新东方主义油画的论证

由于是理科学习的背景，所以开始绘画以来，就总是用理科的思维在考虑绘画。

老师说大家一定要画出自己的风格。于是我觉得要画出自己的风格，意味着不能重复前人和同时代其他人的风格。怎么办？也许一般人就是不断画下去，有一天大家认可他的风格是独特的。就是他是被动地等待别人的评判，也自然主义地自生自灭放任自己，做性情中人。

从理科的思维，则必须有两种方法中取一个：一个是穷举法，排他。就是把所有前人和现在主要画家的画都捋一遍，然后自己不能去重复别人的，不许撞车。作为软件专家，我觉得可以用数据库加上图形识别来解决。另一个方法，是公理法，就是从不同的一套公理出发，建立一套自己的系统。这样当然也就自然不会跟其他人撞车了。

这个就像几何学，最早的是欧几里得几何，后来把平行线公理一换，就又产生了另外两套公理体系，一个叫罗巴契夫斯基几何，一个叫黎曼几何。

于是从理科的思维，就分析一下西方绘画有史以来的思维体系，于是不困难地就可以发现西方绘画的根本思维体系跟中国国画是非常不同的。因此，只要把中国国画的思维作为画油画的基点，就自然而然产生一种与其他人不撞车的风格。

历史上有人做过这种公理法的事情的，那就是康定斯基。历史上西方绘画都是从具象出发的，所见即所画。他把这个基点抽掉，不画具象，于是就建立了抽象主义绘画。这的确是一个完全新颖的画种。

后来又有人做了类似的事情，就是马塞尔.杜尚，他把根本不是艺术品的现成品，拿来当做艺术品，大家也认可了，于是一种全新的艺术就产生了。

西方人无法参透中国人古代的绘画思想，这里面有文化差异的原因。比如中国古人是从诗词创意进行绘画的，可是外国人无法直接学习中国诗词，没有办法体会这种创意的方法，这种方法产生的是中国画所谓的意境。

于是就有必要从意境着手来建立一个油画的体系。于是就写了第一本小册子《论油画的意境》。

当然，与理论同步的就是要在新的思想体系基础上不断画出作品。而在这个基础上，还要回避可能与别人撞车。但是在理论的指导下，这个范畴的画家几乎就没有了，所以穷举法的范围很小很小。

同时，由于基点不同，倒是可以把各种流派的画法在新的基础上融合一下，又产生出大量新的可能性。

理科的思路，就是这样。