《渊海子平评注》卷三
七杀是男,正官为女(阳为男,阴为女)。食神是男孙,伤官是女孙及祖母也(以上有图,必详其图说方可知)。妇人命取六亲与男命不同,取官星为夫星,七杀是偏夫,食神是男,伤官是女。经云:男取克干为嗣,女取干生为子息及奴婢也。
年为祖上,月为父母、伯叔兄弟门户,日为妻妾己身。且如六亲受克如何?印绶见财,克母及祖母也;见比劫羊刃,克妻妾及父也;官杀多者,难为兄弟;伤官食神多难为子息;枭印伤孙克祖母也。譬如正印作合母不正,财作合妻不正,偏财作合妾不正,比肩作合姐妹不正,伤官作合祖母不正,食神作合孙女不正。假如甲日为主,见癸为母,见戊辰,戊为父及妾,见己丑未字则与戊字相争夺,又伤癸水,克母之义明矣。见甲寅字,克父及妾;见庚申字,主克兄姐也;见乙卯字,克弟妹;见丙巳字,克子女也,余仿此。此必以岁运见何字则克何人。更将冲克衰旺向背,将来者进,功成者退。兼有孤神,寡宿,旬中有空亡者忌,二三反吉。金空则鸣,火空则发,水空则流(此三者上吉);木空则朽,土空则崩(二者主凶)。当以本生年起,克害无疑也。
【眉批】《子平渊源六亲论》生我身者为父母,克我母者为父;我生平克他者为我妻,己所生者为我子也,我同类比肩者为我兄弟姐妹,生我妻者为我外母,克我外母者为我外父。若女命,则以我生之干为子息,以来克日干为夫,以生夫者为姑,以克姑者为公,其余兄弟父母皆与男命同之。
男命六亲取用图
女命六亲取用图
六亲捷要歌
【眉批】以上八句皆主男命刑害之言。有比有刃者过旺无制,主克父母刑妻。月令印绶格者,八字中财多克母,印多克子,大运遇财亦然。
【眉批】此以甲木为主,故以戊为父也,癸乃甲之母,戊乃癸之夫,甲以戊为偏财,财旺则父旺,财败财衰则父衰,所以论命之荣枯,则以父之兴散察其理,余皆仿此。
【眉批】癸水生甲木,甲以癸为母。桃花即咸池煞,主淫,于子午卯酉见之。
【眉批】甲与己合,己为正财,正财即正妻。沐浴为遇水,更带桃花见漂流,故谓主妻妾私通。干蛊,谓妻有能,特见使人可畏。甲戌、己亥日为日坐空亡。
【眉批】阳见阳为兄弟,阴见阴为姐妹。阴见阳为兄,阳见阴为妹。
女命取伤官是子,食神是女,若见印绶、枭神,难得子也。
男命官杀得地而禀中和者,言其有子,将生成之数断之。生旺倍加,死绝减半,太过不及,不以此断。太过有子而多克夭或凶顽,不及则少生养。官杀得地而有扶助,吉曜多者,其子忠孝贤明。居休囚死绝、破败衰病、勾绞、元亡、空虚之地,则子当不肖,贫贱疾病之子。更兼孤神寡宿,主孤苦伶仃。且如甲子之日、甲子之时,庚死于子,死中至老没儿郎。入墓之时难保双,受气绝中一个子,胎中头产有姑娘,养中三子只留二,长生之位旬中半,合主七个儿子也。沐浴一双保吉康,冠带临官三子位,旺中五子自成行,衰中二子病中一。自巳数至亥,病中一,依此推之。且如八字中若无子星,时上又不生旺,运行官杀旺乡主有子,运过却无。如柱中有官杀而行伤食、休衰绝弱之运,伤损其子,运过方存。八字有一杀一子,二杀二子,无杀无子。如柱中身杀两停,而杀逢旺乡就作多子断之。亦看财神何如,逐时增减,多寡推之,无不验矣!
【眉批】男取克干为子,以甲木为主,庚为七杀,从甲至庚第七,故谓之七杀,阳见阳之类。甲丙戊庚壬为阳日阳时,乙丁己辛癸为阴日阴时。吉曜者,天月德、天福、天官贵人之类。空亡对宫为孤虚之地。甲以土为财,若土不旺则妻不旺。
七杀正官,只要一位者良,杀多则夫多,官杀被合,乃婢妾姐妹争权,且如甲用辛官、丙合是也,乙用庚官、见丁是也,戊用乙官、见辛是也,此乃被合取之,余依此,主妇人招嫁不定。八字中伤官,及官星死绝,孤神寡宿,日时空亡,乃孤克之命。如天干透出官杀,地支无官杀,更兼休囚死绝,退气之地,乃女绝其夫之气,当作偏房婢妾推之。命若有天月德,无产厄血光之患及淫滥之气。女命只要身弱,主性纯粹而温柔,能奉公婆助益夫主。身强欺夫,不孝公姑,是非生事,性多急躁。身弱为病,身强亦然。八字喜贵,不宜驿马、咸池。要纯和柔弱,不宜刚健太强,岁运亦然。有阴差阳错、孤鸾之日,不利嫁娶,皆无花烛成亲,因亲至眷、寒房孝娶、婚姻转折。孤鸾煞云:“木虎孀无婿,金猪岂有郎,赤黄马独卧,黑鼠守空房。”主女寡而男孤。时日并冲,女则难为夫嗣,加以空亡时日孤克,不待言而可知。八字官杀俱无,却行官杀财运,乃夫星得地而不孤;而八字财官俱有,运行伤官劫财之地,难为夫宫,须运过方嫁,细推甚验。
【眉批】凡妇人身无所倚,惟夫是托,以寄一身,故取官贵为夫主,夫贵则妻荣,如女梦折长松之谓。丁午乃阴火而克辛金,故曰伤正夫。如夫星旺,伤官不能伤之,主自己少福多病之断,如人害其夫则其妻亦不安乐之故。官、一夫也,杀、一夫也,不宜重见,重见则主二夫也。官星死绝犹夫死绝。咸池即桃花煞,主淫,更带驿马,主私奔远逃。赤谓金生人,黄谓土,黑谓水生,犯者主此。
