亲戚关系，为什么让人五味杂陈

亲戚，曾是中国人，除父母和兄弟姐妹外，最亲近的关系。

但现在，亲戚关系在某种程度上，成了负担。

平时没有交集，过年过节，还必须聚在一起尬聊。

理解认同没有，闲话多来自亲戚。

感情上又习惯把他们归为特殊的一个人群。

有人说：亲戚就是希望你好，又见不得你比他好的人。

亲戚，是建立在地缘关系上的血缘集团

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中国是农业大国，这种生计方式，让人固守在自己的土地上，依地而居，繁衍生息。

生下来儿子，也要耕种祖产，或在紧邻祖产开垦新田。

一个村落，逐渐繁衍壮大，大多人之间有血缘关系，在同一块土地上生活。

农民聚族而居，血缘地缘同构。

祖祖辈辈生活在同一个地方，谁家婚丧嫁娶，种地杀猪，都需要别人帮忙才能完成。

这是一个熟人社会，看重人情。

人情的本质，是“亏欠、还贷”。

如果你得了别人帮助却又没回报，或者看到别人家有困难，你没去帮助。

等你需要帮忙的时候，就遇到了难题。

农村的生活方式，没有亲戚邻人的帮助，是生活不下去的。

众叛亲离，是农村的绝路。

基于这个需要，人们会互相关心，极重亲戚关系。

近二十年，亲戚关系不再平等

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从某种意义上说，人和人之间的交往是一场交换。

以前，亲戚群体里，所有人都种地，家家拥有资源相似，需求相似。

人们之间用来互相交换的是无差别的劳动力，时间，关心。

没有谁是特殊的。

但改革开放以来，亲戚中总有一两个家庭因为某些机缘富裕了起来。

相对他人，他们具有经济优势、或者资源优势。

具有优势的人，会帮助亲戚。

即是为了别人好，也是为了体会优越感，从别人的需求中获得认同。

他们会给亲戚提供资金，技术支持，或社会资源，如帮子女上学，找工作等。

但人和人之间是要互相交换的，资源向下流动，权威就向上流动。

一个家庭里，只要有一家发达了，其他亲戚就受制于他。

有时是生活方式受制，更多的是精神感情受制。

所谓“富人求异”。

底层社会中，第一批富裕起来的人，往往没受过太多教育。

穷人乍富，他们往往膨胀狂妄，目中无人，优越感极强。

一方面，他们在外部资源上，施恩与亲戚故人，满足自己的优越感；

此为，亲戚会对你好的原因。

一方面，他们在内心深处，鄙视曾经的亲戚故人，觉得自己与众不同，获得出人头地的自我认同；

此为，不希望你比他好的真正原因。

受惠的亲戚，为了得到帮助，无形之中交出了权威。

一方面，努把力就能够得着的人，会尽力跟随富人的节奏，通过“求同”来获得认可。

一方面，既然接受了帮助，就得时不时的接受富裕亲戚的随意干涉，指点嘲弄，人格尊严的踩踏。

这场“富人求异，穷人求同”的游戏中，你追我赶，将曾经淳朴的血缘地缘感情，搅的支离破碎。

时间久了，这种对个人尊严的压力会激起反抗，会产生“气”，引发各种情绪。

我们经常会听到：“我对你那么好，说你两句怎么啦？”

他们不明白，对人提供帮助，不是不尊重对方的资本。

渐行渐远，互不理解的亲戚关系

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亲戚，是基于地缘关系上的血缘关系，和父母兄弟姐妹等至亲不同。

如果没有共同生活经验，很容易渐行渐远。

这二十年，农村人打工的打工，上学的上学，入仕的，经商的。

如果说以前的亲戚就像石榴籽，成熟了还抱在一起。

现在的亲戚就是一颗蒲公英的种子，时代的大风一吹，四散各处，命运迥异。

既然已经不在同一块土地上生活了，这个因地缘关系，而建立的血缘共同体就逐步瓦解了。

目前这个瓦解还在进行中，只是不同地区的瓦解速度和瓦解方式不同。

所谓三观一致，必将取代血缘关系，成为新的人际关系的纽带，意义就在这里。

没有了共同生活在一片土地上的经验，人和人的经历也就千差万别，不再有共同语言。

这个世界上，除了至亲，和其他人的关系，最深处的本质，都是基于地缘的关系。

因为生活场景相同，才能面对共同的事，遇见同样的人，形成相近的思维逻辑和三观。

谁才是生活中最重要的人

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在快速的社会变革面前，文化观念，生活方式往往有滞后性。

人们之所以对亲戚关系五味杂陈，是因为亲戚的表现，总是不符合自己的心理期待。

而这个期待，是传统农业社会遗留下来的心理惯性，已经不符合现实情况。

亲戚是先天命运安排的关系，挚友是后天自己选择的亲人。

判断一个人是不是真心对你。

不要看他在你低谷时，是否帮助你。

因为他可能只是，在你这里寻求优越感和心理满足。

更要看，当你的生活中发生好事时，比他更好时。

他不妒忌你，真心为你高兴，希望你好，并以你为荣。

每个人的感情都很珍贵，只能给那些真心对你的人。