对联例话（26）对联中的比喻与比拟
朱英贵
（本文刊载于《晚霞》杂志2019年第1期）
好的文学作品就是语言修辞的博物馆，而对联是运用修辞手法最多的一种文学样式，其它文学样式所没有用到或不便用到的修辞手法，在对联中也都有施展才华的广阔天地。本系列讲座准备从这一期开始精选介绍数十种常用于对联创作的修辞技巧，本文先来谈对联中的比喻与比拟。
一、对联中的比喻
比喻就是打比方，它有三个要素：一是本体，即被比喻的事物；二是喻体，即用来比喻的事物；三是喻词，即联系本体和喻体的词语，包括像、如、似、若、犹如、宛如、如同、恰似、仿佛、好比等明显打比方的词语，也包括为、是、作、皆、即、当作等貌似表判断的词语。根据比喻三要素的隐现情形，对联中的比喻可有明喻、暗喻、借喻三种形态。
1、对联中的明喻
明喻就是明显地让人感到是在打比方，一般总要出现“像”类比喻词，用以连接本体和喻体。诸如：
（1）福如东海长流水，寿比南山不老松。（寿联）
（2）书似青山常乱垒，灯如红豆最相思。（书房谐趣联）
（3）世事如棋，一着争来千古业；柔情似水，几时流尽六朝春。（南京明故宫对联）
（4）朝霞似锦晚霞似锦，东川锦西川锦；新月如弓残月如弓，上弦弓下弦弓。（景致对联）
以上几例对联都用的是如、似、比之类的“像”类比喻词，将本体和喻体巧妙关联，既形象又生动。再看如下几例：
（5）浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。
此联据传为纪晓岚所撰，上联写他为官生涯的坎坷经历，下联写他治学生涯的穷思苦索精神。能使人透过鸥鸟、蠹鱼的形象比喻，对其从政之坎坷起伏、治学之严谨刻苦有生动的了解。
（6）燕入桃花，犹如铁剪裁红锦；莺穿柳树，却似金梭织绿绦。
此联说燕子犹如铁剪，桃花犹如红锦，黄莺却似金梭，柳条却似绿绦，作者借助明喻手法描绘了一幅新奇生动的彩色动态图画。
（7）学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易纵难收。
此联以“逆水行舟”、“平原走马”两个具体行为来分别比喻“学”和“心”这两样难以捉摸的事物，使得外在的学习和内心的自控这两个都很艰难不易的道理，由抽象变为具体，由模糊变为清晰，作者运用明喻来表达，既贴切又富于哲理。
2、对联中的暗喻
暗喻就是省去“像”类比喻词，借以隐去比喻的形迹，而改用“为”类比喻词，或者干脆不用比喻词，使人不能明显感觉到是在打比方。诸如：
（1）世事洞明皆学问，人情练达即文章。（《红楼梦》宁国府上房联）
（2）水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。（白居易七律《池上竹下作》之颈联）
（3）海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐联）
（4）天雨虽宽不润无根之草，佛门广大难度不善之人。（四川遂宁广德寺联）
以上对联前两例用的是“皆”、“即”、“为”之类判断性质的“为”类比喻词，例（3）上下联均前四字为喻体后四字为本体，例（4）上联是喻体下联是本体，如此不用比喻词也能将本体和喻体巧妙关联。再看如下几例：
（5）千年老树为衣架，万里长江作浴盆。
据传此联是明代神童解缙七岁时随父在长江洗澡，父亲脱下衣服挂在老树上说了上联，解缙立即对出了下联。联中运用“为”、“作”一类表判断的比喻词构成暗喻，十分恰切形象。
（6）铜盆冻冰金镶玉，荷叶洒雨翠迭珠。
这是一副趣联，联中省略了比喻词。意思是说铜盆中冻冰，金黄色的盆装着晶莹剔透的冰，就好像“金镶玉”，荷叶上洒雨，翠绿的荷叶托着雨滴的水珠，就如同“翠迭珠”。
（7）删繁就简三秋树，领异标新二月花。
此联运用省去比喻词的暗喻手法：上联“删繁就简”是指去掉一些繁杂的文辞，使文章简明精练；而“三秋树”就是深秋的树，黄叶枯枝落了更得显枝干苍劲；下联“领异标新”意谓与众不同，富有新意；而“二月花”是指早春盛开的花，独领风骚。
3、对联中的借喻
借喻，是本体和喻词都不出现只出现喻体的省略性比喻，它将本体和比喻词都省去了，把打比方的事物直接当作被比喻事物来说。例如：
（1）小凤仙挽蔡锷联：
不幸周郎竟短命，早知李靖是英雄。