【眉批】女人取食神为子,甲人食丙、乙人食丁之类,食神生旺有气则言子有贵或富之断。
【眉批】奔者,不得其正。《礼》曰,聘则为妻,奔则为妾,犹卓文君夜奔司马相如之类。身干即日主也。金神,辛丑辛巳辛酉,巳酉丑金局时上犯之谓金神时。食神为子,若专旺,主其子有福。日贵,癸卯、癸巳、丁酉、丁亥四日是。
日贵逢财,官贵逢官,官星坐禄,官星桃花,食神生旺,食神生财,杀化印绶,
二德扶身,三奇合局,羊刃有制,拱禄拱贵,归禄逢财。
【眉批】官星要合,只喜一位为贵,合多不贵反为下贱。
无印见杀,伤官七杀,带合桃花,八字刑冲,财多身弱,羊刃冲刑,金神带刃,
多官多合,倒插桃花,身旺无依,伤官见官,财官遇印,印绶遇劫。
【眉批】倒插桃花,如申子辰生酉见之,若酉生人遇壬见申,主极淫,又为凤凰桃花,主为娼妓。
【眉批】如伤官有制身绝,又犯桃花又逢水,定作滚浪之说。
合绝莫合贵,此法少人推。专以日为年,此法少人传。带禄人生旺,产死教人谤。
驿马带贵人,终久落风尘。有辰休见戌,有戌休见辰,辰戌若相逢,多是淫贱人。
有杀不怕合,无杀却怕合,合神若是多,非妓亦讴歌。贵人一座正,两三作宠定。
羊刃带伤官,驳杂事多端。满盘都是印,损子必须定。二德坐正财,富贵自然来。
四柱俱休囚,封赠福寿寿。金水若相逢,必招美丽容。寅申巳亥全,孤淫口便便,
子午逢卯酉,定是随人走。辰戌逢丑未,妇道之大忌。两贵一位杀,权家富贵说。
财官若藏库,冲破岂不富。天干一字连,孤破祸绵绵,地支连一字,两度成婚事。
此是女命诀,千金莫轻传。
【眉批】辰戌天罗地网魁罡恶煞神之地,魁罡者恶煞也,故女忌见之。日下羊刃带伤官,其人必主恶死。寅申巳亥全,驿马多犯,故女命忌之。子午卯酉桃花煞不宜全见。
庚子、戊寅、戊子、丁巳,生月中之后,月逢七杀,赖有丁火为印绶,寅为长生之地,能生戊土。不合见庚子,巳字,金长生,其二子之水为克丁火生气,反生月中七杀,七杀来克身,身弱难敌,故当年十一月,其子死矣。此为生杀坏印之祸也。
又如癸酉、癸亥、己丑、乙亥,此命四柱财重,自分娩几乎俱亡,未岁余,父母亦亡,乃过房继养。其他仿此,无疑也。
【眉批】小儿惟得中和,旺则不能任,弱则不能禁,只待至年十五,可以分别贵贱。
【眉批】关杀之说,术家多不明也,但有一杀为关、一财为杀,于年时见之,总为关杀。在日月者,俱不准。无关无杀、有关有杀俱不准,若有准验,小儿之命十中不存一,若依天罡之说,其谬甚矣。
且如日干弱则退缩怕羞,日干强则妄诞、执一自傲。以上自以轻重言之,万无一失。
【眉批】大凡观人之性情,皆以五行金木水火土取象,如取本性,则要四柱不要相犯,若多则杂,人物不清高。受克多则疾病。若只以日主所属为主以分形体,则其主有是也,若得当令,果然有验。若是秋木凋零,主其人有不足。其余火土金水,仿此断之。
且如生命,天干内腑所属,诗曰:甲肝乙胆丙小肠,丁心戊胃己脾乡,庚是大肠辛属肺,壬是膀胱癸肾藏。天干外肢所属:甲头乙项丙肩求,丁心戊胁己属腹,庚系人脐辛为股,壬胫癸足自来求。子疝气,丑肚腹,寅臂肢,卯目手,辰背胸,巳面齿,午心腹,未脾胸,申咳疾,酉肝肺,戌背肺,亥头肝。肝乃肾家苗,肾乃肝之主,肾通于眼,胆藏魂,肝藏魄,肾藏精,心藏神,脾藏气。
木命见庚辛申酉多者,肝胆病。内则惊精、虚怯,痨疾、呕血、头眩目暗、痰喘、头风脚气、左瘫右痪、口眼歪斜、风症,筋骨疼痛。外则皮肤干燥、眼目之疾、发须疏少、颠朴手足,损伤之患。女则堕胎、血气不调(堕胎,指孕妇不足月生产,又名小产、早产。血气不调,中医以气为血之帅,血为气之母,二者相互依存,如果不相协和,则可致病,而气血不调就是其病机。在这里指的是因气血不调所致的月经疾病)。小儿急慢惊风,夜啼咳嗽。经云:筋骨疼痛,盖因木被金伤。【眉批】此以木命见金克之主,有此病,克之多者则重,少者则轻。若生一木旺而逢一金,亦无此病。
火命见水及亥子旺地,主小肠心经之患,内则颠哑、口心痛疼、急缓惊风、秃舌口咽哑、潮热发狂。外则眼暗失明、小肠肾气、疮毒脓血。小儿痘疹癣疮。妇女乾血淋漓。火主燥,面色红赤。经云:眼暗目昏,多是火遭水克。【眉批】目乃金木水火土俱备,五行之情聚之会合而为情,故明。若在受克之地,则情伤故损明也。
土命见木及寅卯旺乡,主胆胃经受伤,内主膈食,翻胃气噎,蛊胀泄泻,黄肿,不能饮食,吃物拣择,呕吐脾伤。外则左手口腹有疾,皮肤燥涩。小儿疳病,脾黄。土主温,多淹滞,面色痿黄。经云:土虚乘木旺之乡,脾伤定论。【眉批】土属脾,旺则能消食,弱则不能进食。凡土命人见木多主有是病,有金则能克之,可解矣。
