扑通一声掉进生活

悄立市街人不识，一星如月看多时，曾经的志向，行至半山，云深而散。时光飞逝，抓紧今日，自认为把握住了时代的风向标。何曾寻找，囊中无剩款；生活自来，釜底仅余烟。生计才是不负人生的正事，从此个人转向，不再写分行诗、弹吉他曲，不再铁柱立，硬弩张。

不是所有人都能功成名就，修得正果，其中的多数，注定要在日常的烟火中，寻找生命的意义。闻说幸福不过老鼠掉米缸的体验，开花馒头，油条蘸酱，小雪腌菜，大雪腌肉，一年四季享用当季美食。沙舟踏翠、琵琶大虾、龙凤柔情、响油鳝糊、肉丁黄瓜、龙舟鳜鱼、滑溜贝球、酱焖鹌鹑、蚝油牛柳、川汁鸭掌，有了美食的制作，使冬天充满能量。正餐毕，果盘不能少，某些仪式感，映射出内心的精致，“西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的”，汪曾祺写吃，从来不减兴致，不单吃货的幸福在吃。不想锃光瓦亮，只求别太发胖，其实将军肚也风度。

民国以降，风尚变革。1927年9月，天津某报上的一篇文章，以“时髦女子十五爱”概括其时女性时尚：“一爱洋钱；二爱住洋楼；三爱坐汽车；四爱看电影；五爱小白脸；六爱写情书；七爱吃西餐；八爱逛游园；九爱看性史；十爱跳舞；十一爱穿玻璃纱；十二爱剪发；十三爱照相；十四爱穿高底鞋；十五爱买粉纸。”虽说十五条，条条不框外，皆本心之内寻求，下德不失德，却与传统的贤妻良母形象，已距甚远。感觉不到就是没有，每个人总爱谈论自认为擅长的内容，注意一个人的兴趣点，便不难发现其虚荣所在。

寻找幸福，便是寻找乐土。幸福是力所能及范围内的追逐，目标过高，力所不及，反倒是对自己的刁难。从有棱有角的态度，到得过且过的生活，退而求其次，找不到厕所，旮旯也行，雅说则是：“咬住几句有用书，可以充饥；养成数竿新生竹，直似儿孙。”为了目标，变得坚韧，也会变得流弊，趋于野鄙，陷于猥亵。

仰天大笑出门去，躲进小楼成一统，昔时多数文人以后一种方式，功名一纸，不过笑谈，不问时事，鬻文为生，试图避祸于不测，从此求得安稳。但柏拉图不这么认为：拒绝参与政治的惩罚之一，便是被糟糕的人统治。所谓政治，本质上是关于人与人的关系。作为天生的社会人，本就是政治元素携带者，但有放弃，意味着放弃自身的社会权利。是自己出了问题，还是时代有了疾病，对文人掉进生活的种种表现，世间似有另外的评判。

世事浮旷，年龄催促，匆匆而过，一无所获，难免短嘘长叹，诸多烦恼，谁也不比谁少，成为一个油腻而快乐的中年男，算是我的终极向往。本以为人生是一场绚烂花事，不曾想仅就工作，耗去大半精力，在一条看不到尽头的路上，随遇而难安，故岁月无恙，便是福分，平凡生活，实属不易。天理循环，岂会消失，只是将一种艰难，转换为另一种艰难，正如曾经的志向，其实并未消失，只是沉淀成了另一个自我。蓦然近岁暮，相望知辛苦，活在压力里，满怀期待无？