新东方主义油画开始表达现实

新东方主义油画一开始主要是探究“意境”，于是需要尝试诸如“笔墨”，“气韵”，“骨法”，等等国画的技法，需要从诗词特别是古诗词去进行创意，后来开始“昌本硕源”师法民清以来的国画大师，移植国画进油画。总体上来说，新东方主义油画主要在非现实的方面探索。

所谓“现实”是指我们目前所处在的社会环境。新东方主义油画自提出以来，直到最近开始市区写生，才开始真正地画现实的东西。

新东方主义油画表达现实开始了，从我们自己的实践看，这种表达不可能重复国画的古代画法，似乎也没有走60年代开始的国画变革的路线。当我们用国画思维画油画，画现实的东西时，未必要按照国画走过的路来走下去。

目前已经明确的有两个范式，一个是陈均德范式的新东方主义油画，一个是郁特利罗范式的新东方主义油画，准确地说是把陈均德范式与国画画法结合，或者把郁特利罗范式与国画画法结合。今后我们就简称陈均德范式和郁特利罗范式，省掉“新东方主义油画”的后缀。

从新东方主义油画的角度，这些范式都采用了国画的勾线，设色，晕染。色彩方面都不遵循印象主义的模式，也不遵循学院派写生的模式。

反观自1960年代开始的国画改革，我们可以确定那是素描主义被引进到国画中去。而我们如果去走1960年代国画的路线，那么等于倒退到西画的素描主义，那是毫无意义的。

辛亏我们在最近发现了莫奈，德加和莫里索等人的速写主义绘画，这使得我们在表达现实时得以放开手脚，用速写主义和国画的结合，走出一条与1960年代国画的不同道路。

专营新东方主义油画的授权版画

美术展览的导览器。目前正在进行中的展览有江户时代浮世绘展，日出印象莫奈展和民潮张信哲收藏展。