DW • 摄绘主义｜11月25日（吉祥天母节特刊）

语音作者：尼次

ལོ་ ཐོ།

藏族天文历算

公元2015年11月25日

藏历为第17绕琼之木羊年10月15日

星期三（萨拉巴）

吉祥指数：低

忌摆席布宴

吉祥天母节

四大元素最合为火与水

任何仪式所忌讳之朝向为：西

农历10月14日

　　１、吉祥指数：分为低、中、高三个等级。若此等级为“高”，则当日为藏历吉日。
　　２、四大：佛教说地、水、火、风为组成物质的四大基本元素。即“四大”。
　　３、星期一至星期日，藏语分别是：萨达娃、萨米玛、萨拉巴、萨普布、萨巴桑、萨边巴、萨尼玛。

藏地摄记

摄影／文字：达叔

班丹拉姆女神是何方神圣？

　　吉祥天母节（“白拉日追”节）和班丹拉姆女神息息相关，那么班丹拉姆女神为何方神圣，有必要简要介绍。

　　班丹拉姆是吉祥天女（也有称“吉祥天母”）的藏语称呼。原为印度神话中的人物，梵语称“拉吉什米”，是印度教和婆罗门教司命运、财富和美貌的女神，并成为印度教和婆罗门教第二大主神毗湿奴（遍入天）的妃子、爱神之母、财神之妹。

　　公元７世纪中叶，藏王松赞干布修建大昭寺后，请吉祥天女为护法，坐镇该寺三楼护法神殿。法相威猛，表情狂躁。同时还请人在大昭寺二三楼之间的小神殿塑造了白巴东则、白拉姆两尊不同法相。其中，白巴东则面目恐怖丑陋，似蛙脸（也称白东玛，意为蛙脸女神），平日里为避免吓着孩童或胆小的人们，常以黑布遮其面目；白拉姆像则美丽端庄。其实都是同一女神——班丹拉姆的愤怒相和静寂相而已。

　　西藏的护法神，分为出世间护法神和世间护法神两类。出世间护法神是修炼超过十地、脱离六道轮回的神，已与山河同寿，与日月同辉。他们不但能护佑人的今生，也能超度众生的来世，主宰着人死去后的投胎转世。世间护法神修炼不足十地，没有超脱六道轮回，只能主宰人的今生，不能决定来世。

　　班丹拉姆属于出世间护法神，非常受信众的崇信。同时，也是拉萨城的保护神。

节日和爱情故事

　　既然从印度“移居”西藏，成了藏传佛教的神，于是受到藏传佛教、西藏原始宗教和民间文化的影响，从而派生出种种带有浓厚世俗色彩的故事和传说。

　　在拉萨地区的传说中，班丹拉姆成了妈妈，面目恐怖且丑的白巴东则成了大女儿（老大），美丽的白拉姆成了小女儿（老三），连被刻在八廓街南墙上的东苏拉姆（藏语意为经杆拐角地方的女神）也成了班丹拉姆的女儿（老二）。

　　我们常常听到的有关于“白拉日追”节的爱情传说就指的是白巴东则（白东玛）的爱情幻影。

　　传说指白巴东则颇为多情，瞒过严厉的母亲班丹拉姆偷偷与护宝将军赤尊赞（有传说是文成公主所携释迦牟尼佛像的保护者）相爱，被母亲班丹拉姆发现，大发雷霆，把赤尊赞赶到拉萨河南岸的苯巴日（法瓶山），一年只许他与白巴东则见一次面。（嘻嘻～有点像王母娘娘对待牛郎和织女的传说故事）而赤尊赞也就成了拉萨河南岸次角林地方的保护神。

　　所以，每逢藏历10月15日，僧人们要请出白巴东则的塑像，围绕八廓街转一圈。当到达南街，便转进小巷往拉萨河边，与河南岸的情人赤尊赞遥遥相对（哈哈~拉萨河好似隔着牛郎与织女的银河），看上一眼便匆匆分开，被抬回神殿。也是在这一天，白巴东则脸上的蒙布会被取下，供信徒香客们膜拜。

