弟子规 | 他发誓与母亲“此生不见面”，为何还被人称为孝子？

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前几年，有一个很火的电视剧《甄嬛传》，剧中甄嬛和雍正皇帝聊天时，经常提到“郑伯克段于鄢”，这句话是什么意思呢？很多朋友都知道，这句话说的是一个关于母亲偏心支持兄弟相争的故事。

春秋时期，郑国的国君——郑武公娶了申国国君的女儿为妻，名叫武姜。武姜生了几个儿子，其中大儿子叫“寤生”，小儿子叫“共叔段”。因为大儿子在出生时难产，母亲武姜从小就厌恶他。武姜特别偏爱小儿子共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。后来寤生继位，就是郑庄公。庄公当了国君之后，他的母亲武姜就替共叔段要各种好处，庄公都满足了母亲的要求。为此共叔段不仅要了最好的封地，还在封地上大肆发展自己的实力，慢慢吞并其他的临地。对此庄公都忍受了。发展到后来，共叔段想用武力夺取庄公的君位。母亲武姜还答应为他打开城门做内应。

庄公得知了共叔段想要偷袭国都的消息，就派手下大将子封领兵讨伐共叔段。在鄢城，庄公的部队打败了共叔段，共叔段逃到了共国。这就是历史上有名的“郑伯克段于鄢”的典故。

庄公打败了弟弟之后，非常生母亲的气，他就把母亲武姜安置在城颍，并且发誓说：“不及黄泉，不相见也！”意思是：死了以后再相见，活着都不见他母亲。毕竟是母子连心，过了些时候，庄公后悔了。但是古人非常重视誓言，庄公也不敢违背自己的誓言去见母亲。

有个叫颍考叔的官吏听说后，特意给庄公进献贡品，庄公就请他吃饭。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔就说自己家中有老母亲，从未吃过君王的肉羹。颍考叔就请庄公把这些肉羹赐给他，让他带回家孝敬老母亲。庄公听后非常羡慕，说：“你有个老娘可以孝敬，唯独我就没有！”颍考叔就问：“请问您为什么这么说？”庄公把原因告诉了他，还告诉颍考叔他后悔的心情。在颍考叔的建议下，庄公派人挖了一条深及地下水的隧道，因为挖到了地下的泉水，就代表了黄泉。这样呢，庄公在不违背自己誓言的情况下，和母亲武姜在地下隧道来了个“黄泉相见”。从此，庄公就和母亲恢复了正常的母子关系。

在这个典故中，郑庄公从小就受到母亲的厌恶和冷落。自己当了国君后，还被母亲处处算计，甚者发展到了母亲和弟弟联手想要推翻他的地步。这样的遭遇，换成一般人都很难再做到孝敬，但是郑庄公做到了。这样的例子，在二十四孝的故事中还有很多。比如 “芦衣顺母”的闵子骞，“孝感动天”的虞舜大帝。尤其是虞舜的故事，更加值得学习。

舜是传说中的远古帝王，是三皇五帝中的五帝之一。相传他的父亲、继母和异母弟弟，曾多次想害死他。他们让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火想要烧死他；让舜掘井的时候，他们向井里填土想要活埋他。事后舜毫不记恨，仍然对父亲恭顺，对弟弟慈爱。即使舜当了天子以后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，还封他的弟弟做了诸侯。

今天我们列举的几个故事，都属于一种情况：父母对自己不好的时候，子女对父母的孝敬之心。这是一种纯净的“孝”，这种“孝”不需要父母与子女之间的情感交换为条件；也不以感恩为理由；她是毫无条件的对父母的敬爱。所以说这种“孝”才是最崇高的。这种“孝”在古代备受推崇，在《弟子规》中说：“亲爱我，孝何难。亲恶我，孝方贤”。翻译成白话就是：父母疼爱自己，孝敬父母是不困难的；父母讨厌自己，仍然孝敬父母的人才是真正的品德高尚。

家家有本难念的经，尽管说父母疼爱子女是人的天性，但是父母与子女之间也存在着诸多矛盾，甚至有的父母与子女之间还存在着比较深刻的冲突。生活中确实也存在着对子女不好的父母。面对这些情况，当父母年老体弱需要照顾的时候，做子女的应该怎么做呢？不妨读一读《弟子规》中的这句话：“亲爱我，孝何难。亲恶我，孝方贤”。

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