金命见火及巳午旺处,主大肠肺经受病,咳嗽喘吐,肠风痔漏,魑魅失魂,痨怯之症。外则皮肤枯燥,疯鼻赤疽,痈背脓血之咎。经云:金弱遇火炎之地,血疾无疑。【眉批】金主肺及大肠,若见火则有是病,见水亦能制之。水火相济得中和,自无此病。
水命见土及四季旺月,主膀胱肾经受病。内则遗精白浊、盗汗、鬼交、虚损耳聋、伤寒感冒。外则牙痛、疝气、偏坠、腰痛、肾气淋漓,吐泄疼痛之病。女人主胎崩漏白带。水主寒。面色黝黑。经云:下元冷疾,且缘水值土伤。【眉批】水主肾经,见土多克之则有是病,木多制之则免,不然天下人尽死矣。
出癸入甲,如返汗之人,多主不吉。古语云:伤寒换阳,行运换甲,换过是人,换不过是鬼。且如甲戌接癸亥,此乃干支接木。丑运交寅,辰交巳、未交申、戌交亥,此乃转角接木。东南西北四方转角谓之接木,格局凶者死,格局善者灾,老人大忌,后生差慢。寅卯辰一气,巳午未一气,申酉戌一气,亥子丑一气,气之相连,皆非接木之说,且如甲乙得寅卯运,名曰劫财、败财,主克父母及克妻,破财争斗之事。行丙丁巳午运名伤官,主克子女,讼事囚系。行庚辛申酉,七杀官乡,主得名,发越太过则灾病恶疾。行壬癸亥子生气印绶运,主吉庆增产。辰戌丑未戊己财运主名利皆通。此乃死法譬喻,须随格局喜忌推之,不可执一,妙在识其通变,拙说如神。干旺宜行衰运,干弱宜旺运,正乃“干弱则求气旺之籍,有余则喜不足之营”。须要通变,更兼孤寡、空亡、勾绞、丧门、吊客、宅墓、病死、官符、白虎诸杀推之,其验如神。
又一法。羊刃、桃花、伏吟、反吟、休囚、死绝、衰败者凶运。帝旺、临官、禄马、贵人、生养、冠带、库者吉。如空者,凶空者反吉,吉空者反凶。大运不宜与太岁相克相冲,相冲者凶,更刑冲相克者亦忌。岁冲克运者吉,运克岁者凶,格局不吉者死。岁运相生者吉,禄马贵人合交互者亦吉。宜审细推之,无有不应验者矣。
【眉批】所谓以年为根,以月为苗,以日为花,以时为实,实能结果者之谓也,以人一生喻之。用神者,月中所藏之字,如子宫取癸水之类。转角交运如同接木,倘接木所忌大风摇动,则损其根枝必断折,宜护守之可也。行运比之,若遇恶杀或流年相克亦主凶。假如寅交卯、卯交辰,此乃东方一气,谓之移花,虽遇风雨亦不损之,以命比之,虽遇恶星相克亦不伤命。若遇运气好,东柏松茂西倾秀,南国花盛北国成。若运气不好,则曰接木移花,主凶。
【眉批】假如甲日生遇流年戊年,木克土,故谓之曰犯岁君主凶祸,柱中原有庚金制其甲,甲受制则不能克戊土,谓五行有救。戊乃甲之偏财,则反招财。故言五行仿此。凡日犯岁君,即君臣相战,必有一死,臣犯刑君之罪必重,故云刑于本命。
至于合而化者,取其岁首月建天干五行所生之五行。如甲己之年正月为丙寅,天干丙火生土,所以甲己合就化土;乙庚之年正月为戊寅,天干戊土生金,所以乙庚合化金;丙辛之年正月为庚寅,天干庚金生水,所以丙辛合化水。余仿此。
甲己化土,中正之合。辰戌丑未全曰稼穑,勾陈得位。乙庚化金,仁义之合,巳酉丑全曰从革。戊癸化火,无情之合,得火局曰炎上。丙辛化水得申子辰水局曰润下。丁壬化木,得亥卯未全曰仁寿。
天干化合者,秀气。地支合局者,福德。化之真者,名公巨卿。化之假者,孤儿异性。逢龙即化,变作飞龙在天,利见大人。月令生旺,养库临官之地方化。阴阳得合,夫妇匹配,中和之气而化,太过不及皆不能化。有夫从妻化,妻从夫化,正化、偏化,日下自化。转角化,乃未坤申,丑艮寅。经云:东北丧朋,西北得朋。甲日见己字化土,己见甲亦然,乃化之真谓之正化。化之真者名公巨卿,乃富贵之格。化之假者孤儿异姓,或为僧道之类。十干效此推之。但戊癸化火,南不化午,北不化子。午乃少阴君火,所以不化。寅申乃少阳火,乃化。经云:化之格局,玄中又玄,妙中又妙,不可俱述。当观天元神趣八法:返、照、鬼、伏、类、属、从、化,仔细推详。
【眉批】其法亦从甲己起庚寅丁卯戊辰,逢龙便化,余仿此。诗诀见卷五,此处略。
己能化甲,秀在于寅。逢丁兮他人凌辱。遇乙兮自身遭迍。阳水重重,奔走红尘之客。庚金锐锐,孤寒白屋之人。丙内藏辛,必得其贵。戊中隐癸,不致于贫。若要官职荣迁,先须见癸。家殷巨富,务在逢辛。【眉批】甲己中央化土神,时逢辰巳晚埃尘,局中岁月逢炎地,方显功名富贵人。甲己干头生遇春,平生做事漫劳神,有杀折朽反成拙,孤苦伶仃走不停。
乙从庚化,气秉西方。蹇难兮生逢丙位,荣华兮长在壬乡。丁火当权,似春花之笑日。辛金指世,若秋草之逢霜。最喜己临,满堂金玉。宜偏甲向,麻麦盈仓。日日劳神,只为勾陈作乱。时时费力,多因玄武为殃。
