雨季：《还桑泽卿兰亭考二首》之赏析
远山之巅，星穹之下。
邂逅君子，温其如玉。
雨季：《还桑泽卿兰亭考二首》之赏析
题目：还桑泽卿兰亭考二首
作者：叶时
年代：宋
内容：
书法光茫晋永和，后来摹写不胜多。
考论又得桑夫子，兰渚风流转不磨。
1、作者：叶时：宋临安钱塘人，字秀发，自号竹野愚叟。官至吏部尚书等。有《礼经会元》、《竹野诗集》。另一说作者为李兼。
2、桑泽卿：桑世昌，字泽卿，人称桑夫子。淮海（今江苏扬州）人，居天台。辑有《兰亭考》、《回文类聚》等。有《莫庵集》，已佚。事见《回文类聚》自序及《天台续集别编》卷五。
3、《兰亭考》：作者桑世昌。
4、兰渚：绍兴城外的兰渚山。
本诗是题咏诗，歌吟某一景物、书画或某一事件而题写诗词以志纪念。起句“书法光茫晋永和”首先切入诗题，将本次题咏溯源到晋代永和九年的兰亭集会，那个照亮千年书法史的时刻。晋代永和九年农历三月初三惠风和畅，王羲之在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，后由此次聚会的召集人王羲之乘兴写了序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》，之后历代文人墨客无不为之倾倒。
到唐代欧阳询临摹王羲之的兰亭序，作有《定武兰亭序》并将《兰亭序》石刻，但在唐朝末年《兰亭序》石刻，被契丹大军掠夺，他们失败逃跑途中遗失，从此这块稀世珍宝埋入地下达百年之久，后被发现。
到了宋代，宋朝的兰亭期会历经两百年，皇帝大臣儒生雅士隐逸者参加，题写由兴而发，百花齐放，桑世昌撰写了《兰亭考》十二卷，他是陆游的外甥，写完《兰亭考》以后，不但将手稿呈给他的舅舅陆游审阅，同时送交他的好友。这就是叶时做《还桑泽卿兰亭考二首》的起因和时代背景。
“后来摹写不胜多。”这句概括了从晋到宋八百年间，摹写《兰亭序》人之多，宋代的二百年间雅集整体水平是历史之最。李清照南逃时，还随身携带《兰亭序》，后在奉化遭贼人哄抢，被贼人抢去。
“考论又得桑夫子”赞美《兰亭考》了不起。当时很多人参与了写诗，好似当代诗人间的唱和。比如杨长孺看后非常激动，写下了著名的《定武兰亭诗》，超出了对《兰亭考》的品评，更是对《定武兰亭石刻》的颂扬，“石更青白故兼新”说了桑世昌所藏《定武兰亭石刻》风貌，从这首是可以看出他不但见到桑世昌的所藏石刻，而且见到桑世昌的兰亭拓品，并且审视了楼鈅的诗跋。
在《定武兰亭诗》的前面有一段跋语：“予从事越府修图志，因裒《兰亭题咏》及诸贤所评《禊帖》为一篇，以送泽卿（泽卿是桑世昌的号）庶有补《兰亭考》。可见当时对桑世昌的《兰亭考》是多么的重视。《定武兰亭诗》
一 书法光芒晋永和，后来摹写不胜多。考论又得桑夫子，兰渚风流转不磨。
二 自从兰亭殉昭陵，定武流传胜得明。总辑旧闻为博议，即令真膺尚难凭。
作者称桑世昌为‘桑夫子’，可见之亲近和仰慕，我们称夫子的人都有谁呢？首先是大学问的人，如孔夫子，然后是亲近的人，如旧时对自己年长的老师，这算是对文人最雅的称呼了。 南宋的桑夫子，考订的精辟，从而使兰渚山下的风流永不磨。
我们应当将两首诗一起来读，这两首诗互补呼应，赞颂桑世昌使得兰亭能辨“真膺”，使《定武兰亭》得以“流传”。这都是对第一首诗中“考论又得桑夫子，兰渚风流转不磨。”的深入具体的描写。所以我们两首诗一起来看，更能有利于理解此诗。
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