　　而这一天就是“白拉日追”。

　　“白拉堆强”、“白拉堆钦”、“白拉姆节”、“白拉日珠”．．．．．．等等不一之称皆指同一个节日。

　　只是达叔认为其中“白拉日追”更接近拉萨地区对该节日故有的藏语发音，有“天女游幻（游八廓街）面山（遥对'苯巴日’）”之意。

这一天，“贪杯”的女子最美丽！

　　在这一天，女子们穿上最华贵的衣袍，戴上各种金玉细软首饰，一早前往大昭寺。

　　先行叩拜释迦牟尼佛12岁等身像，再往三楼班丹拉姆女神殿前，将携带的青稞美酒恭敬供奉入殿前乘酒容器内。

　　酒器渐满之时，人们会从酒器底部一小孔又将酒放出，流出的青稞酒就是经女神加持的美酒。女子们便争相用自己的酒碗和酒杯接入，唱上一段动听的民歌，而后一饮而尽。也有用手接着饮入口中，并将剩余美酒，充满敬意和虔诚之心地涂抹沾打于额头，接受美酒进而对自己的护佑。（该仪式移至前殿大空地进行，实为人数众多，避免影响寺内其他活动之故。）

　　

　　接着继续顶礼膜拜二三楼间的白巴东则和白拉姆神像，抛掷哈达祈求护佑。也有的会前往东苏拉姆像处抛掷哈达祈祷美好。

　　接下来，女子们也会把经过女神加持的美酒注入自己随身的酒壶和其他大一点的容器里，三五成群地来到大昭寺前殿的空地上，继续饮酒唱歌、且醉意中携手曼妙锅庄。

　　这一天的此时时刻，女子们感恩于女神在过往岁月里对她们的护佑，更祈祷在未来的日子里能获得美貌的同时更加贤良淑德，以持续惠泽各自夫婿和绕膝儿女。

　　这一天，“贪杯”的女子最美丽！

　　也是在这一天，父兄男士们会给自己的儿女和姐妹备些钱物，以表祝贺。其中金钱相赠为父兄男士们对没有购买能力的孩子和相识妇女们的酒钱，以助其在节日携酒往大昭寺参加活动，以得圆满。基本原则皆是父兄男士们主动赐赠，少有女子伸手主动求要，且钱数仅为够其购买适量的青稞酒即可。

达叔寄语

　　利于社会良性发展的优秀传统民间文化和节日应该保护和继承，如“白拉日追”节，即教育年轻女子应以孝道妇德为重，鼓励和启发妇女为家庭和睦以及社会和谐作出贡献。既美好，且为传递社会正能量起到了重要作用。

　　然当今社会浮躁内心对物欲之追求在作祟，眼下拉萨社会，每逢“白拉日追”节，很多人以节日中父兄男士赐赠钱物的习俗借题发挥，伸手向大部分男士求要钱财。特别是供职机构好、高收入的阶层，当日所入少则过千，多则上万。部分女士对拒绝以及赐赠数目稀少者以白眼和鄙视，甚至莫名生恨。导致男士们躲之不及，且常为此羞愧。

　　如此，实在使得节日中负能量激增，更加辜负古来先人赐福、祝愿人世间美好之良苦用心！（愿打愿挨之嬉笑游戏另当别论）

　　在此节日之际，多多传播！

　　另：父兄男士们在这一天也一定要、必须要为至爱之女子（女朋友或妻子、女儿）提前备好礼物，为爱真心赐赠以表达美好和祝愿。

　　故，无论男女老幼，今年的“白拉日追”节来了！您，准备好了吗？

“

2016年，年费会员大福利，抓紧哟！

想拥有属于您的萌图头像么？

加入年费会员吧！

行动方法（如何成为会员）

１、加微信“摄绘主义”（微信号：“DW_shehuizhuyi”），咨询客服（并非添加就成为了会员，添加后务请咨询）；

２、直接扫描以下二维码添加客服；（也可以保存以下二维码后，再行扫描）

３、由客服为您服务，让你成功成为ＶＩＰ会员；

成为会员，扫描添加，并联系客服。

声明

　　尊重原创，本公号所涉及图片也均为原创，转载请联系作者，更不得用于商业产品，一经发现，保留追究法律责任的权利。