源头无需计较，此其二；毒衣一半传统邻国继承，而彩缕衣传统自家或新编，或丢弃，此其三。其中油法诸字，可自行体会。因所作时间较远，纵经润色，语言笨拙痕迹犹存，距核桃体尚有距离。
夜上雷峰塔
离尘七十去年归【1】。金骨华光新衲威。山影三环皆俯揽，城灯一水半横霏。
白蛇传误成螺髻【2】，赭壁留残着彩衣【3】。塔谬峰名相赖久，导游不敢说黄妃【4】。
【1】雷峰塔于本世纪重建，金属结构。距迅翁《论雷峰塔的倒掉》足七十年矣。
【2】重建塔时打开地宫，中有众人认定之如来螺髻。
【3】塔几经毁损，于明朝时遭火焚，外壁呈褐色。今用钢铜支撑，也似彩衣。
【4】雷峰塔原修建者钱俶，其妃黄姓，与钱俶同信佛。
幻庐：论史讽今条缕可辨，颈联之景双句以流水承接气畅墨饱，篇赖以活，是其生色处。
红记：此新塔为今清华学府设计，因其构造不伦类，掌柜于此颇有腹诽，2句即刺。颔联貌似壮阔，实蕴含讽意。三联借传说事，谬传既久，史实早淹没。故生结尾之油，黄妃一事不敢言之。
马湖分韵得堆字
别有江南在蜀隈。黄琅似雨惹春苔。溯溪未怕轻泥伴，临堰何疑瑶圃回。
便是满船通胜笔，能描细浪篆璿瑰。青峰影被闲云瘦，数至波心第几堆。
幻庐：此篇纯为山水胜景而无强生义理。诗友盛会，其心喜机畅尽可体味，故颈联又习用流水，再增畅达舒快。此诗之境本尊因亲蒞此高原湖泊，知结处非身入者不能得其妙，峰瘦波心对承蜀隈江南，字炼而象生。
红记：本篇着力描绘绝佳景色。青峰被闲云遮，故瘦却三分，波心有影，数至几堆。
告成观星台【1】
周公庙外草萋萋。测景台前意自迷。三万里居八尺表，数千年泽四棱圭【2】。
须知摄政瑕难得，怎耐观天业未稽【3】。月背终名郭守敬，地中曾许阿阇梨【4】。
【1】台位于登封市告成镇。为元时所建，台前有周公姬旦所建测景台。
【2】言其功德。测景台：周公以土圭测土深，正日景(影)，以求地中。推断出一年四季之变。后唐一行僧以石圭替土圭，流传至今。
【3】稽，考证。摄政，指周公辅佐成王后成就有周一代伟业事。
【4】阿闍梨：高僧，此处指唐一行僧曾主持天文观测。此联指古人天象术为世所认。
幻庐：以情领境而起，再转皆为论史述理，因略嫌其絮。颔联以下艰涩少韵，几不成咏。诗不为诗，安以律为？
红记：二联似褒扬，然三联跌宕，讽意自知。纵摄政伟业无暇，然观天业绩亦无可考证。史传观星台为姬旦亲为，但掌柜对此存疑。尾联有慨，似憾似慰也。
丁亥九日霍山登高同用小杜九日齐山登高韵（两首）【1】
唤得山飞我未飞。横肩太吕力犹微【2】。遥思英霍因名合【3】，同属皋陶不许归。
四下红林浮灼火，十分爽气着寒晖。峰巅久立贪汾墨，收拾秋云数振衣。
欲临绝顶意先飞。但遣霜光越紫微。三晋氤氲双掌拢，千秋汗漫一时归。
地依魏骨形何峻，天注唐风色未晖。黄叶藏云鸣鸟惜，山魂水魄摄为衣。
【1】中镇诗会，掌柜与一众诗友同赴，会上约步牧之韵。掌柜素不喜步韵，索性一韵两首，言负负得正。
【2】太吕：太行、吕梁也。
【3】安徽亦有霍山，为大别山主峰之一（古南岳），亦掌柜家山。
【4】双掌：
幻庐：两首力挺，前一起，后颔联及一收，皆激赏。笔力雄健瑰奇可见胸次。
红记：此二篇的以气胜。其一颔联颇有爱屋及乌之意。汾墨，措语新奇。其二颔联壮阔，颈联俊朗。
夜过三峡古绝四首
瞿塘黑生月。舟西峡影勃。天边有霞余，抹于夔之阙。
船泊巫山下。山城灯渐赭。旧年携坐坡，已属风波者【1】。
夜上舟之墀。巫峰淡似蕤。舟行波声错，噙风荡影訾【2】。
舟行山不眷。分去如水溅。犹始慨苍茫，晨烟呼一线。
