随读闲扯《金瓶梅》（第四十六回）[上篇]
随读闲扯《金瓶梅》（第四十六回）[上篇]
回目：元夜游行遇雪雨 妻妾戏笑卜龟儿
上篇
话分两头。一头是吴月娘率同孟玉楼、潘金莲、李瓶儿、西门大姐并吴银儿，都穿戴收拾齐整，共六顶轿子到吴大妗子家庆节。奶子在家看顾官哥儿，孙雪娥没去属于正常，只是少了李娇儿，分明房里丫环出丑，人多嘴杂，李娇儿还不好意思出门丢人现眼。另一头是李智、黄四在西门府上约坐到黄昏才告辞起身，应伯爵借送赶出来，对李黄二人道：“我已替二公说了，准在明日还找五百两银子。”李智、黄四打恭又打恭感谢而去。
应伯爵复回厢房中，和谢希大陪着西门庆饮酒。一会，只见李铭进来，称吴惠在家害眼病，带来个新唱的王柱。应伯爵还记挂着李桂姐之事，有意难堪李铭道：“你家桂姐刚才家去了，你不知道？”李铭装傻，只称回家刚洗了脸就来了，并不知道。应伯爵见好即收，对西门庆说可能二人还没吃饭，拿饭与他俩吃。书童不懂事，在旁插话说等一等和吹打的一答里吃。应伯爵所以是应伯爵，究因对人情事故明察秋毫，有常人难比的慧质，先令书童取过一个托盘来，从桌上分了两碟下饭，一盘烧羊肉，递与李铭和王柱，教等饭来，你每就在这明间吃罢。之后，再教训书童儿：“我那傻孩子，常言道：方以类聚，物以群分。你不知他这行人故虽是当院出身，小优儿比乐工不同，一概看待也罢了，显的说你我不帮衬了。”聪明包袱抖得让人叹服，西门庆也忍不住向伯爵头上打了一下，笑骂道：“怪不的你这狗才，行计中人只护行计中人，又知这当差的甘苦。”伯爵又道：“傻孩儿，你知道甚么！你空做子弟一场，连‘惜玉怜香’四个字你还不晓的。粉头、小优儿如同鲜花一般，你惜怜他，越发有精神。你但折锉他，敢就《八声甘州》‘恹恹瘦损’，难以存活。”西门庆笑道：“还是我的儿晓的道理。”应伯爵的这一番戏言，看似小优比乐工高一级，却又与妓院中人等同，虽然充满反讽味道，实在话糙理不糙，都是出来混个饭吃而已。那李铭、王柱吃过饭，自然有了力气，被应伯爵叫来，王柱弹琵琶，李铭操筝，努力顿开喉音唱了一套。
随后，西门庆使人在大门首两边各挂十二盏金莲灯，用一架围屏安放两张桌席，悬挂两盏羊角灯，摆设果盒酒筵，请了傅伙计、韩道国、云主管、贲四、陈敬济等人，西门庆、应伯爵、谢希大上坐，伙计与敬济两旁打横。一时六个乐工抬了白皇亲当来的铜锣、铜鼓，在大门首吹打，李铭、王柱两个小优筝儿琵琶弹唱，玳安与平安两个一递一桶放烟花，热闹情景引来街上围观者众，两名排军手执揽杆拦挡闲人，不许向前拥挤。不一时，碧天云静，一轮皓月东升。这一番极度渲染的景象，在整部《金瓶梅》中也颇少见，隐喻了兰陵笑笑生“烟花易冷”、“盛极必衰”的人生无常思想。
妻妾们不在家，丫环们就闲得慌，都在围屏后扒望外面热闹。玉箫和书童儿有私情，常时戏狎，此时正互相戏夺瓜子嗑吃，不防推倒火盆上的一锡瓶酒，烘烘腾起火灰，玉箫还在嘻笑。春梅正穿着新白绫袄子、大红遍地金比甲，坐在一张椅儿上，看见两个戏耍推到了酒，便骂：“好个怪浪的淫妇！见了汉子，就邪的不知怎么样儿的了。……”春梅心比天高，身上颇多潘金莲的影子，连骂腔也似从金莲口里出来，唬得玉箫不敢言语，往后走了。小说每写春梅独特，多用其它丫环陪衬，使其形象更见生动。书中旁批亦说：借玉箫映春梅，又如借玉楼映金莲，借书童映玳安，一样章法。在《金瓶梅》小说中，陪衬是一种常用的文学手段。为了更鲜活地写出春梅个性，小说接着写贲四娘子打听月娘不在家，使小女长儿来邀请春梅、玉箫、迎春、兰香四个最得西门庆宠信的贴身丫环到家吃酒玩耍，讨好丫环亦是讨好主子，为后来的情节铺垫。众人领长儿来请示李娇儿，大妾正为丫环偷金的事郁闷，哪管这等闲事，道：我‘灯草拐杖——做不得主’，还得去问西门庆。众人又来问孙雪娥，更不敢承揽这个瓷器活。如此这般，一直等到掌灯以后，贲四娘子又教长儿来邀，兰香推玉箫，玉箫推迎春，迎春推春梅，想转央李娇儿去和西门庆说说，放他们去。独春梅只坐着不动，骂三人都是没见过世面的，没见酒席也闻些气儿来，声称“我就去不成，也不到央及他家去。一个个鬼撺掇的也似，不知忙些甚么，教我半个眼儿看的上！”我们知道，潘金莲再穷屌，除非西门庆，从没有向其余什么人央求过。仆从主学，春梅就是潘金莲的面首，这些话从春梅嘴里出来，却分明照应着潘金莲。最后还是书童看不过：“我拼着爹骂两句也罢，等我上去替姐每禀禀去。”小说中的神来之笔，每多从不经意处写入。兰陵笑笑生写书童如何有此大胆，明里是拨刀相助的豪情，甚或为情人玉箫美眉表达殷勤，暗里却再次照应了与西门庆乱伦的男宠身份。果然，书童一奏就准，春梅也才慢慢往房里匀施脂粉，随后四个美眉一道儿去了。
