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相传，在很久很久已前，″天″和″地"是相通的。天上的中央神帝是黄帝，天国中最高的统治者。下方蚩尤反判作乱，原是想夺取神国的帝位，去黄帝以自代之，黄帝到下方征剿，诛杀蚩尤，结束了″天讨″。 不久，黄帝便把神座传给能干的曾孙一一颛颂。颛颂是个厉害角色，本领确实胜过曾祖父，早就看出″天″、″地″相通，"神″、″人″杂处不是个好现象，他接位以后，第一件事，便是派遣大神″重"和″黎″，一上一下把天路截断，免得再有狂妄之徒觊觎″天位″。由于他只管天，不顾地，自私地抛弃黎民。所以，直到现在，史书上都找不到他顾念百姓的记载，而老百姓对他的印象也不好。还有一个原因是众神中，只有颛颂是独一危害人类的不肖儿子。 据说，他有3个儿子，但一生下来就都死掉了。一个去了″江水″，变做″疟鬼″，专门传播疟病，叫人发冷发热。一个去了″若水″，化做"魍魉″，专门仿效人的声音，叫人心魄。还有一个变作″小鬼″，躲在人家屋内的角落，专门叫人生疮、害病，还时时吓唬小孩。 这三种虽不算恶鬼，却都是″害鬼″，而名列方相氏驱逐鬼疫的黑名单。 方相氏，是一个由人装扮的威武鬼王，头套一个大面具，4只用金箔做成的眼睛，熠熠生光，背披熊皮、黑衣、红裤，右手执戈，左手握盾。每年12月初8这一天，农家的庄稼汉，就要模仿他的模样，带领12名10岁以上、12岁以下的儿童，扮成12只稀奇古怪的怪兽。其中一只叫″穷奇″，一只叫″腾根″。 方相氏在前面，12名儿童手里摇着大摇鼓，咕咚咕咚地跟在后面。方相氏还带头唱歌，孩子们齐声咐和，意思是吓唬鬼魅虫蛊。 经这么前前后后，里里外外转上一圈儿，产生疾病灾害的鬼魅，都逃到远而僻静的地方去了。 腊八的驱鬼，竞和″扫尘″的含意一样，有清除污染的味道。 腊八这一天，在佛家认为，是佛祖释迦牟尼得道的日子，寺院中要做法事，煮″沸粥″，分赠善男信女。 一般家庭也有煮″腊八粥″的习俗，把糯米煮烂，里面加入果仁、莲子、红豆、红枣、桂圆和白糖。据说，吃了以后可以保身体平安。《东京梦华录》上说:″12月……诸大寺作浴佛会，并送7宝5味粥与门徒，谓之"腊八粥″。 北宋以后，这似乎己成为惯例，清顾铁卿《清嘉录》云:″8日为腊八，居民以菜果入米煮粥，谓之″腊八粥″。或有馈自僧尼者，名曰"沸粥"。 清人李福有一首《腊八粥诗》，描述官府某年，在守院设场施粥的情景，把官府的荒谬、胥吏的奸刁以及饥民的凄凉，用以白描的手法，作了极为真实的勾勒: 天寒地冻，总是穷人难以打发的苦日子，尤其是在北方，有何人会喜欢呢？