庚从乙化,金质弥坚。最忌辛金暗损。偏嫌丙火相煎。遇丁官兮,似蛟龙之得云雨。逢巳卯兮,若鹏鹗之在秋天。癸水旺兮,田园漂荡。壬水盛兮,财禄增迁。遇戊相侵兮,不成巨富。逢水助力兮,永保长年。【眉批】乙庚金局旺于酉,时奇从克是月奇,戊辰丑木如相克,此是名门将相儿。二庚最怕火炎伤,志气消糜主不良,寅午重逢为下格,重添奔走卒无常。
丙为阳火,化水逢辛。有福兮戊土在位。成名兮乙木临身。官爵荣迁,生逢癸巳。家门显达,长在庚寅。强横起于甲午。祸败发于壬辰。屡遇阴丁,纵富贵难有几日。重逢己土,虽荣华亦似浮云。(水以火为财,以土为官,如重见之,必有伤害矣。)
辛能化水,得丙方成。四柱最宜见戊。一生最喜逢庚。见己兮何年发福。逢壬兮何日成名。癸水旺兮,纵困而不困。甲木旺兮,虽荣而不荣。富贵荣华,重重见乙。伤残穷迫,叠叠逢丁。【眉批】丙辛化水生冬月,阴日见时须有情,有土局中须破用,得金相助发前程。
丁为阴火,喜遇阳壬。见丙兮百年安逸。逢辛兮一世优游。富贵双全,喜甲临于天秤。福封双美,欣己共于金牛。活计消疏,皆因戊败。生涯寂寞,盖为癸因。乙木重重,财禄决无成就。庚金灿灿,功名切莫强求。
壬从丁化,秀在东方。遇甲兮多招仆马,逢辛兮广置田庄。丙火相逢,乃英雄之豪杰。癸水相会,为辛苦之经商。配印乘轩,己临官位。飘蓬落魄,戊带杀官。皓首无成,皆为庚金乘旺。青年不遇,盖因乙木为殃。
戊从癸合,火化成功。见乙兮终能显达。逢壬兮亦自丰隆。众禄拱持,喜丁临于巳位。六亲不睦,缘甲旺于寅宫。丙火炎炎,难寻福禄。庚金灿灿,易见亨通。妻子损兮,皆因己旺。谋为拙兮,盖为辛雄。
癸从戊合,火化当临。丙内藏辛,一世多成多败。甲中隐己,百年劳力劳心。仓库丰肥,欣逢丁火。田财殷实,喜得庚金。官爵升荣,连绵见乙。赀财富贵,上下逢壬。财源得失兮,皆辛金之太旺。仕途蹭蹬兮,盖己土之相侵。【眉批】戊癸南方火焰高,明光照上显英豪,局中无水伤干月,跳跃龙门夺锦袍。天元戊癸支藏水,败破门庭事更多,得运更逢生旺地,伤妻克子起风波。
神趣八法有类属从化反照鬼伏
○类象者,乃天地一类也。如春生人,甲乙天干,地支寅卯辰全无间断破坏,谓之夺东方一片秀气,最怕引至时为死绝之乡,谓之破了秀气。运至死绝则不吉。或时上年上引生旺,谓之秀气加临,十分大美。【眉批】神趣八法云:看八字先明从化为本,化不成方论财官,财官无取方论格局。从化成局则富贵。赋云,火虚有焰,金实无声,木盛多仁,得从得化,定显身名之士。惟甲木则无从化之理。春以甲乙,夏以丙丁,秋以庚辛,冬以壬癸,季以戊己,月亦如此,谓之类象,金火水土同此。
又曰:类者合成一家之意也。如甲乙得亥卯未会成木局,五行从其重要者为类。或曰:如比肩之类,五行皆归纯一。天干一类,本非其象。或类化气而不成局,或类印绶而不成印,靠别人之力,入赘过房命也。如丙寅、戊戌、庚戌、戊寅,二戊生庚印绶,二寅克戊为七杀,寅戌火局,年干透丙,似印非印,是也。
○属象者,乃天干甲乙木,地之亥卯未全者是也。水火金土同。
又曰:属者,五行各属之意。即主干临何方位,乃东西南北之神也。如寅卯辰乃东方属木,巳午未南方属火,申酉戌西方属金,亥子丑北方属水,各专一方之气。如壬子、壬子、癸丑、癸丑,二壬夺癸禄,乃僧道之命。乙酉、甲申、乙酉、乙酉,乃都御史之命。
○从象者,如甲乙日主无根,地支全金,谓之从金。四柱纯土,谓之从土。四柱纯水,谓之从水。四柱纯木,为之从木。只有秀气者吉,无秀气者凶。或天干有甲乙字者不吉,或有根者不吉。其从火者,火旺运吉,死绝地凶。【眉批】其法以从化必得遇龙才化,以甲子起丙寅,丁卯,戊辰,方止。
又曰:从者,夫妻相从之意也。论引用之气,夫乘旺则妇从,妇乘旺则夫从。官杀者,夫也;财者,妻也。借夫妻之名,以取人之祸福。如乙日生巳酉丑申之位,是妇从夫。庚日生亥卯未寅之位,是夫从妇。若遇其从,即从地支专气言之。若归其本,即从其本言之。《玉井》云:“从其有气,或党多亦从。”又云:“自身无气,从局变象,干支三合,所属同也。”经云:“从中有贵贱。从中显贵得时,位列三公。从中取与失时,孤贫奔走。”如甲戌、丁卯、庚申、己卯,庚申金生卯月卯时,木极旺,是妻卯旺而夫从之,主因妻得财,或就妻得财。又曰,无根为从象,如乙酉、壬午、甲申、己巳,甲木无倚,乃能从土。如庚辰、乙酉、乙酉、庚辰,乙木无依,从金而化,庚辰庚戌纳音皆属金,贵命也。
○化象者,乃甲乙日生人,在辰戌丑未月,天干有一己字合甲字,谓之甲己化土。喜行火运。如逢甲乙木生旺运,化不成,反为不吉,己字中露出二甲字,为之争合,有一个乙字露出,谓之妒合,均破格不成。
