聞鍾記郵 | 孟夫子
聞鍾記郵(2870)孟夫子
说到中国的圣人,除了孔子,就是孟夫子了。这位战国时期的大思想家、大教育家,继承并发扬了孔子的思想,成为孔子之后的一代儒家宗师,对后世中国文化的影响全面而巨大,于是孟子有了“亚圣”的称谓。
伟大的时代或涌现出伟大的人,在中国的战国时代,是中国历史上一个文化大发展的时代,涌现了百家争鸣的盛况,孟子就是生活在这样一个年代。这位叫孟轲的邹国(今山东邹城)人,是孔子之后儒家的主要代表之一,属于儒家的思想主义流派,在政治上主张法先王、行仁政,在学说上推崇孔子。
在大学必修课里有一门《中国法律思想史》的课程,这也是很感兴趣的一门课,其中就有专门的篇章介绍孟子的法治思想。2007年全国首届新人展的潍坊之行,有幸认识了邹城的张朝斌先生,那几天经常与张先生畅聊通宵,聊山东的风土人情,聊集邮界的奇闻异事,很多话题也说到了孟子,因为邹城就是孟子的故乡。今年的5月,兖州的李老师寄给我一枚邮资片,邹城成立了一家“孟子”主题邮局。
在当下,主题邮局满天飞,但真正应该为群众服务的实体邮局却在逐年减少,这不能不说是一种服务的倒退。邮政服务不是依靠主题邮局就能提高的,还是要依靠传统的邮政网点,切实做好邮政的窗口服务。尽管传统的邮政业正在淡出人们的生活,但在一个时期内,还是离不开邮政窗口,如何在新世纪的网络社会中更好地提供服务,是邮政应该考虑的重点。
孟子及其门人著《孟子》七篇,在人性方面,主张性善论,认为人生来就具备仁、义、礼、德四种品德。社会政治观点突出仁政、王道的理论。提出民贵君轻的主张。孟子的思想是复杂的,主要以唯物主义的成分居多,孟子最著名的:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。有关孟子的故事,最先是从启蒙教材《三字经》中知晓的。
自汉武帝采纳董仲舒的罢黜百家,独尊儒术之后,尊崇儒家思想称为历代王朝的主导。孟子作为儒家思想的代表,长期被孔子的光环所笼罩,直到中唐时期韩愈的《原道》中把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物,此后孟子的地位逐渐上升,元丰六年被追封为“邹国公”,随后被批准配享孔庙,《孟子》一书升格为儒家经典,朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合称为四书。此为更在“五经”之上。元至顺元年孟子被加封为“亚圣公”,地位仅次于孔子。明清两代的取仕,科举考试的八股文题目必须出自四书,于是《孟子》更成为读书人的必读。
收到了李老师的明信片,上面加盖了孟子邮局临时邮戳、邹城孟庄邮戳,记录了孟子故乡。
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作 者 简 介
杨文忠:
笔名闻锺,供职于中国邮政集团公司邢台市分公司,从事邮政工作34年。
国家职业技能鉴定高级考评员
省级邮政中级内训师
省级邮展评审员
省集邮协会学术委员会委员
网络集邮联谊会会长
文献集邮研究会常务理事
英国皇家邮学会会员
邢台市自媒体协会常务理事
省书法家协会教育委员会委员
集邮写作二十余年,在《集邮》、《集邮博览》、《中国集邮报》、《集邮报》、《河北邮政》、《河北集邮》、《文献集邮》、《觅邮》等报刊上发表了大量的集邮文章。