有认识张怀民的吗？我找张怀民！
北京台现在正在播出的电视剧《平凡岁月》，沙溢在里面演李大宝。
李大宝阴差阳错的和舞蹈演员张朵朵结了婚，
张朵朵认为是假结婚，三个月后就离婚，
所以，张朵朵就不让李大宝上床。
李大宝憋得难受，半夜就带着弟弟李三宝去大街上跑步。
这应该是现在比较流行的夜跑吧？！
李大宝半夜睡不着，出去跑步找的是李三宝。
苏东坡半夜睡不着，出去逛荡找的是张怀民。
张怀民是谁？
八年级课本有这篇文章。
苏轼：《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
苏轼被贬黄州，自己带着家眷。
而张怀民也是被贬黄州，连家眷也没有。
如果有家眷的话，他能带着夫人住到有一堆和尚的承天寺里？
（不过很多事情经常迷糊，《西厢记》里几个女人也是住在了庙里。
崔莺莺、红娘、崔莺莺她妈，出事了不是？）
元丰六年十月十二日夜，被贬黄州已经四年了的苏轼正想睡觉，
可是月亮进来了。
其实十五的月亮十六圆，十二这天的月亮很一般。
可那个时候没有雾霾，空气的透明度好，
所以，唐宋诗人们都使劲的给月亮献诗。
苏轼看这大好的月色，起来就出去走走，以派遣郁闷的心情。
找谁呢？去承天寺找张怀民！
张怀民也没睡，看来早睡早起这句话都是糊弄老实人的，
很多人的夜生活都很丰富，
很多交易都在暮色中进行。
两个人就在承天寺的庭院里散步。
月色多美好！令我心神往，在这迷人的晚上......
月色好，苏轼对张怀民的评价也高，
至少在某些方面，他是非常欣赏张怀民的：
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
知音难觅！闲人难得！
此时，苏轼视张怀民为知音。
苏东坡被贬黄州，有虚职无实权，每天闲的要死。
此时，张怀民也是。
如果没有苏轼、苏辙二人的文章，
世界上恐怕没有人会知道还有一个叫张怀民的贬官。
史料里最他的记载非常少，可是因为苏轼这篇文章，全国的中学生都知道有一个人叫张怀民，和苏东坡夜游过。
张怀民，名梦得，一字偓佺，河北清河人。宋神宗元丰六年（1083年）贬黄州，初时寓居承天寺。
他在住所的旁边修了一个亭子，以纵揽江山之胜概，苏轼给亭子起个名字，叫“快哉亭”。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
苏轼
落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我，新作窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。
认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
站在亭上，看一老翁驾一叶扁舟，在风浪中搏斗，
悟出了人生道理：只要胸中有浩然正气，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能泰然处之，有“千里快哉风”，就舒适快意！
苏轼的弟弟苏辙，也写有《黄州快哉亭记》，
看来苏轼和张怀民的关系非常不一般，弟弟来时，估计也去蹭饭了。
站在亭子里，把酒临风，苏辙的感受也不少。
他说：夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
风都是一样正经的风，可风吹过来，不同的人会有不同的感受。，
风来了，楚王感到快乐，而百姓感到忧愁，
由于人们的境遇不同，心情不一样，跟风又有什么关系呢?
读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？
假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），
那么，在什么地方会不感到快乐呢？
接着他说张怀民：
张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，
在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。
即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，
更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，
尽享耳目的美景来自求安适呢？
如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
史料说张怀民“屈居主簿”，可按苏辙说他做的是征收钱谷的公事，
税务局的工作。
张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不郁闷于迁谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位有过人自制力和品格清高超逸的人。
把自己的人生目标定的低一点，享受生活的的点点滴滴，这才是正常的人生。
张怀民真是一个恬淡的人，居然没写出一篇《我和苏轼在一起夜游》、《苏轼、苏辙、我，我们仨》这样的文章，也好流芳百世。
何至于让人如此费力的寻找张怀民呢？