陕西 铜川药王山纪念孙思邈

药王山位于陕西省铜川市耀州区城东，是唐代著名医学家孙思邈长期隐居之处，因民间尊奉孙思邈为“药王”而得名。药王山本名五台山，由5座山峦组成，山峦顶平如台，形如五指，俗称五指山。后人在此修庙、建殿、塑像、立碑，药王山成为著名的医宗圣地。

药王山是中国保存北朝和隋唐造像碑最多的地方。1961年公布为全国文物重点保护单位。2018中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上，入围“神奇西北100景”榜单。

孙思邈（公元581-682年），耀县孙家源人。《千金要方》、《千金翼方》各30卷，是他的力著。在印刷不发达的古代，手抄本广为流传，直到宋代才出版了两书的摘缩本，并传入朝鲜和日本。这两本书开创了疾病分类、症候记述、治疗方法和药剂处方，对中国医学发展贡献极大。

药王山在南北朝时就开始建有佛教寺院，唐朝末年以来，宋、元、明、清各朝，陆续为孙思邈修建庙宇，使药王山成为寺庙林立、文物丰富的宝库。

药王山海拔812米，药王大殿在北边的山腰上。从山下拾级而上，经过天门，便是雄伟壮观的大殿。大殿高22米、宽24米、长57米，依山而立，如同空中楼阁。大殿中央靠山，有明代孙思邈彩色塑像一尊。塑像背后，有一岩洞，俗称药王洞。

大殿配殿内，还有扁鹊、仓公、张仲景、华佗等10位古代名医的彩色塑像，他们都是孙思邈当年研究医学时尊崇的先师。孙思邈塑像前面有献亭，内立30多通石碑，上刻药王山的历史变迁和历代文人学士对药王的颂诗。

药王大殿东约200米左右，有一处“摩崖造像”共有8个大小不同的佛龛，有佛像43尊，据清代重修碑记载，这里的造像是由殿宇改造而成的，其中有一龛观音立像，高1．8米，姿态优美，肌肉丰润，有强烈的艺术感染力，从作风上看，属隋代作品。

另有金代和明代坐佛各一龛，其余均系唐代作品。这批造像有浮雕、有圆雕，大者高达丈余，小者不过1尺，形象生动，雕刻细腻，线条流畅，肌肉感强，表情和悦可亲。

药王山石刻众多，除大量的摩岩造像、摩岩石刻石牌坊，动物、植物石刻等文物外，还包括北魏到隋唐造像碑和历代记事碑三百余通，人称碑林。药王山碑林陈列的是北魏、西魏、北周、隋、唐遗像碑，皆系耀州区境内所搜集，数量之多，价值之高，知名国内外。

吕祖庙今址原为药王山妙应真人别宫，清代中期建设，位于药王山北洞西道院之下，吕祖庙正殿为吕祖殿，大门悬清代匾额“道骨仙风”。

药王山南庵是一座道教古庵堂。在陕西省耀县城东约一公里处的药王山上，创建年代不详。主要由金殿、元殿、献殿、戏楼、魁星楼等建筑组成。

随着历代对孙思邈祭拜活动规模的不断扩大及相应宗教活动的开展，药王山古建也历经兴衰，祭祀地点多有变化。据研究，现公认为是“先有南庵，后有北洞”。目前有遗址和实物印证的最早建筑当在北朝和隋唐时代，当时佛、道两教在此均有相关建筑，孙思邈逝世后，人们开始在南庵建庙立碑进行祭祀活动。

宋代时，道教中兴，时人把孙思邈与道教紧密挂钩，宋徽宗崇宁二年（1103年）敕封孙思邈为“妙应真人”，真人祠为“静应庙”，南庵成为纪念药王的活动中心。明中期后，以太玄洞为中心的北洞建筑及祭祀活动日益扩大，香火胜过南庵，一直沿续至今。（本文照片手机拍摄）