又曰:“化者,阴阳合化之意也。乃天地相停,五行均配。”经云:“化内从局,运转而成封帝侧。”又曰:“化象伏而平生碌碌。”谓支相停者化,是。看日时合化不合化。《玉井》云:“五气有化象,须要纯一清洁。化而或返,有贵有贱,化而不化,或寿或夭。”《通玄论》云:“乙旺庚从,庚旺乙从。日主无气化有气,方可用。若各无气,不可用,如丁壬化木,生于春,则夫从妻生;生于冬,则妻从夫生,是谓化也。”如甲戌、甲寅、癸巳、戊午,戊癸化火,生于寅月,临官于巳,旺于午,此化气得时得位。
○照象者,如丙日巳午未年月日,遇时上一位卯木,谓之木火相照,甚吉。如壬癸日申子辰全,遇时上一位金,谓之金水相照,大吉。年干有照者,亦吉。
又云:照者,火土高明之意也。火气高明,土爱稼穑。土在上,如霾雾遮空,火在下,若太阳漏射,此乃先晦后明之象。日干属戊,得寅午戌火局,或地支午火时,干有丙生在戊上,谓之照象。柱中不宜见水,见水土镕火灭,则减福力。又如火居上,水居下,亦为照象。譬如日丽于天,水底有日,亦能返照。经云:“四柱无伤,直列朝廷之上。支中畏惧,亦须声誉非贫。运到衰乡,必生灾咎。”如戊戌、戊午、丙午、戊戌,丙日以戊为食,火又旺生,四柱无伤,午戌亦能冲子辰之官星。又丙戌、癸巳、戊午、丁巳,日干戊土,支成巳午戌火局,年时丙丁,生其戊土,柱中虽有一癸,亦化成火,又化气得时得位,故皆大贵。
○返象者,乃所谓值月令用神,引至时上一位为绝之乡,谓之用而不用,皆为返象。又遇返之太甚者,不吉。
又曰:夫返者,乃绝处逢生之意也。如乙庚化金,生于寅月,乃金绝地,柱中木重,而却化金,此则化气失局,故曰返象。《玉井》又以化中返本倒化之类谓之返。如乙庚化金,见亥地多,木重,非化金而却化木,其义一也。岁运同断。或以生弱而遇官杀,有官则进,有杀则退,亦为返象。经云:“化成造化,各居于衰墓绝乡,象成杂局,遇合而犹如不遇。其象中性情,平生居止,频迁反复,无成立,心不定。”谓身弱而遇官杀,其义亦同。假如辛未、壬辰、丙午、癸巳,丙用癸为官,不合有壬来克。丙辛化水,柱中辰巳午未,乃水墓衰绝之地,真返象也。又癸丑、丙辰、丙申、辛卯,丙与辛合,丙火生申无气,辛金坐卯衰行,辛金旺运夫从妻,丙火旺运夫从妻,此命无祖业,一生进退无成。余类推。
○鬼象者,及秋金生甲乙日,地支四位纯金,谓之鬼象。只要鬼生旺运,皆吉。怕见至死绝之乡,而又身旺则不吉。【眉批】甲乙生春遇金为官,生秋遇金为鬼,身旺为官,身衰为鬼。
又曰:夫鬼者杀也,乃干逢杀克之意也。须明上下干支,或鬼旺身衰。如乙木以庚金为官,天干化合,又见辛酉七杀,则为鬼旺。经云:“己身临鬼,须明天地之中,象旺象衰,要识荣枯贵贱。身衰贵旺,应须肢体伤残,身旺鬼衰,定作凶徒之命。鬼身皆衰,男子飘蓬,女作尼姑。”《玉井》云:“身鬼俱强,兵法刑名而或济;鬼身尽弱,败破狂荡以何疑?木气胜者,专用微金。水气多者,宜凭病土。金气旺者,须病衰火。火气强者,要假浅水。土气厚者,却寻死木。”假如本身乘旺,而逢鬼象,返为贵命,旺中有制,方为全福。身鬼全彰,得刃为制,勇暴而贵显,或乘酒以得官位。如癸丑、辛酉、乙亥、辛巳,乙木八月无气,二辛杀旺,故主残疾。又戊辰、癸亥、甲申、庚午,日坐杀星,可值庚时,本身受克,又亥中水旺,木死于午,此漂流命。
○伏象者,乃寅午戌三合全,又值五月生,逢壬日,而天干无丁字透露,壬水又无根,乃取月支午中有丁火,合壬水而伏之。所谓伏象,运至木火之乡皆吉,只愁水旺之乡不利也。
又曰:伏者,隐而不显之意。柱中财官印杀,不通月气,不曾透露,隐于地支人元之中,无形而离明之谓。《玉井》云:“本身不通月气,而伏藏我气于别支之内,有援而起者也。”又日干不遇生旺,死绝气多,却遇官杀太甚,克伏其身,亦为伏也。经云:“官鬼皆全,乃遐龄而不遂。干中破败于支内,技艺随身。”如戊午、甲寅、戊寅、辛酉,戊日被甲寅克之太甚,本身无气,故为手艺之人。
○总论: 荆山居士解云:若甲乙日干见地支寅卯辰全者为类,见亥卯未全者为属。乙日见巳酉丑或申酉戌之类为从。甲日见己、乙日见庚之类为化。类属要身旺,而从化要衰也。丙丁日四柱皆火,而时支得卯木,谓之木火相照。壬癸日四柱皆水,而时支得一金,为金水相照。壬生午月水无根,乃弃命与午中丁火合,此伏象也。
【眉批】拱禄拱贵见官必无官,当消断填实见官者,只为下贱贫薄,亦不至死,或官运恶杀相并,可以死断之。此节要详从化成者为贵,化不成者要如此说。
日干支合太岁干支,曰晦,大运合岁干者亦然。遇此主晦气,一年反复,欲速不达。假如乙丑、乙亥、壬申、乙巳,运行辛未,丙寅年,日子之壬克太岁之丙,日支申庚克太岁之寅甲,又忌寅刑巳、巳刑申、申刑寅,行辛未运会太岁木局之伤官,皆为不吉。其年甲午月火旺,战克己土,乙木生所为战,故死于非命矣。