【1】当指三峡大坝蓄水，坡已被淹。
【2】訾，此处当通恣，恣纵，狂放。
幻庐：笔仍近史，情出于古。舖主久因驻江，公事私余，必得以穷其阴晴雨雪之微，非浮光掠影作泛泛游者可拟。第一首最出江山胜概，二十字真气涌动，小诗可当一长卷展续，本尊极赏。
红记：其一似立船尾看倒退之景，一结白描手法；其二追忆，以情胜，者字稍凑；其三通感手法，韵犹险，颇类《闲望集》之笔，常人难觉其稳当。其四叙苍茫之感，余乙未年过三峡明月湾，晨雾迷茫，峡江入眼仿如一线，得句“一线江山入眼青”，与掌柜可生英雄之惜也。奇山大水之魅，非亲历者不能言状，亦难体悟也。
坝上【1】
久做红尘客，号称山水郎。位难居一事，诗易过千章【2】。入夜生游兴，霏微亦未妨。驱车临坝顶，重拾少年狂。三峡有奇峻，恬然气自昂。千秋之浩淼，隐逸在高塘。天幕成倾盖，云头下岳阳。绵连数百里，一气正苍苍。谁执青砼盏，殷勤向我觞。欲斟波万顷，沉醉水中央。缓缓穿烟瘴，灰灰几近盲。偶然疑路断，忽又见昏黄。终尽泄洪右，停车眺八方。冥蒙之破碎，扑面竞腾骧【3】。寂定之山影，虚无不敢忘。我知山淡泊，不屑我张扬。闭目求心静，孤身伫立长。安全帽作伞，烟雨线如芒。汩汩生幽意，单衣渐觉凉。巍巍绝高处，体泰似飞翔。四下皆明矣，云烟不使藏。东南悬默片，峡谷荡寒璋【4】。汹涌事重启，河流如换行。自然时代谢，人力偶能当。大泽之吞吐，圆融比盛唐。涛声徐入耳，疑是奏潇湘。断续浑如梦，声声向禹王。百川皆未废，可许说寻常【5】。江上知音者，莫如张子房。楚歌今已歇，无事足牵肠。算彻功名册，一般谋稻粱【6】。轻风何絮絮，似与我商量。月最新春好，川江合夜航。十年霜两鬓，万册蚀灯旁。下笔犹豪气，凭栏莫感伤。浮光湿我影，冷冷折青墙。
【1】诗作于甲申年，时峡江聚会初散，掌柜正有“号令天下”之感。其后不久，掌柜即去宜昌赴溪洛渡，至今十有年。诗中多及坝区风光、筑坝诸事。
【2】此拍总领。
【3】写坝区景，时空并举，所谓奇俊。
【4】由阔大转淡泊，由景及人。
【5】述筑坝事，不过自然代谢，所谓圆融也，多置肯定语。
【6】因事怀古。
幻庐：观今鉴古，即景生情，中可细按，唯起结特予拈出。舖主在公为水部职司，自古诗人例作水曹郎，却意在隐迹江湖耽恋山水，起句足领全篇，中间铺排乃可收束。而一收又特化以现代识感，光影折墙，雨湿泪湿，渐缓渐淡，既实既虚，推以无尽江天，全篇又为托起，结构完整而饱滿。长诗作手，即应以首尾论耶？
红记：由境及人事，置入时空，可为力作。掌柜从水电行业近卅年，与诗龄略似。其对三峡事之功过，非亲历者不能言，应作一备。
浣溪沙—章法
锦里为谋半野狐。千文百面不曾迂。思之或有辩之无。 无奈后人崇圣壳，但将承转作诗图。只缘依样画葫芦。
幻庐：以文法入倚声亦一变。思之一句入理入妙，清刚气骨俱在。下片圣壳诗图二词略显强趁，然词意可通可会。依样葫芦为后人之哀，然思有辨无，能解者復有几家？舖主文思绵密若此。
红记：此篇专刺诗圣之章法。历代评杜诗尤以气象宏大，变化精微为上，古来诗者莫不奉为圭臬。其中变化更赖以章法而出，故掌柜选此为矢，张弓搭箭。上下阙前二句皆夹叙夹议，第三句以议论总结。承转本为诗之一法，后人据此总结出多少变化和文章，终究落个“依葫芦画瓢”也。
窃以为学诗入门，依葫芦画瓢正是一法，然穷其一生画瓢当不可取，也不必取。技法于诗，终归一面。
江城子—忆登邀月亭
