《清平乐》隐藏的故事：邵雍从一声鸟叫，听出了仁宗皇帝江山要乱
四月芳菲，燕山的杜鹃花开了，电视剧《清平乐》热播。
和杜鹃花叫同一个名字的，还有叫杜鹃的鸟：布谷布谷——
然而，一声“布谷”鸟叫，竟有人听出了天下将乱。
这是电视剧里隐藏的另外一条线。
1.
北宋以前，杜鹃鸟在北方是没有的。
这年春天，中国三千年来第一牛人邵雍和朋友在洛阳的天津桥上散步，忽然听到了杜鹃的叫声：“布谷、布谷”。
邵雍先生“惨然不乐”，这不是一般的不高兴。
朋友看见他不高兴，就问，怎么了？
邵雍说：洛阳过去没有杜鹃，现在有了，有所预示。
邵雍是北宋著名理学家、象数学家、哲学家，是个能通天的人，朋友就问，怎么了？
邵雍说：
用不了二年，皇上将会用南方人为丞相，南方的丞相会大批的重用南方的官员，南方人专门喜欢折腾，喜欢变更，“天下自此多事矣！
完了，没有好日子过了。
此时，王安石已经给仁宗皇帝上过了《万言书》。
2.
邵雍所在的天津桥在洛阳，和现在的天津没有关系。
仁宗仁政，与北宋最大的敌国合作很好，两国的百姓都安居乐业。
天津桥畔，万国舟帆，南北两市胡人商旅充肆，抬头北望既是煌煌万象神宫，当年神都之盛，着实难以想象。皇帝后妃、王公贵族、 文人墨客等， 每至春夏， 亦多从游其上。
天津桥与皇宫南边的正门相连，是洛水上最大的桥。名字取“天津”，意思是天上疆界上的港，在这儿停、发驶往银河的船：“引洛水贯都，以象天汉（银河），横桥南渡（天津桥），以法牵牛”。
邵雍经常来这里与上天“对话”，有《天津感事》诗二十六首。
朋友也是一个喜欢学习的人，就使劲追问：你怎么听到杜鹃叫就能知道这么多呢？
邵雍说：天下将治，地气自北而南，将乱，自南而北。现在是地气从南往北来了，人还没感觉到，鸟先飞来了。从此，南方的草木都会北移，南方疾病瘴虐也会跟着到来，北方人的苦日子来了。
果然，过了两年，宋神宗赵顼上任，任用王安石做丞相，王安石开始变法，史称熙宁变法，中国历史上最大的一次折腾。
这次折腾，把仁宗的仁政，折腾的一干二净。
这件事情记载在《邵氏闻见前录.十九卷》里。
邵雍诗曰：流莺啼处春犹在，杜宇来时春已非，
又说：几家大第横斜照，一片残春啼子规。
在他的眼里，杜宇（杜鹃的别名）来的时候，春天就不是原来的那个样子了。
3、
一般的文字材料介绍杜鹃花都说生于四川，主要是因为蜀国皇帝杜宇化作杜鹃的传说。
蜀国皇帝杜宇，死了以后不忍离去，化作杜鹃鸟，每到春天，就飞来飞去，催促农人“布谷、布谷”，农人太懒，把他累的嘴里鲜血直流，滴落在漫山遍野，化成一朵朵美丽的红杜鹃。
这是典故，
杜鹃啼血，是在警示人们要谨慎从事，可惜，很多大自然的警示都被人们忽略，直到大事发生。
其实我国很多地方都有杜鹃。
明朝的时候，现在的越南和广东的一部分，分为交趾和占城两个国家，有一年，占城使人向大明皇帝进供诗词，有一首叫《初发》：
行进河桥柳色边，片帆高挂远朝天。
未行先识归心早，应是燕山有杜鹃。
那么远的南方小国，连我大河北北部的植物都知道，情报工作很重要。
通过一声鸟叫，就能预测未来，这就是邵雍与别人不一样的地方，通过事物的点滴变化，能预测事物的发展方向，这就是预测大师。
4.
谶谣文化由来已久，也成为一种特有的文化现象，很多智士通过谶谣推测未来。
与杜鹃有关的预言，还有一个。
明末清初有一个人叫陈贞慧，他当时与冒襄、侯方域、方以智合称四公子。
他写了一本书叫《秋园杂佩》，里面记述了一个预言：
据《蛟桥钤记》云：长桥脉断杜鹃枯，四方兵乱，此语不知从何而来，流闻甚久。
什么意思，就是说，很长时间流传一个谣言：
等到长桥的脉断了，杜鹃花突然枯萎了，天下要大乱，还有兵灾。
结果，到了崇祯辛巳年间，杜鹃花突然枯死。
这一年，周相国在长桥上建牌坊，把桥的脉给凿断了，估计也是野蛮施工，牌坊也没建好，接下来就是甲申之变了。
野蛮施工害死人呀！
5.
李自成进京，崇祯皇帝上吊身亡，一个朝代结束了。
郭沫若写了一篇《甲申三百年祭》，主要分析李自成失败的原因，现在我们还强调学习，但文章对崇祯皇帝的失败，也做了非常细致的分析：
自然崇祯的运气也实在太坏，承万历、天启之后做了皇帝，内部已腐败不堪，东北的边患又已经养成，而在这上面更加以年年岁岁差不多遍地都是旱灾、蝗灾。二年四月二十六日，有马懋才《备陈大饥疏》，把当时陕西的灾情叙述得甚为详细，就是现在读起来，都觉得有点令人不寒而栗:" 臣乡延安府，自去岁一年无雨，草木枯焦。八九月间，民争采山间蓬草而食。其粒类糠皮，其味苦而涩。食之，仅可延以不死。至十月以后而蓬尽矣，则剥树皮而食。诸树惟榆皮差善，杂他树皮以为食，亦可稍缓其死。
迨年终而树皮又尽矣，则又掘其山中石块而食。石性冷而味腥，少食辄饱，不数日则腹胀下坠而死。民有不甘于食石而死者，始相聚为盗，而一二稍有积贮之民遂为所劫，而抢掠无遗矣。……
最可悯者，如安塞城西有冀城之处，每日必弃一二婴儿于其中。有号泣者，有呼其父母者，有食其粪土者。至次晨，所弃之子已无一生，而又有弃子者矣。
国家出了这样大的灾难，崇祯皇帝也采取了一些列的发布《罪已诏》等措施，但终究没有什么用。
所以，崇祯皇帝的做法，连李自成都看不下去：
崇祯帝，公平地评判起来，实在是一位十分" 汲汲" 的" 要誉" 专家。他是最爱下《罪己诏》的，也时时爱闹减膳、撤乐的玩艺。但当李自成离开北京的时候，却发现皇库扃钥如故，其" 旧有镇库金积年不用者三千七百万锭，锭皆五百(十?)两，镌有永乐字" (《明季北略》卷二十)。皇家究竟不愧是最大的富家，这样大的积余，如能为天下富家先，施发出来助赈、助饷，尽可以少下两次《罪己诏》，少减两次御膳，少撤两次天乐，也不至于闹出悲剧来了。然而毕竟是叫文臣做文章容易，而叫皇库出钱困难，不容情的天灾却又好象有意开玩笑的一样，执拗地和要誉者调皮。
能用钱解决的问题，其实是最简单的问题。
可惜，崇祯皇帝有那么多的钱，最终也毫无用处。
长桥脉断杜鹃枯，都是托词，但一个王朝的覆灭早就有很多征兆，只是皇帝们不太当回事而已。
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