【眉批】征者如两君相持不能比和,故谓之征。得胜者吉,不得胜者凶,此只以一年之事断之。经曰:“太岁乃众煞之主,入命未必为灾。若遇战斗之乡,必主刑于本命。”
【眉批】年为祖基,犯伤官则虽富贵不久。月为父母并兄弟,犯伤官则主父母不全。日为妻妾,犯伤官则伤妻妾。时为子女,犯伤官则子孙无传。伤官不可犯,或有犯者,亦富贵,子孙昌盛者,其法要有制伏。入火土又喜见之,不可拘泥而论,全在活法。
夫人之生又有穷饿其身,愁苦孤寒颠倒无何。一旦逢时,兴然而起。或当盈财满屋,白手庄田;或致君泽民,独步台鼎。斯人也,前后异见,其故何也?盖因柱中日主生气未旺,所用贵神,悉皆得位而成旺,又且合格,奈何日主无力,不能胜任其福,亦劳困偃蹇。忽逢运扶,其日干得其强健,用神出呼啸风生,元命用神方为我用。我乘之,则勃然而兴。是偏气乘合,衰以遇旺,故迎吉而能崛起。若夫建业创功,有大小之不同,当于所遭命之轻重辨之可也。
又有日主强,则四柱五行杀纯不杂,身杀俱旺,则根本元无制伏,富贵不成,唯待运来制伏,杀神则化为权,方能崛兴。才德动公卿,功名显达,出类超群,是其身旺,杀神逢制化为权也。制神力旺,发福非常,安得其人不显达,以至极品之尊贵乎?实有其命。又要行其运以扶,方见崛兴也。如苟运不至,即常人耳。【眉批】经曰,以杀化权,定显寒门贵客,有此者,为用杀得制之是也。
又要四柱中日主健旺,用神亦旺,各相停均,为富屋制朱门贵命之贤子也。及其长大,成立丰隆,一逢恶曜运加临元命,见其财而夺之,因其官而伤之,临其印而坏之,逢其食而损之。遭逢此运,祸不胜言,所以胜年见倾而不发。如其恶运一去,又逢好运扶身,使我用神一新。譬如枯苗得雨,勃然而兴;鸿毛遇风,飘然而举,不可御也。【眉批】此假如苗再遇雨,喻命之遇好运,忽然而发,便不知觉也。
又有人生五行身旺,羊刃比肩俱各争旺,惟有财官格神等物虚浮轻少,无力成功名矣。出门行运,又非作福之地,所以一生饥寒,劳苦落剥,有志无成。或至中年晚景,顿逢杀运,假杀为权,制伏羊刃,或得权贵以显扬,或招财资而发福。当随五行清浊,以遇其运而别之,是一生穷困,忽然兴起于中晚景也。故知此命元用财官,平生无气,即至运到,方成富贵,一一兴利。故未兴者,乃得运而然也,学者可不勉乎。【眉批】“权贵”,当令之辰,莫非财官印食而已。
又有柱中月令正气官星,为一生贵气,唯逢印运则利。盖官星喜逢财旺以生之,印旺以护之,故令其人能行仁布德,纬国经邦,权重爵高,所以贵也。后遇杀神旺乡,杀神禄位,岁杀并临,官化为鬼,丧身必矣。不行杀运或逢伤官运,又无印绶治之,伤官得地,禄遭伤损,丧妻克子,剥职生灾,立可见矣。更遇流年,倘它损官受克,必致亡为惨恶。故欲官禄逢伤,而免剥戮者,不其难之乎?如有高见明识,知进退存亡之机,而保其身者,官禄逢伤,六亲免祸,亦当自己受恶疾而终者矣。【眉批】“岁杀”,流年地支得出,一太岁、二太空、三丧门之类。
又有四柱中所专用神,无官杀气,唯偏财、正财当旺而已。财神当道隐隐兴隆,积财聚宝,但少贵矣。欲知且看行运如何,若财逢官禄旺之乡,又成富贵之局。设有不幸,财神脱局,羊刃相逢,财倾福败,多患其凶。及流年冲合羊刃,财神伤尽,元命衰绝,羊刃生凶,败亡极矣。【眉批】财官乃纯善之星,好善而不恶,无冲害,所以生财遇印旺可言贵,恶杀相并则休,如今之良善或遇恶人,其时当遇贵人和解矣。
【眉批】取月令宫中所藏之物,如子宫单取癸水之类。
【眉批】“提纲”,月令也。“浅深”者,如命中有丙午甲寅之类,则当取二三日生,当取丙火在中旬之八日,当取甲木,余皆仿此。
【眉批】“提纲”,月令,领君之命而行之,故曰月令。“四柱”,年月日时也。
“身旺无依”,如五行旺相无相济之理。日主为身,甲日生于寅,又亥卯未木局逢之,身旺无金制之,必为僧道之流。
“三冬”,十月十一月十二月。
“驿马”好出游四方潇洒,若无栏,主流落他方。寅申巳亥为四马之方。
命中取财为妻,又为马,即以论财及妻及马统而相连以论之。
“枭神”,偏印也,乃不仁之鸟,能食母。
“坐下伤官”,乃日坐下犯之。
庚金化成火相时,父亡见血不须疑。比肩三合族人害,三刑零落及离妻。
【眉批】此段论小儿之歌。
比肩暗损及门房,兄弟无情被罔欺。如带比肩成别象,弟兄不睦报君知。
【眉批】比肩以喻兄弟。
妻带三合及坐妻,妻曾认得是亲支。坐妻透妻成别象,定主离妻再娶妻。
多透妻财须怕妇,妻归绝地不生儿,化成别象克正夫,必主欺夫礼义疏。
【眉批】此段论夫妻。
身旺食强亦如此,食明旺相懵然殂。阳母专位主伤生,母来父上受其惊。
天时地利生过月,七杀兼刑顶上偏。印归杀地母有病,丙丁双者顶双灵。
