常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，
惊起一滩鸥鹭。
只怪学课文的时候年纪太小，没有察觉出其中的怨女风月情来。
清 恽冰《蒲塘秋艳图》
《蒲塘秋艳图》局部
《蒲塘秋艳图》局部
谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。走胖、鼓路线的莲花更符合男性的审美，到了张大千那里，他可以把花瓣画得像乳房，他应该是自己画的时候正洋洋得意。花开之后，唤作芙蓉，谐音肤荣。也就是貌美如花的代名词。
从女性视角写的采莲曲都有些悲情，就像年华易逝
有些留存的《采莲曲》并没有多少文学性，有的更接近对渣男的控诉，摘一个宋代的给大家品品：
郎采莲，妾采莲，
莲花开似妾初年。
莲房结实妾生子，
郎今采取应相怜，
暖香虽断相牵连。
这相当于流行歌曲中的苦情歌吧。采莲是女孩的劳作，虽比挖藕要轻松，但总要唱歌逗个闷子，于是就有了采莲曲，唱的也就是少女的心声，把暗恋呀、暧昧呀、离别啊，怨偶呀，一起打包了。
清 改簣 《仕女》
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶，将归问夫婿，颜色何如妾？
莲子、嫩藕，都是消夏的小吃，生食嫩藕可当梨子吃，莲子剥着玩就着其它小菜下酒，时令鲜果搭配上游玩，则诗兴更盛。农历六月二十四日成了一个庆祝日，打着为莲过生日的旗号，来一场偷窥。这时候的采莲女不一定是渔家女了，还有很多来打卡的是城里姑娘，借机游玩。现在汉服摄影，最喜欢的题材莫过于在荷塘里拍摄了。
明 陈淳 采莲图卷
这天写的采莲曲，最喜欢描写姑娘的娇羞，因为不善划桨，弄得半身湿呀；低头含羞对水面整妆，滑落了头上的簪子啦；试牵绿茎寻藕，被刺伤手；出了种种状况。如果不是同船采莲，这些细节怎么会作得出？之前看“采莲采叶忘采花，隔水停船共君语”总没看明白，后来翻到老电影，哇，这才应该是汉服摄影的表情包啊。
采莲的目标原来是莲子，后来变成了节日消费热门打卡照。原来采叶是用来躲猫猫的，至于那些细节描写，都是诗人们隔水停船嘘寒问暖问出来的。
现实中的莲叶和花，可比坐在船上的人视线高多了。
黄均《采莲仕女》
这种仕女图为了突出主角，实物的比例都不太对。
我相信李清照也是去打过卡的，否则不会有“误入藕花深处”。进了清塘，等于是进了迷宫阵，诗里都写“莲花过人头”，其实相貌、身段什么的并没有那么重要，就像诗里写“闻歌始觉有人来”。太“露”则未必有想像空间，大凡是划艇采莲的美女这类题材的画，都是清代偏后了。
黄均《采莲仕女》
这种呆美人误导了不少汉服妹妹哦，野性美更适合一些。
为了插荷花，我也是下过小艇采过荷花的人，过程真是受罪，关键是太热。想起杨万里的“入到船中气郁蒸，绿波欲沸清何在？”嫌热是人性啊。
赏荷=曝晒。别傻了，夕阳西下古人们才出动咧……
所以，我觉得采莲打卡的事，时间点要掐好。从诗词的的“暮潮”啊、“溪亭日暮”啊，“回船向明月”啊，得出约船家的时间应该在太阳快要下山，月亮出来之前，灰姑娘都要赶着回家了，但是文人自High的时间才刚到，就像苏轼写的就着月亮嚼莲子的“夜航”。
城中担上卖莲房，未抵西湖泛野航。
旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。
再走一波“画意诗情渺物色”的停舟赏荷，荷叶变成一个个小圆点点，大家会意就行。
南宋 佚名 柳塘寻句
南宋 佚名 柳塘泛舟
狩野正信《周茂叔爱莲图轴》
曾经看到一幅对子，其中一句“三更画舫穿藕花”，算算时间，三更是当天的23:00到第二天1:00，这也太晚了吧。我上次去西湖的时候，晚上去，黑灯瞎火，啥也没有啊。古人比我们的夜生活丰富多了。再看高濂《四时幽赏录》中写：桥据湖中，下种红白莲花，方广数亩夏日清分，隐隐袭人。携舟卷席，想与枕藉乎舟中。月香度酒，露影湿衣，欢对忘言……也就是说，他们因为没有空调，就直接睡在船上也是可能的，喝个半醉三更回船也是可能的，反正第二天不用上班的话。
元 佚名 莲舟新月图局部
因为中国画里没有表现出时间，所以有个朋友更我争说，没有油灯，不一定夜晚啊。又不看书，点什么灯啊？省省灯油钱。你以为是古装偶像剧里灯火通明啊？！
明 仇英 《周茂叔爱莲图》
衣冠不整歪着，还没有躺平。
宋 佚名 柳塘泛月图
虽然只是小小勾月出现在画面上方，但觉得更风雅啦。
说到时间，还有不是在船艇舟上的赏莲图。欧阳修的朋友圈照是在凉亭里：西南月上浮云散，轩槛凉生，莲芰香清。
明 沈周 溪山草阁图
方塘夜钓，荷香蛙鸣
宋 马远 水亭听竹图
周邦彦的朋友圈照是雨后的清晨：叶上初阳干宿雨，水面清圆。
清 任伯年 《周敦颐爱莲图》
清 舒浩 《周敦颐爱莲图》
自家种莲，可以以最舒服的状态赏莲，哪怕只有一小窠莲也是幸福的。现在的朋友圈晒大瓷缸莲花的还真不少。
