H58杜甫七古《陪王侍御同登东山最高顶…》读记
杜甫七古《陪王侍御同登东山最高顶…》读记
（小河西）
陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江
姚公美政谁与俦？不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史，多暇日陪骢马游。
东山高顶罗珍羞，下顾城郭销我忧。清江白日落欲尽，复携美人登彩舟。
笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。
三更风起寒浪涌，取乐喧呼觉船重。满空星河光破碎，四座宾客色不动。
请公临深莫相违，回船罢酒上马归。人生欢会岂有极，无使霜过沾人衣。
这首诗作于宝应元年（762）冬，时客居梓州的杜甫正在通泉县游览。王侍御：王伦。杜甫已陪王伦在“东山野亭”宴赏一次，并留下五律《陪王侍御宴通泉东山野亭》。今天，杜甫再次陪王伦登东山。只是这次多了通泉县姚县长（名不详），他们不仅在山顶来了一顿“珍馐”，还带着美女在江上泛了夜舟。
姚公美政谁与俦？不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史，多暇日陪骢马游。
俦（chóu）：相比。《读山海经》（东晋-陶潜）：“西南望昆墟，光气难与俦。”
陈太丘：陈寔（104-187），东汉官员、名士。除太丘长，后世称为“陈太丘”。《后汉书-陈寔传》卷62：“复再迁除太丘长。修德清静，百姓以安。…亦竟无讼者。”
柱史：《通典-职官-侍御史》：“侍御史，于周为柱下史，老聃尝为之。秦时，张苍为御史，主柱下方书，亦其任也。又云苍为柱下御史，明习天下图书计籍。”唐人以柱史为御史美称。《剡中赠张卿侍御》（唐-严维）：“早列月卿位，新参柱史班。”
骢马：借指御史。《后汉书-桓典传》卷37：桓典拜侍御史，“是时宦官秉权，典执政无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：'行行且止，避骢马御史。”’《西亭送蒋侍御还京》（岑参）：“忽闻骢马至，喜见故人来。”
大意：姚公的美政谁能比？不亚于汉时的陈太丘。县里来了上客王侍御，多暇的日子陪着王侍御纵情游。
东山高顶罗珍羞，下顾城郭销我忧。清江白日落欲尽，复携美人登彩舟。
笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。
三更风起寒浪涌，取乐喧呼觉船重。满空星河光破碎，四座宾客色不动。
珍馐（xiū）：同“珍羞”。《行路难》（李白）：“金尊清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”
中流：《越人歌》（先秦）：“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。”
逶迤：同“委蛇”、“威迟”。可形容雍容自得、舒展自如、舞姿或体态优美。《羔羊》（周-诗经）：“退食自公，委蛇委蛇。”《咏怀》（魏-阮籍）：“芳树垂绿叶，青云自逶迤。”
大鱼出听：《荀子-劝学篇》：“昔者瓠（hù）巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣（mò）。”
光破碎：《海赋》（齐-张融）：“湍转则日月似惊，浪动而星河如覆。”《宿信州景德寺禅月堂》（宋-李纲）：“倒景星河光破碎，乱萤灯火影参差。”
大意：东山高高的山顶上罗列珍馐，往下看县城让俺忘了烦忧。清江上太阳即将落下，又带着美人登上彩舟。江中响起了哀怨的笛声，美人美妙的舞姿一夜未休。灯前常常有大鱼出水，低着头听着音乐似有所求。夜深三更时寒风忽起寒浪涌动，取乐的人们呼叫着感觉船沉重。满天的星河光影破碎，四座宾客被吓得一动不动。
请公临深莫相违，回船罢酒上马归。人生欢会岂有极，无使霜过沾人衣。
临深：处高临深。指面临危险。《小旻》（诗经）：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”《酒箴》（汉-扬雄）：“处高临深，动常近危。”
相违：相背。《饮酒》（东晋-陶潜）：“托身已得所，千载不相违。”《代闺人春日》（唐-刘希夷）：“佳期杨柳陌，携手莫相违。”
极：尽头。《秋风辞》（汉-刘彻）：“欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何。”
霜沾人衣：《善哉行》（魏-曹丕）：“上山采薇，薄暮苦饥。溪谷多风，霜露沾衣。”《咏怀》（魏-阮籍）：“步出上东门，北望首阳岑。下有采薇士，上有嘉树林。良辰在何许，凝霜沾衣襟。”
大意：请大家面临危险时莫违初衷，马上罢酒回船骑马归。人生的欢乐是没个够的，不要等霜露太重时沾湿人衣。
诗意串述：这首诗共20句。首4句交代背景。姚县长趁有空要陪王侍御好好玩玩，杜甫作陪客。中12句写具体玩法。题目中说的“登东山最高顶宴”一笔带过，重点写令我“销忧”的“携酒泛江”。太阳落山了，带着美女登上“彩舟”。到江中流，响起了“哀怨”的笛声，美女不停地展现美妙的舞姿。灯光下，杜甫看到“大鱼”，不仅低着头在听美妙的音乐，似乎还有别的诉求。不知是不是想要美女到江中陪它跳舞？总之，美女舞姿是“逶迤”的，音乐可与“瓠巴鼓瑟”一比，主客应是很尽兴的。然而，三更时突然起风，风很冷，这倒没啥。关键是江浪涌起。大家大呼小叫，船在摇晃，感觉好像在下沉。由于船晃，漫天的星星也在晃。宾客们看到这阵势，惊吓得话都说不出了。这本来是令人销忧的“携酒泛江”反而生出了新的忧虑。末4句是杜甫建议。遇到危险咋办？杜甫说我们本来是来“欢会”的，而“人生欢会”是没个够的。既然遇到危险，当然要马上收场。真要出现意外，岂不有违初衷！千万不要等到霜露沾衣啊！此诗似乎在告诉人们乐极生悲，“欢会”还是适可而止吧！