那年天气亦空濛。漫山红。绝人踪。手按苍崖，骐骥跃孤峰。挥令江波朝月者，如美玉，独凌风。 而今舟上赞奇功。峡江中。起王宫。灯影犹危，犹伴石牌雄。便有禁区横笛少，吹不出，旧从容。
幻庐：意盛辞雄，而平平少韵，无甚深旨。偶然客串，终非体气。
红记：本篇照应前篇之水边小立，皆为掌柜思念静静、表达自恋之作。开篇缀以“那年”，为前事追述，“绝人踪”为铺垫。“骐骥”，状其快意，上结陶然自负也。过片缀以“而今”，为今事对比。王宫者，今时所筑。纵石牌犹雄、横笛尚在，然旧时之感不能再现。
洞仙歌—宿西昌【1】
伶仃漫步，正人声初歇。次第风湮岸灯灭。树婆娑、疑是有鸟归巢，惊起了，一点幽思渐勃。 月城名已久，寥廓无云，三十层天尽澄彻。人倦怎知秋，一叶飘来，只识作、离情时节。使明月、此夜渡泸山，山环瀑，逼他邛波胜雪。
【1】西昌有月城之名，掌柜慕西昌月城名甚久，一夕如愿而得此，故全篇以幽境出。
幻庐：舖主威武，却非词家惯装姿首，无雕无琢不愁不恨，难描难画因遣因销，再复言词，不如好好开榨便罢。
红记：细揣摩，上片单写一“幽”字，拍与拍之间递进，“月”不即不离。下阙开篇以月城过渡，自幽入净，犹不即不离也。一结掌柜点睛之笔，逼字稍用力而不谐。此调章法体气，余不擅，不敢多置他语，然措辞造境之美，不可不辨。
八声甘州—武夷山
试屯田意气解闲愁，趁雨入崇安【1】。奈漫坡豪客，经年碧水，老了丹山。敢问九龙窠里【2】，谁许旧云烟。只向摩崖处，细辨残谖【3】。 霎那红尘小别，有黄檀雅舍，煮却清泉。读禅涛脉雾，密密焙援研。笑莼鲈【4】、洛阳未远，怎得他，冷眼看星躔。休玩味，迎风一息，羽意如镌。
【1】柳屯田，永也。崇安，武夷山所在地。
【2】九龙窠，武夷山大红袍生长地，为一狭长岩罅峭壁。
【3】谖：一解为欺骗，一解为忘记，愚意作欺骗解似更通。
【4】此处用张翰思莼鲈典。
幻庐：禅涛脉雾一语应作注，实为一佳茶名。全篇即以此为关纽而开阖，得此则通茅塞，触处成春，可备咏物一体。
红记：数韵稳妥不易。大红袍母树逾350年，传言剩六株（实为三株半），其茶叶乃人间罕品而不易得。二拍“经年碧水，老了丹山”同为状景，还说茶树。过片处转折，红尘小别，入雅舍、煮清泉，得茶禅一味。故言羽意之自得也，此乃一解。然掌柜之核桃非如此轻易可敲。下阕以思莼鲈为枢纽，笑其洛阳京都去吴中并未多远，何故急切辞官返乡？史传因思莼鲈之美，掌柜质疑其实为脱政治权利斗争也。故上片自柳永填词、丹山已老云云，作铺垫，下片自归乡事切入，言他言己意，全在读者体悟也。
后记：
兵家尝言“以正出以奇胜”，诗法略似。掌柜诗途卅年，诗风多变，近十年更精于油法，以为本色；谋章造句尖新无忌，以为风格；以自家气韵驱动笔墨，以为理念；糅合史书，议论出之，以为核桃；间有丰神俊朗面目可亲者，实乃正格。诗坛虽千万众，包举诸术仅此一家也。
或言诗之境界立意属先，然掌柜多年力倡技术手段之重，以为今人作诗，不足者仍为技术手段，纵观核桃三集，不难识掌柜于此途之亲历，虽有言语刻厉、奥旨难申处，亦颇能自圆其说也；更以技术手段为上，所践所经者绝非一二首、一两年之少数，亦为余所敬者。
乙未年秋，余同冰水二兄游历，入蜀地、访延青，揽山水之形胜，食巴蜀之兼味，初与掌柜戏约敲核事，今数月过，事竟成真，更得冰兄亲加批注圈点，会心处若相视而笑，出人意表处则醍醐灌顶，获益多多。今遍阅手记，隔靴挠痒处所在难免，然字字真挚，颇为珍视，能无慨欤？
红叶记
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