且说玳安和陈敬济袖着许多花炮，又叫两个排军拿着两个灯笼，往吴大妗子家来接月娘。众人正在饮酒，月娘听玳安来禀报，心里恼恨他巴结桂姐儿，一句话儿也不搭理。席间，郁大姐弹唱了一回，月娘突然感觉身子凉凄凄，原来外边天寒下雪，大家都穿得单薄，便教小厮回家取皮袄来。来安下来使玳安，玳安又使琴童儿，琴童也不问就去了。少倾，月娘想起金莲没皮袄，再此照应了潘金莲的寒酸。我们常被教导经济基础决定上层建筑，不难设想，由贫穷导致的安全感缺失，构建了潘金莲的一切行为基础。月娘询问间，不由再将对桂姐儿的不满，借故泄愤于玳安：“好奴才！使你怎的不动？又坐坛遣将儿，使了那个奴才去了。也不问我声儿，三不知就去了。怪不的你做大官儿，恐怕打动你展翅儿，就只遣他去！”玳安叫怨屈，月娘又骂道：“那来安小奴才敢分付你？俺每恁大老婆还不敢使你哩！如今惯的你这奴才们，有些摺儿也怎的？一来主子‘烟薰的佛像挂在墙上——有恁施主，有恁和尚’。你说你恁行动两头戳舌，献勤出尖儿，外合里应，好懒食馋，背地瞒官作弊，干的那茧儿我不知道哩！”玳安儿聪明反被聪明误，想来当时也是看桂姐是月娘干女儿身份，讨好桂姐儿，又是传递留下夏花儿口信，又是主动送桂姐儿回家，却不想反倒惹怒月娘，也是得不偿失了。
再说皮袄之事，月娘当时只说正有一件当了的皮袄存放在家里，就叫玳安去取来。潘金莲还有点穷傲骨，便说我不穿皮袄，只教捎来披袄子也罢，“人家当的，好也歹也，黄狗皮也似的，穿在身上教人笑话，也不长久，后还赎的去了。”月娘偏偏此刻脑子短路，道：“这皮袄倒不是当的，是李智少十六两银子准折的。当的王招宣府里那件皮袄与李娇儿穿了。”李智承接了政府的大生意，为了凑资本，连皮袄也当了，又向西门庆借高利贷，可见这单生意也是有利可图。月娘又提到王招宣府，是承上：这王招宣府可是潘金莲九岁时被卖入的有钱大府，并且习学弹唱，学得乔模乔样，如今听到这府邸当了皮袄，不知潘金莲有何感想，保不定是五味杂存了。而那件出当的皮袄，是启下：伏笔后来若干矛盾冲突的引线，此是后话，暂且不提。玳安谷都着嘴出来，回家取皮袄。只可怜了琴童儿，先回家来取皮袄，被几个丫头使来唤去，一会家里，一会贲四家里，奔来跑去忙了好几趟，劳而无功，还被丫头们嘲讽笑骂。玳安虽然挨了骂，却也还不忘与月娘房里丫头小玉偷情，也算是心理补偿。这一场主仆上下失范的闹剧，从小看，为西门府的盛衰转折提前做足伏笔，从大看，隐喻了明朝就是这样灭亡的。
玳安、琴童儿终于将几件皮袄送到吴大妗子家，月娘与玉楼、瓶儿、金莲及吴银儿才拜辞回家。半路上，虽是落雪天，陈敬济也还沿路放了许多花炮，到胡同处，吴银儿告辞，月娘吩咐玳安相送，陈敬济也自告奋勇要去，获得月娘允许，“那敬济得不的一声，同玳安一路送去了。”此处写陈敬济作为官宦子弟的浮浪本性，又写月娘与李桂姐分心，偏宠吴银儿，再照应月娘允许女婿往妓院去，讽刺其管教无方。偏偏金莲问月娘，原说我们送吴银儿到家，怎么又不去了？月娘笑道：只是哄你小孩儿的话，丽春院是那里？你我怎好送去？金莲戏道：像人家汉子在院里嫖，老婆寻了来，会不会打闹成一锅粥？月娘也戏道：等西门庆明日往妓院里去，你寻他试试，没的还教人家汉子当妓女拉了去。此处表现了吴月娘儒家伦理的基本底线，从而暗与潘金莲的淫靡形成严重的精神冲突，为两人的最终决裂埋下伏笔。同时，吴月娘也是一个有幽默感的人，并非如张竹坡等许多批评家印象中那样是一本正经的伪善小人。人无完人，吴月娘身上有时表现出的只是一些智识短缺，而非道德上的奸恶之徒，今后如果有可能，我应该为吴月娘写一篇翻案文字。二人说笑间，不觉就到了乔大户家门首，硬被乔大户娘子拉了进去，又是摆设酒果吃喝，另有两个女儿弹唱。从吴大妗子家，到贲四家、乔大户家，应该都在狮子街，离西门府应该不是太远，又都是请客欢宴，可见明代元宵佳节在民间的盛况，小说对市井风情的描述生动而细腻，简直可做中国古典民俗资料存档。