#每日学论语#2.18【2016-8-11】

#每日学论语#2.18

【原文】

子张学干禄，子曰：“多闻阙（quē同缺 ）疑，慎言其馀(yú 同余），则寡尤（过错）；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

【译文】子张想学求取官职的办法。孔子说：“多听，有疑惑先放置；其余有把握的，谨慎地说出来，能减少错误。多看，有怀疑，先放置；其余有把握的，谨慎地施行，能减少懊悔。言语过失少，行为懊悔少，官禄就在其中了。”

【微言微感】

子张的性格，眼里不揉沙子。他服高人，敬贤人，看不起小人。

孔子说：“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。”

“  师也辟”什么意思？就是不喜欢“和稀泥”，直性子不转弯，缺少和风同尘的圆融。

子张一生没有做过官，孔子去世后，他选择了居陈国，开馆授徒，专心传播儒学，成为“战国儒家八派之首”。

“子张学干禄”，是《论语》中非常有名的一篇，给人的印象，子张应当成为治世能臣，否则岂不亏了老师的指导。

但现实就是这样，你学什么，未必就能成为什么。一方面，我们要看你在这方面的潜质，能否一学就会，一会就精；另一方面，还要看每一个人的命运和机遇。

子张没有选择做官从政，从性格来说，孔子点化他的，应该正是他的欠缺。

孔老师说：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

意思很明确：做官要多听多看，慎言慎行，不要情绪化，有什么就说什么，率性而为。

做官第一就是政治性，自上而下的东西，理解了要执行，不理解也要执行。什么是对？什么是错？下级服从上级，个人服从集体，全党服从中央。

一个老领导有很经典的话：看不清楚就再看看，想不明白就再想想，很多事情，意见不一致，时机不成熟，可以等一等再做，但是不能冒险出错。不做没关系，出错就是问题。

我一度非常反感这种做官做事的态度，缺乏主见，不能敢当，树叶掉了都怕砸到脑袋，什么事能做成？项羽不是破釜沉舟，拿来后来的楚霸王？孙权不是力排众议，联刘抗曹，获得赤壁之战的胜利，哪有后来的三国鼎立？毛泽东不是在遵义会议力挽狂澜，哪有机会后来成为最高领导人？

但是，慢慢地，我理解了谨言慎行的意义。梅贻琦在清华大学主政期间，施行教授治校，重大问题请大家商议，他最喜欢的一句话是：“吾从众！”

也就是说，意见不一致，就放一放，看一看，意见基本一致就当机立断。“兼听则明，偏听则暗。”领导的艺术，就是多听多看多想，不说则已，一言九鼎。

多听，多看，少说话，谨慎行。做官的人一定要谨慎表态，忌讳信口开河。不调查研究就没有发言权。领导人说话，要有根有据，能立得住，站得稳，经得起推敲，耐得住批判。“我从众”也好，力排众议也好，都是高瞻远瞩的结果，都是深入思考的结果。

做官最忌讳遇事不沉稳，慌慌张张，急着表态，随波逐流，缺乏思考。

“多言数穷，不如守中。”做官表态，有法可依，有据可查，有章可循，该请示的一定要汇报，该担当的一定要站得住，立得稳。

甚至于，像算卦的一样，很多当官的表态，说之前已经想好了退路。“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”不站错队，不说错话，不做错事，这是官场“不倒翁”的秘籍。

但是，我还是喜欢有担当的领导。当官不为民做主，不如回家卖红薯。领导人是主心骨，该站出来，还是要站出来，该顶上去，还是要顶上去，都是一团和气，墙上草，随风倒，让下属如何信任？

多听多看，谨言慎行。只是告诉我们：冲动是魔鬼。但是，关键时候，敢不敢亮身份，能不能说硬气话，还是领导树立权威的关键。

由此及彼，我想到了教育。说教和唠叨，是教育的“绊脚石”。听风就是雨，随便放空炮，似乎是常有理，其实根本对孩子的教育毫无意义。“多闻阙疑，慎言其馀；多见阙殆，慎行其余。”当我们带着敬畏走进我们的孩子，面对那个独一无二的生命，一把钥匙开一把锁，具体情况具体分析，书上的理论，专家的说法，别人的经验，用到我们自家孩子，会不会有效？这需要多听，多看，多想，谨慎教导、教训、代替、限制。教育的智慧，就是平静爱，不伤害，让孩子自己经历，经验和教训。

重要事情说三遍：多言数穷，不如守中；多言数穷，不如守中；多言数穷，不如守中。