日禄归时须应梦,小儿无乳食冲刑。壬子乙酉对偏生,丙戌丁丑妻获灵。
背父而生甲乙卯,此时须要记分明。【眉批】甲木见壬水为阳母。
假令申子辰从水也,不然五月无水,有火不从也。戊癸化火,巳午地支,天干从火也,又将坐日甲木论。珞琭子云:学释则离宫修定,是如此取用也。 杜老先生教镜镡僧判将此为例,终日参详,朝暮苦想,似此半年,忽然间得此时入处。云公初学,进退了几番,后获此法,非与他阴阳也,此别家幽微之经也。【眉批】此论从化之理。
又论心印口诀:双顶者,只可言八字,有双丙丁者是也,若只一丙一丁,下有刑冲者,可言歪顶无失也。又一法:言人儿女麻面者,是戊己被甲乙克之,不然主面有疤痕,戊己见乙亥、乙巳、乙卯是矣。如此递相贯穿,天干地支往来相克,化合之气,死生破败,皆此所主也。其干支万变如此化,病源此中出,成败此中出,命之幽微,莫不由于此,而假外来哉?更于此看得到处,不须归家多说。
四柱支中元有忌者,切忌运中透出病。运中忌财作凶,财岁战便为灾。凡坐杀者,不可行杀旺运。身旺又加旺运,岁运并来伤杀,与我无情者是。印绶怕行财运,主恶死或血疾。印绶多母众,或食众乳,或寄养外人家。如四柱有官星流气,太岁冲官星,必因官讼,如遇比肩助者,言比肩之人救助无事,流年转生财官者。【眉批】此段论行运之旺衰。
凡识生财伤官有三,伤之不尽,多出吏道,元有物气,伤官运及印绶岁复见官星者多凶。【眉批】此段论伤官。
化气怕逢返,本不化有变局,如化不成者,可只用本日干断。且如己土用癸水为妾,运逢辰库,主妾与自家人私通。丙用乙为母,遇庚申母多外情。丙用庚为父,遇寅丙多主父弱。戊用癸为妻,若坐酉宫或主好酒。本元无财官,运逢财官者主凶,他人发财发官。
火入水乡主血疾。壬癸引归寅卯主阳不兴。时归败绝,老后无成。日干与流气合主晦气入门。假令六甲日以偏财阳土为父,阴土为妻,阳金子,阴金女,阳木阴木同法,余仿此。妻星入败地,主妻不正,如己酉、庚午、癸酉、丁丑是财入败地也。寅申巳亥乃四长生,必得聪明妻。财官印得气为妙。元见财官,商旅农家。财多印陷,少年克母,母不贞洁,必重嫁。
女人之命,日干同者,若我旺她衰,我为正;她旺我衰,她为正。壬癸之水盛者聪明多智,女多淫滥。时上见财者,必须入舍。支中有官无刑破者,因妻发官;支中有杀无制,因妻致祸。假令壬癸日运逆行者,生于正月、二月,取戊己土为官,故为禄绝,此为背禄;取丙丁为财,四柱不透出财神,此为背禄不贫也,寅卯暗藏三阳、四阳之火为财。如行子丑运,遇比肩分夺,交亥运木长生而助火,主发财,戌运亦然。酉运火死水败,主破败。如壬癸生寅卯月顺运者,巳午运发财福,亦忌财神透露,岁运亦然。如遇财神透出,四柱原有比肩、羊刃,因妻制祸,忌申酉二运。如四柱原有印者,百物更改,革故鼎新。如流年遇杀者凶,酉运裸形沐浴,劫杀主死。如丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥时犯之,多因孝病中成亲。如用子女之法,不喜入墓库。如子女入库,主无子女。庚日甲为偏财为父,坐申行酉地为财临杀位,父死不归家。阳干女命食神多者为娼,阴干女命伤官多者为妓,有物去之为良。火至天干多主瘰疬,地支多时生疮。用杀反轻,多为僧道之首。
【眉批】裸形乃脱衣见其形体。五行乃子午卯酉见之为五行沐浴之地。)
时年月建逢命位,正是福元取。寿元合处是无真,此说不虚陈。
【眉批:甲乙以金为寿元,丙丁以水为寿元,戊己以火为寿元,壬癸以木为寿元,庚辛以土为寿元。】
官禄贵马见合刑,一举便成名。日逢贵地见禄马,壮岁登科甲。
时日若逢禄马位,为官必清贵。五行时日无相杂,为官多显达。
羊刃重重又见杀,大贵登科甲。若逢三奇连禄马,名誉满天下。
日坐食支又合干,九卿三公看。甲子己巳有一说,天德得合诀。
丙子癸巳与前观,官职三公卿。木若逢金主不伤,两府坐中堂。
火若逢水主将权,为将镇戍边。金若逢火主大权,方面刺史官。
水若逢土入官局,宜作侍从职。土若逢木为正禄,八座三台福。
年得月禄不为喜,日贵取为主。生逢贵人值孤寡,决定为僧也。
空亡官禄遇贵人,淡服作高僧。五行无气守孤寡,必定作行者。
空亡刑害又逢囚,为僧及裹头。欲知人命主有权,食神旺必全。
【眉批:年庚四柱中惟取其中旬空惟定。】
相冲羊刃再杀伤,必主上法场。的杀如逢盘足坐,恶鬼死刑狱。
麦田相逢共帝星,徒流定分明。大害当权多夭折,少年逢刃杀。
【眉批:寅以丑卯拱之为例。大害即子午相冲之例。】
日逢官鬼见重刑,恶死甚分明。刃神劫杀两头居,早岁梦天衢。
禄马俱逢行绝地,劳困难逃避。月若逢时与刑冲,根基定一空。
时遇官星生旺位,子孙成行序。向禄临财官更期,贵显有家资。