全联只出现作为喻体的周郎和李靖，而不出现作为本体的蔡锷，故为借喻。上联用三国东吴周瑜借喻蔡锷，二人死时都年仅35岁，都是难得的的短命英才；下联又将蔡锷比作唐初军事家李靖，也是用的借喻手法。
（2）辜鸿铭嘲讽张勋联：
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
这副对联是苏轼七绝《赠刘景文》一诗的首二句，学者辜鸿铭将其作为借喻的喻体，借以讽刺北洋军阀张勋。联中的“擎雨盖”喻指清朝官员的帽子，“傲霜枝”喻指清人头上的辫子，此联用借喻手法讽刺张勋已到了“荷尽”、“菊残”的地步。
（3）解缙的几副机智应对：
传说明代解缙幼时，曹尚书问他父母作何生计，便随口吟了一联作答：
严父肩挑日月，慈母手转乾坤。
此联的喻体是“日月”与“乾坤”，本体没有出现，当属借喻。原来解缙的父母是以磨豆腐、卖豆腐为生的：父亲卖豆腐，日出时出门，月出时归家，此乃“肩挑日月”；母亲作豆腐，手推石磨，上下两扇磨盘恰似“手转乾坤”。
曹尚书见解缙小小年纪颇有才气，便请他赴宴，谁知解缙不肯走小门，要走大门，曹尚书出了上联让他来对，于是就有了下面一联：
小犬无知嫌路窄（曹尚书出句），大鹏有翅恨天低（解缙对句）。
此联也是借喻手法，上下联的被比喻对象（本体）都没有出现：“小犬”和“大鹏”都是喻体，上联曹尚书以小犬喻解缙，下联解缙以大鹏喻自己。
又传解缙少时某次遇到一位高官，老先生十分不服气，想你小小年纪名声这么大，到底能有多大的能为，于是故意刁难他，出了个上联：
墙上芦苇,头重脚轻根底浅；
这上联用芦苇的生长状态借喻解缙，意谓你不要太轻狂，你的学问还差得远。哪料解缙不服这口气，立即对出下联：
山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
这下联用“山间竹笋”来借喻，意谓别看你胡子一把的年龄，也没什么大学问和真本事。
二、对联中的比拟
运用联想把物当作人来表现，或把人当作物、把甲物当作乙物来表现，这种修辞手段叫比拟，前者叫拟人，后者叫拟物。
1、对联中的拟人
拟人是把非生物或生物当作人来表现，移情于物，赋予它们人的思想感情和声情笑貌。诸如：
（1）松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家。（春联）
（2）虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。（郑板桥借物咏志联）
（3）母鸭无鞋空洗脚，公鸡有髻不梳头。（林则徐谐趣联）
（4）绿水本无忧，因风绉面；青山原不老，为雪白头。（任克溥写景联）
以上几例对联都用的是拟人手法，语言生动，意味悠长。再看如下两例：
（5）春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。
据说这是郑燮撰的春联：春风多情，不怕柳树怪他唐突，大着胆子为柳梳理秀发；夜雨风格高尚，不愿惊扰人间，偷偷地去滋润美丽的花朵。
（6）我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落；汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。
据说这是旧时某破败庙门上的一副对联，运用拟人手法模仿菩萨说话，意谓菩萨都满身剥落了自身难保，求财抽签者又何必痴心妄想呢，拟人效果妙趣横生。
2、对联中的拟物
拟物是把人当作物来写，或者把甲事物当作乙事物来写，使人具有物的情态或动作，或者使甲事物具有乙事物的属性。运用拟物手法的对联不多，略举几例如下：
（1）红莲开并蒂，彩凤喜双飞。（婚联）
此联将一对新婚夫妇拟作“红莲”和“彩凤”，赞其婚姻美好与吉祥。这是把人当物来表现。
（2）金殿凤凰鸣晓日，玉阶鹦鹉醉春风。（昆明金殿联）
金殿在昆明市东北的鸣凤山上，鸣凤山又称鹦鹉山。凤凰和鹦鹉本为山名，此联将无生命的山当作有生命的凤凰、鹦鹉来写。这是把静物当动物来表现。
（3）天着霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮。（峨眉山清音阁联）
此联为赵朴初所题，上联拟人，把天当人来表现，下联拟物，把甲物当乙物来描写。