日月纯官无财位,反主无官贵。卯刑子位子刑卯,癸乙相刑贵。
子来冲午未刑戌,甲乙逢申贵。禄马俱绝又发财,人元克出来。
甲乙见寅卯禄俱旺极,甲申乙酉见之不拘此。
得一分三缘何议,禄马飞天是。岁合时日分两头,切须仔细求。
君子若逢主奏对,常人主灾晦。心怀退悔成何事,重阳剥官位。
柱中有禄运逢财(甲乙见辰是也),金玉自天来。言前能说贵与贱,亦须看大运。
大凡行运逢禄马,发迹为官也。天月二德为救解,百灾不为害。
【眉批:有天月二德星在日时,主能获自己之福,主人年早自为、晚景昌盛,在日月者只得祖及父母余福,在年亦不验。】
向禄临财甚稀奇,贵显主官赀。命中禄马同贵人,福禄进珠珍。
贵人君子坐刑杀,名成少年发。阴阳贵贱宜消息,熟晓在胸臆。
日时身命许多般,一诀通变看。
【眉批:偏印即枭神。身主者日干也。金神,辛巳辛酉辛丑。鬼即官也,如身衰者变官为鬼。秋金遇土多生太旺也。】
详其往圣,鉴以前贤。论生死全凭鬼谷,推消息端的徐公。阳生阴死,阳死阴生,循环逆顺,变化见矣。夫阳木生亥死午,虽存亡易见。阳木跨马逢猪、则吉凶可知。艮生丙而遇鸡死,兑生丁而逢虎伤。戊藏寅而西方没,己生酉而艮中亡。庚逢蛇而峥嵘,运见鼠亦难当。辛生子死在巽地,壬生申藏于震方。兔生癸水衣禄足,运行猴地见灾殃。十干生死同断,造化依此详推。【眉批:鬼谷姓王名诩,隐居乐道于清溪之鬼谷,故号鬼 谷先生。徐公居钱塘,名升,曾著《李虚中论命》论人生克,取以子平为主,分六神,世人宗之号徐子平。】
又详,权刃双显停均、位至侯王。
中途或丧或危、运扶官旺。平生为富为贵,身杀两停。
大贵者用财而不用官。
当权者用杀而不用印。
印赖杀生。
官因财旺。
食居先、杀居后,功名两全。
酉破卯、卯破午,财名双美。
享福五行归禄。
寿弥八字相停。
晦火无光于稼穑。
阴木绝气于丙丁。
火虚有焰。
金实无声。
水泛木浮者活木。
土重金埋者阳金。
水盛则危。
火明则灭。
阳金得炼太过、变革奔波。
阴木归垣失令、终为身弱。
土重而掩火无光,逢木反为有用。
水盛则漂木无定,若行土运方荣。
五行不可太甚,八字须得中和。
土止水流全福寿,土虚木盛必伤残。运会元辰,须当夭折。【眉批:月干甲子又行甲子运,会之运合元辰。】
木盛多仁。
土薄寡信。
水旺居垣须有智。
金坚主义却能为。
金水聪明而好色。
水土混杂必多愚。
遐龄得于中和,夭折丧于偏枯。
辰戍克制并冲,必犯刑名。
子卯相刑门户、全无礼德。
弃印就财明偏正。
弃财就杀论刚柔。
伤官无财可恃,虽巧必贫。
食神制杀逢枭,不贫则夭。
男多羊刃必重婚。
女犯伤官须再嫁。
贫贱者皆因旺处遭刑。
孤寡者只为财神被劫。
【眉批】劫者,劫杀也,劫与羊刃同。
去杀留官方论福,去官留杀有威权。
逢伤官反得夫星,乃财命有气。
遇枭神而丧子息,福薄无后而孤。【眉批】劫财阳刃枭神在儿女宫当从此说。
三戍冲辰祸不浅。
两干不杂名利齐。【眉批】两干不杂,如甲子、己亥、庚戌、乙丑之例。
丙子辛卯相逢,荒淫滚浪。【眉批:丙子辛卯,无礼之刑。】
子午卯酉全备、酒色昏迷。【眉批】子午卯酉,桃花杀之例。
天干杀显,无制者贱。
地支财伏,暗生者奇。
因财致富,羊刃与岁运并临。
贪食乖疑,命用枭神因有病。
侄男为嗣,义女为妻。
日时相逢卯酉,始生必主迁移。
平生敬信神祗,造化因逢戍亥。
阴克阴、阳克阳,财神有用。
官多无官,太旺倾危。【眉批】官多或合去或制,谓之无官。
杀多无杀,反为无害。【眉批】杀多或合去或制伏不当令,谓之无杀。
财多无财,运逢化杀生灾。
印多无财,运行比劫旺地。
八字得局失垣、平生不遇。
四柱归垣得令,早岁轩昂。
木逢类象,荣贵高迁。
命用枭神、富家营办。
龙藏亥卯、经商利赂丝绵。丁巳孤鸾,合作聪明诗女。日犯裸形沐浴,浊滥淫娼。日禄归时见财,则清高富贵。【眉批】甲子、庚午之日,谓之日犯裸形沐浴。
归禄有财而获福,无财归禄必须贫。
财印混杂,终为困穷。偏正浊乱,必致伤残。
太岁忌逢战斗。
羊刃不喜刑冲。
癸从戊合,少长无情。多有不仁,庚逢丙扰。
岂知遇正官却无俸禄。
盖禄逢七杀乃有声名。
不从不化、淹留仕路之人。得化得从、显达功名之士。
化成禄旺者生。
化成禄绝者死。
处僧道之首,用杀反轻。
受宪台之职,偏官得地。
生地相逢,壮年不禄。
时归败绝,老寿无终。
丁逢卯木遇己土,枭食之人。亥乃神浆、遇酉金嗜杯之客。【眉批:神浆乃人面上部位,以口为水星,口下为子宫,亥宫连子与口所在谓之神浆,位有痣者,主人好饮。】
财逢旺地人多富。
官遇长生命必荣。
丁生酉金、丙辛遇之绝嗣。财临杀地,父死而不归家。
八专日支同类,杀年杀运生灾。若能观览熟读详玩,贵贱万无一失。